Аламут: различия между версиями

1 байт убрано ,  4 года назад
Великому хану [[Монгольская империя|Монгольского государства]] [[Мункэ]] ([[1251]]—[[1259]]) поступила жалоба от жителей Казвина и горных районов Персии на вред, причиняемый им исмаилитами<ref>Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 144: «… так как многие из искавших правосудия на несправедливость еретиков, передали себя на [его] благороднейшее усмотрение Менгу-каан в год быка отправил в области таджиков против еретиков своего [младшего] брата Хулагу-хана».</ref>. Она послужила поводом для продолжения наступления в Иране с целью окончательного завоевания страны, начатого ещё в [[1220-е]] годы. В марте [[1253 год]]а корпус [[Кит-Буга|Кит-Буги]] развернул военные действия в Кухистане. Это был [[Авангард (военное дело)|авангард]] армии [[Хулагу]], которая позже, в [[1256 год]]у, начала крупномасштабный [[Ближневосточный поход монголов|ближневосточный поход]]. Кит-Буге не удалось добиться значительных успехов. Он располагал слишком малыми силами, а крепости исмаилитов были прекрасно подготовлены к обороне.
 
Положение изменилось с подходом основных войск. В2 январеянваря 1256 армия Хулагу пересекла [[Амударья|Амударью]], а уже в начале июня блокировала Аламут. [[19 ноября]] [[имам]] [[Рукн ад-дин Хуршах]], надеясь на милость победителей, открыл монголам ворота своей резиденции — Меймундиза. По требованию Хулагу он разослал гонцов с приказом о капитуляции во все концы своего государства. Около 40 комендантов крепостей выполнили его волю и сдали крепости. Но Аламут и Ламасар ещё некоторое время сопротивлялись.
 
[[15 декабря]] начался штурм Аламута, а [[19 декабря]] считавшаяся неприступной твердыня сдалась. Историку Ата Малику Джувейни, который сопровождал Хулагу в походе, было поручено лично ознакомиться с богатой [[библиотека|библиотекой]] Аламута. В ней Джувейни нашёл «Историю Гиляна и Дейлема» анонимного автора [[X век]]а и посвященную жизни Хасана ибн Саббаха рукопись ''Сергузашт-и сейидна'', которую затем использовал в своём сочинении ''Тарих-и-джехангуша'' («История мирозавоевателя»). Джувейни спас от погрома и расхищения библиотеку, но часть её, содержавшую исмаилитскую догматику, он затем сжёг.