Мазар (мавзолей): различия между версиями

{{ar7|Маза́р|مزار|место, которое посещают}} могила мусульманского «святого» ([[авлия]]). В первые века исламской истории поклонение каким-либо объектам считалось проявлением язычества. Исключение составляло разве что поклонение [[Чёрный камень|Чёрному камню]] в [[Мекка|Мекке]], ведущее своё начало со времён пророка [[Мухаммад]]а. До середины X в. даже могила Мухаммада не была предметом поклонения{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=151}}. В конце IX в. зафиксировано сооружение мавзолеев (кубба) и мечетей над могилами сподвижников Пророка ([[сахаба|асхабов]]) и почитаемых исламских богословов ([[улем]]ов). Культ «святых» и их могил быстро развивается с конца X века. Особенно большую роль в этом сыграл [[суфизм]], в котором существует почитание духовных наставников ([[муршид]]ов, шейхов) и традиция посещения их могил ([[зиярат]]). Суфии считали, что молитвы, переданные через шейхов-посредников, действеннее тех, которые обращены непосредственно к [[Аллах]]у{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=151}}.