Мюнцер, Томас: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Запятые, кавычки, стиль, абзацы.
Строка 6:
 
== Учение ==
Родился в [[Штольберг (Гарц)|Штольберге]] (ныне земля [[Саксония-Анхальт]]) в [[1490 год]]у, учился в [[Виттенберг]]е и стал [[священник]]ом. Подобно [[Лютер]]у, Мюнцер увлёкся мистиками, но, захваченный социально-религиозным брожением в народе, пришёл к апокалиптическим представлениям и идее установления царства божия на земле (хилиазм).
 
Он стал отвергать внешнее откровение: лишь тот, кто истерзан сердцем, кто в душевных бурях познал Бога — истинный Его избранник. Писание лишь убивает, но не оживляет. Божьим избранникам должны служить государи; народы, не подчиняющиеся им, должны погибнуть. В [[1520]] г. Мюнцер, в качестве проповедника в [[Цвиккау]] (в Саксонии), выступает как пламенный демагог, как самый яркий выразитель настроения, охватившего ремесленные слои города; его грубая речь, ветхозаветные аллегории как раз отвечали простонародным представлениям (см. [[Цвиккауские пророки]]).
Строка 20:
После новых странствований по южной Германии, где Мюнцер завязал отношения и связи с революционерами и вождями готовившегося крестьянского восстания, он утверждается в конце [[1524 год]]а опять в средней Германии, в имперском городе [[Мюльхаузен (Тюрингия)|Мюльгаузене]].
 
Здесь он становится, вместе с бывшим монахом {{iw|Пфейфер, Генрих|Генрихом Пфейфером|de|Heinrich Pfeiffer (Bauernführer)}}, во главе простого народа и заставляет капитулировать зажиточных бюргеров и магистрат. Избирается новый «вечный, христианский» магистрат, из «бедных» и «земледельцев». В городе проводится общность имуществ; сторонники Мюнцера конфискуют монастырские владения, в соседних землях захватывают монастыри и замки дворян, не поддерживающих Мюнцера.
 
В новом строе Мюнцер не занимал определённой должности, а держал себя как пророк и вдохновитель; отпустив длинную бороду, «как отцы-патриархи», он торжественно появлялся в народе и творил суд на основании закона Моисеева; перед ним носили красный крест и обнажённый меч. Его проповеди гремели против роскоши, золота, «идолов в домах и сундуках»; главной его темой было — истребление тех, кто является врагом Христа, т.е.то есть выступает против раннехристианских идеалов равенства и братства.
 
Скоро к городскому движению примкнули крестьяне. Восстание крестьян вспыхивает в Тюрингии одновременно с южно-германским, но отмечено здесь отличительной чертой, которую именно выражал, главным образом, Мюнцер: оно носит [[теократия|теократический]] характер, в духе чешского [[табориты|таборитства]], с обращением к [[Ветхий Завет|ветхозаветным]] образам. Начавшуюся Реформацию и крестьянское движение Мюнцер толковал наиболее радикальным образом; он призывал к полному социальному перевороту и установлению народной власти.
 
Война [[католик]]ов и лютеран на территории Германии завершилась Аугсбургским религиозным миром (1555), согласно которому лютеранство становилось равноправной католичеству религией по принципу [[Аугсбургский религиозный мир#Cujus regio, ejus religio|cujus regio, ejus religio]]. Реформация нанесла тяжелый удар католической церкви; [[лютеранство]] приняли ряд германских княжеств и городов, а также скандинавские государства.
Строка 62:
 
В [[1956 год]]у в ГДР сняли о нём фильм «[[Томас Мюнцер (фильм)|Томас Мюнцер]]» (''Thomas Müntzer'').<ref>[http://german.imdb.com/title/tt0230875/ Thomas Müntzer] на [[IMDB]]</ref>
Пьесу о Мюнцере написал в частности Фридрих Вольф.
 
В 1976—1987 гг. в [[Бад-Франкенхаузен-Кифхойзер|Бад-Франкенхаузене]] ([[Тюрингия]]) возведена [[Панорама Крестьянской войны в Германии]] (худ. [[Тюбке, Вернер|Вернер Тюбке]]).
 
Живший в Швейцарии немецкий писатель Дитер Форте написал драму «Мартин Лютер и и Томас Мюнцер, или Начала бухгалтерии».
Строка 91:
[[Категория:Реформация]]
[[Категория:Казнённые в XV веке]]
[[Категория:Казнённые религиозные деятели]]