Войны Юстиниана I: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Treadgold 1996 отсутствует. Опечатка?
Строка 10:
К началу правления Юстиниана соседями империи на западе были так называемые «[[варварские королевства]]» [[Германцы|германцев]]{{ref+|Термин «германцы» введён в XIX веке и отражал то обстоятельство, что эти народы первоначально говорили на [[Прагерманский язык|германском языке]] и когда-то жили в или около [[Древняя Германия|Германии]]{{sfn|Pohl|2005|p=458}}.|комм.}}, образовавшиеся в V веке на территории [[Западная Римская империя|Западной Римской империи]]. Во всех этих королевствах завоеватели составляли незначительное меньшинство, и унаследовавшие римскую культуру потомки жителей империи могли достигать высокого социального положения{{sfn|Pohl|2005|pp=456-457}}. В начале VI века эти государства процветали в правление своих выдающихся правителей — [[франки]] в северной [[Галлия|Галлии]] при [[Хлодвиг]]е, [[бургунды]] в долине [[Луара|Луары]] при [[Гундобад]]е, [[остготы]] в [[Италия|Италии]] при [[Теодорих Великий|Теодорихе Великом]], [[вестготы]] в южной Галии и [[Испания|Испании]] при [[Аларих II|Аларихе II]] и [[вандалы]] в Африке при [[Тразамунд (король вандалов)|Тразамунде]]. Однако в 527 году, когда Юстиниан вступил на престол, королевства находились в сложной ситуации. В 508 году вестготы были изгнаны из большей части Галлии франками, чьё королевство было разделено при сыновьях Хлодвига. В первой половине 530-х годов от франков [[ Бургундо-франкские войны|потерпели поражение]] бургунды{{sfn|Pohl|2005|p=459}}. Со смертью Теодориха в 526 году в [[Королевство остготов|Королевстве остготов]] начался кризис, хотя ещё при жизни этого правителя обострился конфликт между партиями сторонников и противников сближения с Византийской империей. похожая ситуация сложилась в начале 530-х годов в [[Королевство вандалов|Королевстве вандалов]]{{sfn|Pohl|2005|p=462}}.
 
На востоке единственным противником Византии было [[Персы|персидское]] [[государство Сасанидов]], с которым империя с небольшими перерывами [[Римско-персидские войны|вела войны]] с начала III века. К началу VI века это было процветающее и развитое государство, примерно равное по площади Византии, протянувшееся от [[Инд]]а до [[Месопотамия|Месопотамии]] на западе{{sfn|Greatrex|2005|p=478}}. Основными вызовами, которым противостояло государство Сасанидов в начале правления Юстиниана, были сохраняющаяся угроза вторжений [[Гунны|гуннов]]-[[эфталиты|эфталитов]], впервые появившиеся у границ во второй половине V веке, и внутренняя нестабильность и борьба за шахский престол. Примерно в это время появилось народное [[Маздакизм|маздакитское]] движение, выступавшее против аристократии и [[Зороастризм|зороастрийского]] духовенства. В начале своего правления шах [[Хосров I Ануширван]] (531—579) оказывал поддержку этому движению, но к концу его правлению онаооно стало представлять угрозу для государства{{sfn|Greatrex|2005|p=483}}. При [[Юстин I|Юстине I]] существенных военных событий, связанных с Персией не происходило. Из дипломатических событий примечательна инициатива шаха [[Кавад I|Кавада]], предложившего Юстину в середине 520-х годов усыновить своего сына Хосрова и сделать его наследником Римской империи. Это предложение было отвергнуто{{sfn|Greatrex|2005|p=487}}.
 
Во внешней политике имя Юстиниана связано прежде всего с идеей «восстановления Римской империи» или «реконкисты Запада». Первым шагом в этом направлении стало завоевание [[Византийская Африка|Африки]] и покорение [[Королевство вандалов и аланов|Королевства вандалов]] в 533 году, возникшего на завоёванных в начале V века территориях [[Римская империя|римской]] [[Северная Африка|Северной Африки]]. Обозначая цели этого предприятия в своём [[Кодекс Юстиниана|Кодексе]], император считает необходимым «отмщение обил и оскорблений», нанесённых [[Арианство|арианами]]-[[Вандалы|вандалами]] [[Ортодоксия|ортодоксальной]] церкви, и «освобождение народов столь большой провинции от ярма рабства». Результатом этого освобождения должна была стать возможность населения жить «в наше счастливое правление»{{sfn|Удальцова|1953|с=95}}. В настоящее время существует две теории относительно вопроса, когда была поставлена эта цель. Согласно одной из них, в настоящее время более распространённой, идея возврата Запада существовала в [[Византия|Византии]] начиная с конца [[V век]]а. Эта точка зрения исходит из тезиса, что после возникновения [[Варварские королевства|варварских королевств]], исповедующих [[арианство]], должны были сохраниться общественные элементы, которые не признали утрату [[Рим]]ом статуса великого города и столицы цивилизованного мира и не согласились с господствующим положением ариан в религиозной сфере{{sfn|Диль|1948|с=34}}. Альтернативная точка зрения, не отрицающая общего стремления возвратить Запад в лоно цивилизации и ортодоксальной религии, относит возникновение программы конкретных действий после успехов в войне с [[Вандалы|вандалами]]{{sfn|Moorhead|1994|p=63}}. В пользу этого говорят различные косвенные признаки, например исчезновение из законодательства и государственной документации первой трети [[VI век]]а слов и выражений, так или иначе упоминавших [[Африка|Африку]], [[Италия|Италию]] и [[Испания|Испанию]], а также утрата интереса византийцев к первой столице империи{{sfn|Серов|2008}}.