Монофизитство: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 23:
 
=== Осуждение и оправдание Евтихия ===
Считается, что монофизитство возникло в [[V век]]е как учение крайнего радикального крыла последователей святого [[Кирилл Александрийский|Кирилла Александрийского]], на [[Эфесский собор|Третьем Вселенском Соборе]] осудившего [[несторианство]] — христологическую доктрину вносившую в единого Богочеловека Христа природное разделение. Согласно Кириллу, это учение подводило к признанию во Христе двух лиц. Борясь против двусубъектной христологии, свт. Кирилл настаивал на христологической формуле, которую он считал принадлежащей свт. [[Афанасий Великий|Афанасию Великому]] — [[Монофизитство#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BE.D0.B4 .D1.84.D0.BE.D1.80.D0.BC.D1.83.D0.BB.D1.8B .C2.AB.CE.BC.CE.AF.CE.B1 .CF.86.CF.8D.CF.83.CE.B9.CF.82 .CF.84.CE.BF.E1.BF.A6 .CE.B8.CE.B5.CE.BF.E1.BF.A6 .CE.BB.CF.8C.CE.B3.CE.BF.CF.85 .CF.83.CE.B5.CF.83.CE.B1.CF.81.CE.BA.CF.89.CE.BC.CE.AD.CE.BD.CE.B7.C2.BB .D0.BD.D0.B0 .D1.80.D1.83.D1.81.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9 .D1.8F.D0.B7.D1.8B.D0.BA|«μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη»]]<ref>{{Книга|автор = Кирилл Александрийский|заглавие = Защищение двенадцати глав против восточных епископов|ответственный = |издание = |место = |издательство = |год = |страницы = |страниц = |isbn = }}</ref>.
 
Является общепризнанным, что Евтихий, а через него и последующие монофизиты исказили учение святого Кирилла, считая, что единство природы Спасителя указывает только на Его Божество, хотя сам Кирилл никогда не отрицал человеческую природу Иисуса. Однако, отсутствие документальных источников не позволяет судить о реальном образе мыслей Евтихия. Единственно подлинная цитата из его исповедания сохранилась в знаменитом [[томос]]е папы Римского Льва: ''«Я исповедую, что Господь наш состоял из двух природ до соединения, а после соединения исповедую одну природу»''. Считается, что таким исповеданием Евтихий однозначно выдал свое монофизитство. На самом деле Евтихий этими словами лишь повторил исповедание Кирилла Александрийского из его послания к Акакию Мелитенскому: ''«утверждаем, что два естества соединились; и верим, что после этого соединения, как бы уничтоживши разделяемость надвое, пребывает одно естество Сына, как единого, но вочеловечившегося и воплотившегося»''.