О евреях и их лжи: различия между версиями

Однако впоследствии он значительно изменил свои взгляды. По всей видимости, иудеи, имевшие дело с лютеранами, не помогли им в распространении их веры, и не оправдали надежд Лютера, считавшего, что хотя не следует ожидать обращения всех евреев в христианство, но многие евреи примут крещение после того, как услышат его проповедь, и тем докажут преимущество лютеранского миссионерства в сравнении с католическим. Лютеране начали кампанию против евреев лишь после [[Аугсбургский рейхстаг|рейхстага 1530 года]], на котором лидеры иудаизма не только оправдались от обвинения в соучастии в отступничестве лютеран, несмотря на реформу христианства Лютером в направлении большего сближения с иудаизмом, но и представили доказательства своего активного участия в защите католиков от их преследований лютеранскими правителями. Выяснив, что вместо открытых по просьбе иудейских общин новых синагог и школ действуют подпольные католические храмы и пункты католической катехизации, лютеране начали запрещать синагоги и еврейские школы и втянулись в борьбу против евреев, которую ранее категорически осуждали<ref name="autogenerated1">{{статья|автор=Singer D. G.|заглавие=Baptism or expulsion: Martin Luther and the Jews of Germany|ссылка=http://www.scribd.com/doc/75611716/Baptism-or-Expulsion-Martin-Luther-and-the-Jews-of-Germany|язык=en|издание=[[Journal of Ecumenical Studies]]|год=2009|том=44|номер=3|страницы=401-409}}</ref>.

 

 

Кроме того, к началу 40-х годов XVI века Лютер стал свидетелем перехода (последовавших его эмоциональному (и, видимо, казавшемуся ему тогда чисто риторическим) совету о поведении добропорядочных христиан) [[Гуситы|гуситов]] в иудейскую веру<ref name=autogenerated2>{{статья|автор=Singer D. G.|заглавие=Baptism or expulsion: Martin Luther and the Jews of Germany|ссылка=http://www.scribd.com/doc/75611716/Baptism-or-Expulsion-Martin-Luther-and-the-Jews-of-Germany|язык=en|издание=[[Journal of Ecumenical Studies]]|год=2009|том=44|номер=3|страницы=401-409}} Среди современных иудеев есть потомки этих гуситов</ref>, что могло повлечь его обвинения в пропаганде иудаизма — ведь это начатая им Реформация привела к появлению бесчисленного множества христианских конфессий и тем настолько подорвала авторитет христианской церкви в целом, что его риторический совет стал актуальным<ref> Не столько для реального перехода в иудаизм, сколько для защиты тех или иных христианских меньшинств от победивших в данной местности конфессий. Так, после [[Брестская уния|Брестской унии]] вплоть до восстановления православной иерархии святителем [[Петру Мовилэ|Петром Могилой]] православные церкви Речи Посполитой действовали под вывеской «синагога».</ref> — и убедило его в полной бесперспективности дальнейших попыток использования иудеев в своих целях, а также послужило толчком к написанию памфлета «О евреях и их лжи». Работа в целом получилась достаточно эмоциональная и даже служит современным психологам материалом для исследования феномена верноподданнического религиозного фанатизма.{{-1|<ref>[http://www.sgipt.org/sonstig/metaph/luther/lvdjuil.htm Von den Juden und ihren Lügen<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>}} Чрезвычайно высокое количество [[Персеверация|персевераций]], особенно на тему, что сам Лютер — «конечно же, не иудей», трактуется некоторыми исследователями как подсознательное стремление Лютера побороть или «перекричать» свои собственные сомнения.{{-1|<ref>Osten-Sacken, Peter von der; «Martin Luther und die Juden»; Stuttgart: Kohlhammer, 2002; ISBN 978-3-17-017566-2; стр. 292</ref>}}