Пророк: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Пророки библии
м откат правок 213.87.241.175 (обс) к версии Shamash
Строка 1:
{{другие значения|Пророк (значения)}}
'''Проро́к''' (от {{lang-grc|προφήτης}}, прорицатель) — в общем смысле, человек, контактирующий со [[Сверхъестественное|сверхъестественными]] или [[Божество|божественными]] силами и служащий посредником между ними и человечеством; провозвестник сверхъестественной воли.
'''Проро́к''' (от {{lang-grc|προφήτης}}, прорицатель) —провозвестники воли [[Бог#Иудаизм|Бога]] на земле указанные в библии.
 
Утверждения о пророках встречаются во многих [[религия|религиозных]] культурах, включая [[иудаизм]], [[христианство]], [[ислам]], [[зороастризм]], также существуют утверждения о пророчествах [[Сивиллы|Сивилл]], [[Дельфийский оракул|дельфийском оракуле]], и т. п.
 
== Пророки в Библии ==
[[Файл:Saint prophets.jpg|thumb|left|[[лик святости|Лик]] пророков (фрагмент иконы «[[Икона Страшного суда|Страшный суд]]»). Новгород, 1540-е]]
Пророк – это человек, получающий через Божественное вдохновение определенное послание от Бога - "Так говорит Господь..." и передающий его людям. 
[[Файл:Nuremberg chronicles f 53v 2.png|thumb|125px|Библейские пророки ([[Нюрнбергская хроника]], 1493 год)]]
В иудео-христианском [[богословие|богословии]] пророки — провозвестники воли [[Бог#Иудаизм|Бога]], проповедовавшие на территории древних [[Израильское царство|Израиля]] и [[Иудейское царство|Иудеи]], а также в [[Ниневия|Ниневии]] и [[Вавилон]]е среди [[евреи|евреев]], [[ассирийцы|ассирийцев]] и [[вавилон]]ян в период приблизительно с последней четверти [[VIII век до н. э.|VIII в до н. э.]] до первой четверти [[IV век до н. э.|IV в. до н. э.]]
 
Этим словом в переводах [[Септуагинта|Септуагинты]] и [[Новый Завет|Нового Завета]] переводится древнееврейское слово «''нави''» ({{lang-he|נָבִיא}}, мн. ч. «''невиим''», {{lang-he|נְבִיאִים}}).
 
Библейских пророков делят на две группы: ранние пророки (до VIII в. до н. э.) и поздние пророки (VIII—IV вв. до н. э.). Соответственно, в [[Танах|Еврейской Библии (Танахе)]] раздел пророческих книг ([[Невиим]]) разделён на книги ранних и поздних пророков, имеющих принципиальную разницу в содержании. Ранние пророки книг не писали (или их сочинения не сохранились), поэтому книги ранних пророков ([[Книга Иисуса Навина]], [[Книга Судей]], [[Книги Царств]]) — исторические по содержанию, о деятельности пророков там лишь упоминается. В христианской традиции эти книги относятся к числу исторических, а не пророческих. К числу ранних пророков относятся [[Самуил (пророк)|Самуил]], [[Нафан (пророк)|Нафан]], [[Илия (пророк)|Илия]], [[Елисей (пророк)|Елисей]], кроме них в Библии упоминается ещё множество пророков.
 
Собственно пророческими по содержанию являются лишь книги поздних пророков. При этом в христианстве к числу пророческих относится книга Даниила (единственная в Ветхом Завете, которую относят к жанру [[Апокалиптическая литература|апокалиптической литературы]]), но в [[Танах]]е она в число пророческих не включается и входит в другой раздел — [[Ктувим|Писания]].
 
Традиционно по объёму наследия книги библейских пророков делят на две части<ref>[http://www.krotov.info/library/bible/comm3/maliye.html Статья Из «Библиологического словаря» священника Александра Меня]</ref>:
 
* ''4 Великих пророка'': [[Исаия]], [[Иеремия (пророк)|Иеремия]], [[Даниил (пророк)|Даниил]] (только в христианстве, в иудаизме его книгу относят к [[Ктувим|Писаниям]]) и [[Иезекииль (пророк)|Иезекииль]];
''И сказали Моисею: '''говори ты с нами''', и мы будем слушать, '''но чтобы не говорил с нами Бог''', дабы нам не умереть.''(Исх.20:19)
* ''12 Малых пророков'': [[Иоиль (пророк)|Иоиль]], [[Иона (пророк)|Иона]], [[Амос (пророк)|Амос]], [[Осия (пророк)|Осия]], [[Михей (пророк)|Михей]], [[Наум (пророк)|Наум]], [[Софония (пророк)|Софония]], [[Аввакум (пророк)|Аввакум]], [[Авдий (пророк)|Авдий]], [[Аггей (пророк)|Аггей]], [[Захария (пророк)|Захария]], [[Малахия (пророк)|Малахия]].
 
В целом, пророки утверждали превосходство морально-этического начала над культом как таковым, с его голой обрядностью и жертвоприношениями животных<ref>{{книга |автор= Айзенштадт&nbsp;Ш. |заглавие= Пророки. Их эпоха и социальное учение |оригинал= The Prophets. Their Times and Social Ideas |ссылка= http://www.bookland.ru/book1948060.htm |ответственный= Перевод Т.&nbsp;И.&nbsp;Гвоздюкевич под редакцией Н.&nbsp;Голубева. Общая редакция К.&nbsp;Бурмистрова |место= {{М.}} |издательство= Параллели |год= 2004 |pages=248 |серия=Памятники общественно-исторической жизни |isbn= 5-98370-014-6 |тираж= 1000 }}</ref>.
'''''Я же стоял между Господом и между вами''' в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору.'' (Втор.5:5)
 
Объяснение появления пророков зависит во многом от богословских убеждений и [[Герменевтика|герменевтики]]. По традиционной герменевтике, Сам Бог стоял за процессом. Либералы склонны считать, что усложнение общественных отношений в израильско-иудейском обществе, глубокое обострение социально-политических противоречий обусловили появление в VIII веке до н. э. так называемого пророческого движения, крупнейшими представителями которого были [[Амос (пророк)|Амос]], [[Осия (пророк)|Осия]], [[Исаия]] (т. н. Первоисайя), [[Михей (пророк)|Михей]] (VIII век до н. э.); [[Иеремия (пророк)|Иеремия]], [[Софония (пророк)|Софония]], [[Наум (пророк)|Наум]], [[Аввакум (пророк)|Аввакум]].
''И когда вы услышали глас из среды мрака, и гора горела огнем, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши,''
 
Произведения пророков отличаются богатством и яркостью поэтического языка; они явились крупным вкладом в развитие классического [[древнееврейский язык|древнееврейского языка]] и литературы. Пророческая литература оказала большое влияние на позднеиудейскую сектантскую ([[ессеи|ессеев-кумранитов]]) и христианскую идеологию и литературу. К ней обращались также христианские еретические движения Средневековья, идеологи крестьянских войн и других народных движений, [[социалисты-утописты]].
''и сказали: вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив;''
 
В то же время, консервативная [[герменевтика]] утверждает, что некоторые пророки сами составляли книги или же книги были записаны практически сразу после смерти. Стоит отметить, что консервативная герменевтика имеет множество доказательств, хотя в ней присутствует и элемент мистики — вера в то, что речи пророков являются частью Божьего Слова.
''но теперь для чего нам умирать? ибо великий огонь сей пожрет нас; если мы еще услышим глас Господа, Бога нашего, то умрем,''
 
См. также [[Пророческий ряд иконостаса]].
''ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живаго, говорящего из среды огня, как мы, и осталась жива?''
 
== Пророки в исламе ==
''приступи '''ты и слушай все, что скажет [тебе] Господь''', Бог наш, '''и ты пересказывай нам все''', что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять.''
{{main|Пророк в исламе}}
'''Проро́ки в исла́ме''' ({{lang-ar|نبي}}) — это люди, избранные [[Бог]]ом ([[Аллах]]ом) для передачи откровения ([[вахи]]).
 
По представлениям мусульман, разъясняя истинный путь, указанный Всевышним, пророки тем самым спасли людей, поверивших в [[Священное Писание в исламе|Священное Писание]], от [[Политеизм|многобожия]] и [[Идолопоклонство|идолопоклонства]]. Для укрепления пророков Бог награждал их способностью совершать чудеса. Первым пророком мусульмане считают [[Адам]]а.
(Втор.5:23-27)
 
== См. также ==
Строка 35 ⟶ 50 :
== Ссылки ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Пророки}}
* [http://www.al-iman.ru/Blog/?cat=12 Истории о пророках с точки зрения Ислама]
* [http://www.maranat.de/agr_01_11.html Пророки в изобразительном искусстве]
* [http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st009.shtml Пророческое движение]