Кирилл и Мария Радонежские: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
→Житие: На данный факт указывает единственный источник. Другие источники его опровергают. |
||
Строка 8:
Происхождение Марии неизвестно, хотя можно предполагать её происхождение и от простых русских людей, и от знатных татар, возможно, [[чингизид]]ов. Муж сестры Марии, переселившийся вместе с Кириллом в Радонеж - Дюдень, из многочисленных тогда в Ростове знатных крещёных татар. Подобно современным [[Кряшены|кряшенам]], браки их обычно заключались внутри их общины, а исключения из этого правила были результатом очень большой любви. Среди переселившихся с боярином Кирилллом в Радонеж родственников Марии был и Тормос. В то время прозвища (нехристианские имена) в официальных документах использовались только в отношении христиан из знатных людей. Но возможно, что оба знатных родственника Марии татарского происхождения - не только муж её сестры Дюдень, который не мог бы жениться на сестре Марии, будучи кровным родственником, но и Тормос - не были её кровными родственниками, поэтому и нельзя полностью исключать происхождение Марии из простых русских людей или других этносов Ростовской или [[Волынь|Волынской]] земель.<ref>[http://www.pravmir.ru/kirill-i-mariya-radonezhskie-srednij-syn-svyatoj/ Валерия Михайлова. Кирилл и Мария Радонежские: средний сын – святой]</ref> <ref name=autogenerated1>[http://www.stsl.ru/news/all/zhizn-semi-boyarina-kirilla-v-radonezhe-vladeltsy-radonezha Т. Крючков. Жизнь семьи боярина Кирилла в Радонеже. Владельцы Радонежа. Люди, уехавшие с преподобным Кириллом из Ростова в Радонеж. Хотьковский Покровский монастырь.//Свято-Троицкая Сергиева лавра.]</ref>
Супруги предпочитали жить не в городе, а на селе, и их дети несмотря на боярское происхождение, росли в трудах и заботах обычных селян, стали мастерами на все руки. Кирилл и Мария строго следовали церковным правилам, молились и вместе ходили в храм, помогали неимущим, принимали странников. Во время беременностей Мария соблюдала [[Пост (религия)|пост]], избегала мяса, рыбы и молока, питаясь лишь хлебом и растительной пищей. У них были дети Стефан, Варфоломей (будущий Сергий Радонежский), Пётр и Анна (Анна упоминается историком Крючковым, в других же источниках Анна - жена Стефана). Согласно житию, когда Мария была в церкви, беременная Варфоломеем, тот трижды воскликнул громким голосом в материнском чреве. С первых дней жизни младенец Варфоломей всех удивлял постничеством: по средам и пятницам он совсем ничего не ел, а в другие дни отказывался от материнского молока, если Мария ела мясо.
Варфоломей, когда ему было около 12 лет, попросил у родителей благословения на монашество, те не возражали, но просили подождать до их смерти. Около 1328 года, по современным данным сайта Свято-Троицкой Сергиевой Лавры - около 1340 года<ref name=autogenerated1 />, его родители после обнищания из-за длительного голода в Ростовской земле переселились в [[Московское княжество]] — в [[Радонеж (село)|Радонеж]], где жили близ церкви Рождества Христова, куда пригласил родственника боярина Кирилла - иеродиакона Онисима, впоследствии одного из первых учеников Преподобного Сергия в Свято-Троицкой обители - московский [[тысяцкий]] [[Протасий Фёдорович]]. Кирилл должен был получить поместье, но по старости не мог служить князю, и эту обязанность принял на себя старший сын Стефан.
| |||