Кадар и када: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
орфография
оформление, орфография
Строка 1:
{{Ислам}}
{{другиеДругие значения|Кадар}}
'''Ка́дар''' и '''када́''' ({{lang+ar|قدر و قضاء|размер и приказ|кадар ва када}}) — исламские термины, которыми обозначают предопределенность всего сущего Аллахом. Согласно исламскому вероучению, Аллах принимает решение во всем и за всех, карая и милуя по своей воле. При этом даже самые «фаталистически настроенные» мусульмане все же считают, что у человека есть свобода выбора между добром и злом. Все следующие за Аллахом существа имеют свободу воли. Единственные, кто лишен воли — низшие [[ангел]]ы (''[[малаика]]''){{sfn|Исламист}}.
 
Строка 37:
В вопросе сущности предопределения и человеческой свободы матуридиты занимают позицию между ашаритами и мутазилитами. Они считали, что касб творится силой, которую дал человеку Аллах, в то время как у ашаритов касб творится непосредственно самим Аллахом. По этой причине человек, на основании своего свободного выбора, сам творит свое деяние посредством силы, данной ему Богом. Поступок, совершённый человеком на основании своего выбора и является волей Творца{{ИЭС+2007|sfn=1}}.
 
Воззрения Ибн Таймии и его последователей были близки к ашаритским и матуридитским. Они были единогласны с ними в том, что Бог является единственным творящим началом в мироздании и признавали наличие свободной воли и у человека. Ибн Таймия считал, что если сущность того или иного деяния согласуется с положениями шариата, то Аллах одобряет это действие, а если противоречит шариату, то не одобряет. Так как Бог создал человека свободным и ответственным за свои поступки, то и неодобрение поступка не означает того, что противоречащий шариату поступок человека не будет сотворен. Воля Аллаха может и не совпадать с его повелениями, но предпочтения и пожелания АллахааАллаха совпадают с его приказами и запретами. Человек творит свои поступки самостоятельно, благодаря силе, которую ему дал Бог{{ИЭС+2007|sfn=1}}.
 
Шииты-джафариты и зейдиты также имеют свои доктрины по вопросу о кадаре и каде, которые близки к матуридийским{{ИЭС+2007|sfn=1}}.
Строка 49:
* {{книга|автор=Умар Сулейман Ашкар|заглавие=Судьба и предопределение|ссылка=http://www.islamhouse.com/p/259965|ответственный=пер. Э. Кулиев|год=2009}}
 
== Ссылки ==
{{Викицитатник}}
 
== Ссылки ==
* {{Исламист|кадар|Кадар}}