Сотворение мира в Библии: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Творение из материи: Добавлено истолкование процесса Творения, взятое у Христа нинешнего пришествия.
Строка 263:
 
Подобные идеи о вечности материи практически никогда не высказывались в традиционном христианском богословии. Хотя выдающийся католический богослов, провозглашённый [[Учитель церкви|Учителем церкви]], [[Фома Аквинский]], приспособивший философию [[Аристотель|Аристотеля]] к нуждам христианской теологии, считал, что представление о вечной вселенной не противоречит верному пониманию творения, так как творение означает прежде всего зависимость сотворённого от Творца, поэтому мир вечно существующий нуждается в Боге точно так же, как и мир конечный<ref>{{книга |автор = J. М. Aubert.|заглавие = Recherche scientifique et foi chretienne |место = Paris |год = 1964 | |pages = 88-89}} {{ref-fr}}</ref>.
 
                                        '''Творение мира.'''
 
 '''Процесс Творения – процесс организации в сообщества, единственных во Вселенной живых существ - духов. И в этом отношении, все духи – творцы.'''
 
 '''В точке “начало”, с которой начинается Библейское описание творения мира, мир – Вселенная, представлял собой безграничный океан  живой энергии – материи в своем наиболее «жидком» и наиболее естественном состоянии. И этот океан не был однородной безликой массой, но состоял из множества отдельных живых, энергоинформационных сгустков, каждый из которых, имеет свой уровень развития, свою степень совершенства. Все эти энергообразования, будучи «сотканными» из живой энергоматерии, независимо от уровня их совершенства, являются живыми сущностями, называемыми духами или монадами, а в организованном состоянии – сообществом живых, материальных  существ, квалифицируемых нами, как «живой организм».'''
 
'''Жизнь сообщества духов организована следующим образом: более совершенные духи, подобно учителям, организуют вокруг себя менее совершенных – учеников, образуя своеобразные школы-коммуны, где учителя, вкладывая в учеников свой опыт и знания, «рождают» их по своему образу и подобию. Такая организация духов представляет собой живой организм нового, уже более высокого уровня совершенства, поскольку сообщество, всегда совершеннее отдельной составляющей. По окончании «учебного года», духи-ученики оставляют своего учителя для всеобщего отдыха и усваивания полученных знаний. В следующем учебном году, прежние ученики становятся учителями,  набирают свои школы-коммуны и вместе со своими учениками возвращаются к прежнему учителю. Так формируются живые организмы, еще более высокого  - трехярусного уровня совершенства и с каждым «учебным годом» (кругом жизни Вселенной), эта ярусность возрастает.''' 
 
                                       '''Формирование духов.'''
 
'''Давно известно определение: как на верху – так и внизу, что означает:'''
 
 <nowiki> </nowiki>'''а) процесы, происходящие в отдельных живых организмах, отображают присходящее в целом – организме Вселенной,'''               
 
 <nowiki> </nowiki>'''б) процесы происходящие в грубо материальной природе лишь повторяют происходящее в тонком - духовном  мире.'''
 
 '''Потому, справедливо  утверждение апостола: “все, что нам возможно знать о Боге – видимо в Его творениях и при рассматривании их,  становится явным” (Рим.1:20).  Знание этих законов развития космического Древа Жизни и учитывая тот факт, что мы, как духи, сами лично прошли весь этот путь развития, позволяет нам реконструировать события  предшествующие зарождению организма Вселенной ( до первого библейского “дня творения”).'''
 
 '''В окружающей нас живой природе и в нас самих есть множество примеров, отображающих  процесс формирования духов из духоматерии Вселенной. Например, он подобен процессу формирования яйца из яичника (например, у птиц), где в начале, у молодых птиц яичник гладкий, с возрастом, на гладкой поверхности яичника появляется зернистость, затем зернышки, вырастая, становятся  желтками будущих яиц, которые со временем отрываются от яичника, обрастают белком, мягкой и твердой скорлупой.'''
 
'''Точно так же и вселенский океан духов, находящихся на низкой ступени организации, был тем самим вселенским “яичником”, из которого начинали, да и сегодня начинают свой путь абсолютно все духи, среди которых Бог-Дух, а за ним и мы – духи-человеки, были начинающими (“мы – начаток творения Божьего” ). Отличие лишь в том, что “рождение” и развитие духов происходит внутри, а не на поверхности “яичника”, от которого духи, в отличие от яйца, никогда не отрываются.'''
 
 '''“Рожденный” дух, в скором  времени приступает к строительству свого тела-жилища,(оно же – школа-коммуна), которое составляет из своих, менее совершенных собратьев, и вместе с ними, образует организацию, называемую нами «начальной частицей” вещества(атом). В процессе жизнедеятельности духа, частицы, составляющие его тело /електроны, протоны, нейтроны и др./ – его меньшие братья - становятся все более похожими на него, т. е. – зреют и пройдя весь путь совершенствования, сами станут способными формировать тела атомов.'''
 
 <nowiki> </nowiki>'''Цель  всех процессов, происходящих внутри вселенского “яичника” – восхождение материи на новые уровни совершенства. Разум, приобретший способность осознать себя и суть происходящих в нем  процесов – одна из ступеней этого развития.'''
 
'''Время, от начала формирования духом своего тела (школы-коммуны), до достижения  учениками полноты зрелости, означающей обретение ими способности самим формировать подобные школы, составляет один круг жизни, после которого школа-коммуна распускается “на каникулы”. При этом, дух-учитель оставляет свое тело (школу) и оно “умирает”- распадается на отдельные составляющие.'''
 
'''В абсолютном смысле, смерти не существует, поскольку Вселенная состоит исключительно из духов, а духи – существа бессмертные. В отношении духов, выражение “смерть” означает лишь распад организаций, сформированных духами, происходящей по инициативе духа–инициатора и руководителя данной организации, и  необходимой для перегруппировки в более совершенную общность.'''
 
'''По окончании периода “каникул” – космической ночи,  наступает следующий космический день /следующий круг жизни/, в который, тот же дух-инициатор, восстанавливает бывшее атомарное состояние материи, примерно за 1/3 времени ее предыдущей жизни. За оставшиеся 2/3, он продолжает  процесс организации духов уже до молекулярного уровня. Таким образом, с каждым  кругом жизни сложность материальных формирований, в целом составляющих единый живой организм, нарастает до состояния и совершенства, возможного в данном круге жизни. Все эволюционные достижения организма, фиксируются в духе /собственно, дух и есть ни чем иным, как совокупностью информации/, который и для элементарной частицы, и для самого  сложного организма служит: “планом”, “схемой”, “идеей”, восстанавливающей этот организм в следующем круге жизни.'''
 
 '''Все духи Вселенной, независимо от уровня их зрелости /или, весь спектр енергий Вселенной/, принадлежат к одному роду – роду Богов. Потому, процесс творения Вселенной, есть процессом организации Духов-богов в единое сообщество.'''
 
'''Библейское Творение Вселенной.'''
 
 '''В свете вышеизложенного, шесть Библейских дней творения являются шестью  кругами жизни Вселенной – организма Божьего, на протяжении которых происходило и продолжается сегодня, Его совершенствование.'''                                                   
 
'''Библейское: “ …и был вечер, и было утро” обозначает начало и конец одного космического дня – круга жизни Вселенной. /Народ, представителем которого был автор книги “Бытие”, начало суток, а следовательно и начало очередного дня, считает от захода солнца/.'''
 
'''В библейской книге “Бытие”, при описании процесса творения, не соблюдена хронология, что в общем, и неудивительно, поскольку Библия не является точной наукой, а лишь передает суть, смысл происходящего.   Так, в первых двух стихах, отображен  не процесс, а результат первых  “дней” творения, в которые боги, лишь “заготовили” материал для будущего мироздания. “В начале боги сотворили небо и землю”, означает, что результатом началной организации богов, была материя в виде отдельных атомов и молекул – “изначальных кирпичиков”. “Небо” или твердь небесная, это газообразная смесь различных атомов и молекул. “Земля”, в данном стихе, вовсе не наш нынешний планетарный дом, а всего лишь, “прах земной” – более плотная, чем “небеса”, смесь химических елементов, где молекулярная вода, была основной составляющей (“…в начале, словом Божиим небеса и земля составлены  из воды и водою”, 2е Петра 3:5).'''
 
 '''В таком состоянии, “земля” была, еще невидимой /“безвидна и пуста”/.'''
 
'''“…и Дух Божий носился над водами”, означает: Дух-инициатор, носитель идеи объединения богов, пребывал в действии, организовывая своих собратьев ''/”водами” в Библии'' ''часто называют совокупность людей, народы, а в данном случае – совокупности духов/ .'''''
 
 '''Но все это происходило позже,/ ''первые же два стиха, говорят, об общей концепции творения''/ а в начале, прежде формирования атомов, “Бог сказал: да будет свет”.'''      
 
   <nowiki> </nowiki>'''“По-дневные” этапы творения вселенной, будут приблизительно следующими:'''
 
   '''1. В первый “день”/ст.3-5/, продолжительность которого, по ведическим источникам,  равна пятнадцатизначному числу лет,  часть неорганизованных  Духов-богов, по побуждению самого активного из них, сформировали - составили из себя организацию /електронно-протонно-нейтронную смесь/,  имеющую вид плазменного облака, - света, /“…да будет свет. И стал свет”/,  по сравнению с тьмой – массой неорганизованных духов /“...и отделил Бог свет от тьмы”/. Плазма – энергетические «кирпичики» для будущего атомарного состояния материи.'''
 
'''За «днем» следует ночь, равная ему по продолжительности.'''
 
'''2. Во второй “день”, духи-участники организации первого «дня», под руководством того же Духа-инициатора, формируют из себя более сложные организации, образуя атомарно-молекулярную смесь.  А из нее образуются'''
 
'''газовая, парообразная и жидкая фазы материи, и отдельные частицы твердой материи.'''
 
'''3. На третий “день”, духи образовывают из себя еще более плотные и сложные материальные формы - происходит, дальнейшее уплотнение материи и разделение ее фаз на: преимущественно твердую, жидкую, газообразную. Часть воды отделяется, образуя отдельную минеральную структуру, другая часть – молекулярная вода входит в состав других минералов, а точнее – именно она их и формирует  / «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая входит в состав тверди, от воды, которая вне тверди» Быт.1:7» /. Такое отделение парообразной воды, позволило молекулярной воде сформировать более сложные - звездные и планетарные минеральные образования. И уже на достаточно остывших планетах, парообразная вода, как отдельная минеральная структура, конденсируется, образуя моря и океаны /«…да соберется вода…, и да явится суша” Быт.1:9/.'''
 
'''Третьим «днем» творения заканчивается минеральный уровень развития материи: дальнейший количественный рост сообщества Духов-Богов не целесообразен. С этого времени, Духи, прежде формирующие и управляющие громадными галактическими и звездными  организациями духов, приступят к формированию намного меньших, но неизмеримо более сложных – клеточных структур.'''
 
'''4. На четвертый “день”, после восстановления всех формирований третьего “дня”, духами и из духов, формируются растительные клетки, а затем и растительный мир, представляющий собой лишь более высокую степень организации  минеральной материи.'''
 
'''5. Формирование водных животных, часть из которых  со временем выйдет на сушу,  и водоплавающих птиц, в последствии освоивших “небесную твердь” – результат пятого дня творения.'''
 
'''6. На протяжении шестого “дня” происходило дальнейшее умножение видов и классов  наземных животных, их  совершенствование. А наиболее совершенные духи из усвоивших опыт жизни  в  животных телах, приступили  к организации более сложных структур – телесных форм первобытного человека, отличающихся более совершенным мозгом - инструментом сбора информации.'''
 
'''7. Седьмой “день” – сегодняшний “день” – день отдыха /когда не творятся новые формы, но совершенствуется качество старых/ - период окончательного становления человеческих духов, достижение ими зрелости позволяющей им в следующем круге жизни формировать новые – звездные тела./Новое звездное тело, это совсем не то, прежнее звездное тело из третьего “дня” творения, не содержащее клеточных форм жизни. Наше будущее звездное тело будет подобно  наиболее совершенной части тела нашего      «непосредственного Отца Небесного» – нашей Солнечной системы.'''
 
===== Эманация из Божества =====