Scientia potentia est: различия между версиями

162 байта добавлено ,  4 года назад
пунктуация, стиль, формулировки
(пунктуация, стиль, формулировки)
[[Image:IAO-logo.png|thumb|180px|Печать Information Awareness Office с девизом ''scientia est potentia'']]
[[Image:Zn sila logos.svg|thumb|180px|Логотипы журнала ''[[Знание-сила]]'']]
Фраза «'''''scientia potentia est'''''» (или «'''''scientia est potentia'''''», а также «'''''scientia potestas est'''''») это [[Латынь|латинский]] [[афоризм]], обычно переводимый, как «'''знание — сила'''». Его обычно связывают с [[Фрэнсис Бэкон|Фрэнсисом Бэконом]], хотя нетименно никакогов известноготакой точногоредакции соответствиявыражение не этоговстречается выраженияни в английских, илини в латинских работах Бэкона. ТемОднако непочти менее, выражениедословно (''«ipsa scientia potestas est»,'' («знание само по себе сила») изоно работыприсутствует в произведении Бэкона ''Meditationes Sacrae'' (1597). ТочнаяВ своей общеизвестной формулировке фраза ''«scientia potentia est»'' былавпервые написанапоявляется в первый раз в версии работы ''«''[[Левиафан (Гоббс)|ЛевиафанЛевиафане]] ''»''[[Гоббс, Томас|Томаса Гоббса]] (версия 1668 года), который в молодости был секретаремсекретарём Бэкона.
 
Сопутствующая фраза ''«sapientia est potentia»'' часто переводится как ''«мудрость это сила»''.
 
==История==
===Происхождение и параллели===
Самое раннее документальноедокументированное появление фразы «Знание — сила» записаноотносится вк книгеХХ десятоговеку: векаоно встречается в книге "[[Путь красноречия]]" (первоначально на арабском) от [[Али ибн Абу Талиб|Имама Али]] (599-661), первого имама шиитского ислама.<br/>
{{Цитата|автор=Имам Али. Путь красноречия, Высказывание 146.|Знание есть сила, и оно может повелевать. Человек знания во время своей жизни может заставить людей подчиняться и следовать за ним, и восхваляется и почитается после его смерти. Помните, что знание является- правителемправитель, а и богатство ее- его предметподчинённый.}}
 
Другая форма этого высказывания имеется в книге [[Шахнаме]] (Книга царей) персидского поэта [[Фирдоуси]] (940-1020), который писал:<br/>
Это полустишие также переводится как ''"знание - сила" или "Тот, кто имеет мудрость - силён"''<ref>"The Modern Magazine for Persian Weddings, Cuisine, Culture & Community". Persianmirror.com.</ref>.
 
ПословицаСходное высказывание на иврите, практически в тех же формулировках на иврите, содержится в библейской [[Книга притчей Соломоновых|Книге притчей Соломоновых]]
{{Цитата|автор=Книга притчей Соломоновых (24:5)|גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ }}
и былабыло переведенапереведено на [[Вульгата|латынь]], как
{{Цитата|автор=[[Вульгата]]<ref>Biblia Sacra Vulgata, Proverbia</ref>|vir sapiens et fortis est et vir doctus robustus et validus}} а в первом английском официальном издании Библии - [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]], - как "''Мудрый человек силен, человек знания умножает силу"'' 
{{Цитата|автор=Holy Bible, King James Version, Proverbs 24:5.|A wise man is strong, a man of knowledge increaseth strength.}}
 
===Томас Гоббс===
Первая известная отсылка к точнойконкретной фразе появилась в латинском издании Левиафана 1668 года (английская версия была опубликована в 1651 году). Это отрывок из части 1 (''«De Homine»''), главы X (''«De Potentia, Dignitate et Honore»'') в списке различных атрибутов человека, которые составляют силу; в этом списке «знания» дают незначительное могущество:<br/>
{{Цитата|Scientia potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis, et in paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esse intelligi non possit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti<ref>Thomas Hobbes, ''Opera philosophica...'', [http://www.archive.org/details/operaphilosophi03molegoog Volume III] (''Leviathan'' [1668]), [http://archive.org/stream/operaphilosophi03molegoog#page/n80/mode/2up p. 69]</ref>.}}
В английской версии этот отрывок гласит так:
{{Цитата|Конец или возможности философии, которые мы можем использовать к нашей выгоде эффектов, прежде замеченных ... для сути человеческой жизни... Конец знания - власть ... наконец, возможности всего предположения - выполнение некоторого действия, или вещи, которая будет сделана<ref>Thomas Hobbes ''De Corpore'', Part I, Chapter I (''On Phylosophy''). In Thomas Hobbes, ''The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury...'', [http://archive.org/details/englishworkstho21hobbgoog Volume I], [http://archive.org/stream/englishworkstho21hobbgoog#page/n32/mode/2up p. 7]. From the Latin edition: Thomas Hobbes, ''Opera philosophica...'', [http://archive.org/details/operaphilosophi04molegoog Volume 1], [http://archive.org/stream/operaphilosophi04molegoog#page/n132/mode/2up p. 6]</ref>.}}
 
В своей книге "''Гоббс и социальная традиция контракта"'' Хэмптон (1988) указывает, что эта цитата «послев духе Бэкона», иа в сноске отмечает, что «Гоббс в молодости был секретарем Бэкона и велвёл с ним философские дискуссии (Aubrey 1898, 331).»<ref>{{cite web|url=http://www.todayinsci.com/H/Hobbes_Thomas/HobbesThomas-Quotations.htm |title=Thomas Hobbes Quotes - 14 Science Quotes - Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes |publisher=Todayinsci.com}}</ref>.
 
===Френсис Бэкон===
[[Image:Francis_Bacon%2C_Viscount_St_Alban_from_NPG_(2).jpg|thumb|[[Фрэнсис Бэкон]], "''ipsa scientia potestas est"'' (знание само по себе сила). ''Meditationes Sacrae'' (1597).]]
Ближайшее выражение в работах Бэкона, вероятно, выражение ''«scientia potestas est»'', найденое в его ''[[s:Meditationes sacrae|Meditationes Sacrae]]'' (1597) и которое, возможно, лучше всего перевести как «знание - Его силысила», потому что контекст фразы относится к качествам богаБога и вкладывается в обсуждении ересей, которые отрицают власть богаБога:<br/>
{{Цитата|Dei quam potestatis; vel putius ejus partis potestatis Dei, (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua raovet et agit; ut praesciat quaedam otoise, quae non praedestinet et praordinet.}}
 
{{Цитата|Это положение является матерью всех канонов против ересей. Причина ошибки двоякая: незнание Божественной воли, и незнание, или поверхностное знание Его могущества. Воля Бога в наибольшей мере выявляется через Писание — поэтому изучайте Писание; Его могущество более всего явлено в Его творениях, поэтому созерцайте и изучайте Его творения.}} И далее Бэкон переходит к рассмотрению основных ''«степеней ересей»'', отрицающих или умоляющих власть и силу Бога. В частности, Бэкон указывает на людей, которые делают больший акцент на Божественном знании, нежели на Его мощи (силе), {{Цитата|или, скорее, на той части Божественной мощи, посредством которой он познает (ведь и само по себе знание есть мощь (сила)), чем на той, посредством коей Он действует (movet et agit),}} допуская тем самым, что Господь {{Цитата|в качестве равнодушного зрителя предвидит некоторые вещи, которые Он, однако, не предопределяет.}} Таким образом, главным атрибутом Бога, по мысли Бэкона, служит Его мощь (могущество), Его сила, а, следовательно, и Его власть над Творением. И было бы неправильно говорить о Божественном знании (и предзнании) как о каком-то отдельном Божественном атрибуте, ибо само по себе Божественное знание — это тоже сила, дающая Ему власть над миром <ref name=d>[http://philosophy.spbu.ru/1697/13309 И. С. Дмитриев] «INQUISITOR DE RERUM NATURAE»: Истоки эксперименталистской методологии Ф. Бэкона</ref>.
Далее Бэкон переходит к рассмотрению основных ''«степеней ересей»'', отрицающих или умоляющих власть и силу Бога. В частности, Бэкон указывает на людей, которые делают больший акцент на Божественном знании, нежели на Его мощи (силе), {{Цитата|или, скорее, на той части Божественной мощи, посредством которой он познает (ведь и само по себе знание есть мощь (сила)), чем на той, посредством коей Он действует (movet et agit),}} допуская тем самым, что Господь {{Цитата|в качестве равнодушного зрителя предвидит некоторые вещи, которые Он, однако, не предопределяет.}} Таким образом, главным атрибутом Бога, по мысли Бэкона, служит Его мощь (могущество), Его сила, а, следовательно, и Его власть над Творением. И было бы неправильно говорить о Божественном знании (и предзнании) как о каком-то отдельном Божественном атрибуте, ибо само по себе Божественное знание — это тоже сила, дающая Ему власть над миром <ref name=d>[http://philosophy.spbu.ru/1697/13309 И. С. Дмитриев] «INQUISITOR DE RERUM NATURAE»: Истоки эксперименталистской методологии Ф. Бэкона</ref>.
 
В другом месте, Бэкон писал: {{Цитата|Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие. Природа побеждается только подчинением ей, и то, что в созерцании представляется причиной, в действии представляется правилом <ref>Francis Bacon, Novum Organum, Part I, Aphorism III. Boston: Taggard & Thompson, 1863, volume VIII, pp. 67–68.</ref><ref name=d/>.}}
 
Поэтому интерпретациянеобходимо понятияпринимать силыво приведеннаявнимание Бэкономбэконовскую должнатрактовку приниматьсилы, вов внимание егочастности, различие, междукоторое силойон знанияделает имежду силой, работыкоторую дают знания, и действиятой, вкоторую противоположностьдаёт чегодействие; принята,вне когдаконтекста принципцитата вынутменяет изсвоё контекстазначение на противоположное<ref>{{cite journal|last=Vickers|first=Brian|title=Francis Bacon and the Progress of Knowledge|journal=Journal of the History of Ideas,|year=1992|volume=53|issue=3|pages=495–518|jstor=2709891}}</ref>. В реальностидействительности, цитата стала [[Идеологическое клише|клише]].
 
===Ральф Уолдо Эмерсон===
 
==Wissen ist Macht в Германии==
После объединения Германии 1871 года, лозунг ''«Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht»'' (Знание - сила, географическое знание - мировая держава) часто используется в немецкой географии и общественных дискуссиях, для поддержания усилий немецкой колониальной империи с 1880 года. Юлиус Пертес, например, использовал девиз для своего издательства<ref>{{cite web | url=http://www.welt.de/print-welt/article638877/Geographie-als-Weltmacht.html | title=Geographie als Weltmacht Klett und Perthes werben für ein "Museum der Erde" in Gotha | publisher=Die Welt | date=24.06.97 | accessdate=29 August 2014 | author=ALEXANDER U. MARTENS}}</ref> Однако, установка на географические исследования с последующими запросами от общественности не была поддержана правительством<ref>{{cite web
| url = http://www.raumnachrichten.de/rezensionen/266-wissen
| title = "Wissen ist Macht - Geographisches Wissen ist Weltmacht". Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (Materialien zur Didaktik der Geographie, Heft 18). Review by Hans Böhm, Erdkunde, 54. Jahrgang, 2000, Heft 4, S. 382-384
}}</ref> Граф [[Бисмарк]] не был заинтересован в немецких колониальных авантюрах; его представитель [[Густав Нахтигаль]] начинал с первых протекторатов, но был более заинтересован в этнологических аспектах.
 
После Первой мировой войны, немецкая география пыталисьпыталась внести свой вклад в восстановление мировой державы. Такие ученыеучёные, как [[Карл Хаусхофер]], бывшый генерал, и его сын Альбрехт Хаусхофер (оба в тесном контакте с [[Рудольф Гесс|Рудольфом Гессом]]) смогли привлечь всемирное внимание к своей концепциииконцепции геополитики. Объединения немецких географов и школьных учителей приветствовали [[Приход национал-социалистов к власти в Германии|Machtergreifung]] и надеялись получить дополнительное влияние при новом режиме.
 
После Второй Мировой войны немецкая география стала намного более осторожной и концепции политической географии и проекции силы не были широко распространеннымираспространёнными научными темами в Германии до 1989 года.
 
ГеографическоеГеографические знания до сих пор значимы для Германии. Немцы, как правило, дразнят американских политиков и знаменитостей сопоставимым отсутствием интереса к теме. Версия лозунга партии Sponti (непарламентская оппозиция) ''«Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts»'' — [[каламбур]] ''«Знание есть сила, но при незнаниинезнание — все равно неничего беспокоитьстрашного»''. [[Йошка Фишер]] и [[Даниэль Кон-Бендит]] принадлежат к тем Sponti, которые занимают сильные позиции, причём,хотя в случаеу Фишера сне формальнымбыло образованиемобразования, вродекроме лицензии таксиста.
 
Батальон Elektronische Kampfführung 932 [[Радиоэлектронная борьба|радиоэлектронной борьбы]] [[Бундесвер]]а, базирующейся в [[Франкенберг (Эдер)|Франкенберге (Эдер)]], по-прежнему использует латинский вариант ''«Scientia potentia est»'' как девиз.
 
==Интерпретации==
Хотя смысл меняется от автора к автору, фраза часто означает, что знания или образование увеличивают потенциал или способности в жизни. Владение и совместное использование знаний широко признаетсяпризнаётся в качестве основы для улучшения своей репутации и влияния, и таким образом, власти. Эта фраза также может быть использована в качестве оправдания для нежелания делиться информацией, когда человек считает, что удержание знаний может предоставить некоторые формы преимущества.
 
Другой интерпретацией является то, что только истинная сила есть знание, как все (в том числе любойлюбые достижения) является производным от него.
 
==В популярной культуре==
В книжной серии Terry Brooks Fantasy Shannara, девизом друидов является ''«СилыСила через знания»''. Это связано с «Eilt Druin» медальоном Управления Верховного друида «в форме руки, держащей четыре горящих факела»<ref>Terry Brooks. ''First King of Shannara'' Ballentine. 1996.</ref>.
 
Франшиза видеоигры [[Mortal Kombat]] популяризировала версию Эмерсона: ''«Нет знания, которое не власть»''.
Дебют эпизод сезона 4 телесериала [[Гримм (телесериал)|Гримм]] начинается с цитаты ''«Знание — сила»''.
 
Во втором эпизоде телесериала [[Breaking Bad]], Уолтер Уайт говорит, ''«Знание — сила»'' своим студентам.
 
Цитата «Знание — сила» появляется в первом видео каждого финала Открытой Викторины Ландмарк.
В [[Игра престолов (роман)|Игре престолов]] девиз Дома Baelish — ''«Знание — сила»''.
 
В [[Dota 2]], персонаж имеет строку подписи ''«Знание — сила»'' при выполнении действий.
 
==См. также==