Книга пророка Осии: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
каротчка
м replaced: ее → её (4)
Строка 48:
== Содержание ==
 
Господь повелел Осии жениться на блуднице. В этом мы видим блудодействие Израиля, который, будучи «женой» Бога, отступил от Него и поклонялся другим богам. Несмотря на явную метафору, вполне возможно, что речь шла о реальном эпизоде из жизни пророка. Имена женщины и еееё отца должны указывать на то, что она лицо вполне реальное. Некоторые экзегеты полагают, что здесь употреблена метонимия: Гомерь названа «женой блудницей» как представительница народа, который «блудодействует», отступив от Господа.
 
Пророк получает повеление дать своим детям символические имена. «[[Изреель]]» (с др. еврейского «Бог сеет») — [[Изреельская долина|долина Изрееля]], в частности [[Мегиддон]]а, лежит на пути сообщения между Египтом и Ассирией; она часто являлась полем битвы (ср. {{Библия|Суд|4:12|—16}}; 6:33; 1 Цар 28:4; 4 Цар 23:29). В то же время еееё имя, указывающее на плодородие («Бог сеет»), напоминает обетования о рождении нового народа {{Библия|Ос|2:21|—23}}). «Кровь Изрееля» — намек на кровавую расправу [[Ииуй|Ииуя]], положившего начало новой династии (см. 4 Цар 9-10), над последними представителями династии Амврия и Ахава. «Лорухама» — нелюбимая, непомилованная. «Лоамми» — не Мой народ. Имена трех детей, по-видимому, символизируют возрастающий гнев Божий. В то же время вслед за этим в пророчестве утверждается, что будет время, когда все изменится.
 
Во второй главе описывается развод, который является символом расторжения завета между Богом и Израилем. Возможно, это опять было реальное событие, использованное Осией как притча. Заканчивается глава обещанием, что однажды Бог возобновит свой завет с Израилем. И в третьей главе мы видим, как это происходит: Осия выкупает свою жену (она могла продать себя в рабство или, возможно, еееё любовник потребовал выкуп за еееё возвращение домой). Он ставит условия отсутствия интимной близости, как знак того, что Израиль будет без всех признаков независимости государственности, прежде чем Бог возвратит его себе и поставит над ним потомка [[Давид]]а — [[Мессия|Мессию]].<ref><Генри Гелей. Библейский справочник. СПб: Библия для всех. 2000 ISBN 5-7454-0509-0</ref>
 
Главы 4-10 — серия последовательных пророчеств, объясняющих, почему Бог разгневался на Израиль. Первые обвинения обращены против священников. Они, кто должен был заботиться о народе и наставлять его, сами совратили его с пути Бога. Они не учат Израиль и сами отказываются от познания, поэтому погибает народ и вместе с ним священники — те, кто должен был обратить народ и наставить его на путь истинный. (4:4-9)
Строка 83:
{{Перевести|he|הושע בן בארי}}
{{нет карточки}}
 
[[Категория:Книги Ветхого Завета]]
[[Категория:Танах:Пророки]]