Культурная память: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
Tempus (обсуждение | вклад) |
||
Строка 31:
Это представление можно легко применить к другому действию, имеющему особые отношения с памятью: [[Фотография|фотографии]]. Кэтрин Кинан объясняет, как процесс фотографирования может подчеркивать важность воспоминания, как индивидуального, так и коллективного. Она также утверждает, что фотографии могут не только стимулировать или помогать вспоминать, но скорее затмевать саму память, когда фотографии лежит в основе воспоминания, или они могут служить напоминанием склонности забывать. Другие исследователи утверждают, что фотография может стать частью памяти и тем самым поддерживать её.
Эдвард Чейни ввел в употребление термин "культурный мемориал" описывающий как общие типы, например обелиски и сфинксы, так и конкретные объекты, например обелиск Домециана, Абу-Симбел или "молодой Мемнон", которые имеют приписываемые им значения, эволюционирующие со временем. Варианты прочтения древнеегипетских рукописей [[Геродот|Геродотом]], [[Плиний Старший|Плинием]], коллекционером [[Граф Арундел|Графом Арунделом]], путешествениками XVIII в., [[Наполеон I|Наполеоном]], [[Шелли, Перси Биши|Шелли]],
== Между культурой и памятью: опыт ==
| |||