Малороссийская идентичность: различия между версиями

 

== Возникновение и развитие ==

 

Малороссийская идея, наряду с возрождением византийского термина [[Малая Русь]] для обозначения территории казацкой Гетманщины, возникла в православных [[восточные славяне|восточнославянских]] землях [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] на почве идеологической концепции русского единства, которая появилась в конце [[XVI век]]а в трудах киевских и галицких [[Полемическая литература Речи Посполитой|полемистов]] — противников [[Брестская уния|Брестской унии]]<ref name="Марчуков"/>. Данная концепция сложилась в западнорусских землях под влиянием европейского интеллектуального опыта и специфики положения русских в Речи Посполитой, при этом основной её характеристикой был упор не на династические и политические аспекты, а на народ<ref name="Марчуков"/>. Концепция, имевшая прямое отношение к [[борьба униатов и православных|противостоянию между православием, униатством]] и католицизмом, фигурировала в церковных и политических текстах православных иерархов, лидеров [[православные братства|православных братств]] и даже представителей [[запорожские казаки|запорожского казачества]]<ref name="Марчуков"/>. Широкое распространение в западнорусской публицистике первой половины [[XVII век]]а приобрёл также образ московского православного царя-заступника, возглавляющего «российский народ», частью которого являются и [[русины (этноним прошлого)|русины]], не перешедшие в «ляшскую веру»<ref name="Дмитриев">[[Дмитриев, Михаил Владимирович|Дмитриев М. В.]] Этнонациональные отношения русских и украинцев в свете новейших исследований // Вопросы истории, № 8. 2002. — С. 154—159</ref>. Именно подобное представление сделало возможной [[Переяславская рада|Переяславскую раду]], постепенный отход казацкой элиты от восприятия Речи Посполитой как своего отечества и политическое объединение [[Гетманщина|Гетманщины]] с [[Российское царство|Российским царством]]<ref name="Марчуков"/>.