Чапнин, Сергей Валерьевич: различия между версиями

(→‎Биография: уточнение)
 
Официальные представители [[Московский патриархат|Московского Патриархата]] неоднозначно отнеслись к высказывания Сергея Чапнина о языческих корнях ритуала поклонения памяти погибших во время [[ВОВ|Великой Отечественной войны]] у [[Вечный огонь|Вечного огня]]. Наиболее резко выступил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей [[Всеволод Чаплин]]. 22 мая 2011 года в эфире телеканала «Союз» он выразил несогласие с утверждениями «церковных диссидентов» о неприемлемости для православных верующих символа [[Могила Неизвестного Солдата|Вечного огня у Кремлёвской стены]] как элемента языческой культуры.<ref>[http://www.ng.ru/politics/2011-05-24/1_fire.html Вечный огонь разжигает сильные страсти: РПЦ осудила высказывания Чапнина и причислила к «церковным диссидентам»] // [[Независимая газета]]. 24.05.2011.</ref>
 
Однако протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, поддержал Сергея Чапнина: «Я бы сказал, что… С. Чапнин в общем-то тоже прав… Ведь мы до сих пор не можем убрать с Красной площади один из главных символов коммунистической эпохи — этот зиккурат, отравляющий атмосферу в стране — символ смерти и разрушения, самоубийства нашего народа. И советские символы Победы — тоже из этой серии. Конечно, от всего этого надо как-то освобождаться — спокойно, деликатно, постепенно».<ref>[[Религия и День Победы, — Мнения священнослужителей. ИА Regions.ru,]] 23.05.2011
</ref>
 
На эту критику Сергей Чапнин подробно ответил в эссе «Церковь в постсоветской России. Возрождение, качество веры, диалог с обществом» (издательство «Арефа», 2013).
 
== Примечания ==