Эгоизм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Пунктуация, викификация. Убрана фраза оригинального свойства. Эгоизм в культуре со смурфиками пусть идёт в журнал "Мурзилка". |
MBHbot (обсуждение | вклад) м replaced: ее → её |
||
Строка 1:
{{Cleanup-rewrite}}▼
[[Файл:Egoist1914 72.jpg|thumb|right|300px|''Литературный журнал «Эгоист» ([[Лондон]], [[1914]]—[[1919]])'']]
▲{{Cleanup-rewrite}}
{{Значения|Эгоизм (значения)}}
'''Эгои́зм''' ([[Древнегреческий язык|др.-греч]]. ''Εγώ'' , [[Латинский язык|лат]]. ''ego'' — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда [[индивид]] ставит свои интересы выше интересов других. Противоположностью эгоизма традиционно считается [[альтруизм]], хотя современная [[психология]] часто считает такое противопоставление некорректным. Выделяют также специфические взгляды на эгоизм, такие как: [[рациональный эгоизм]], [[гедонизм]].
Строка 10 ⟶ 11 :
| Заголовок =
| Содержание =
А нынче все умы в тумане,<
Мораль на нас наводит сон,<
Порок любезен — и в романе,<
И там уж торжествует он.<
Британской музы небылицы<
Тревожат сон отроковицы,<
И стал теперь
Или задумчивый Вампир,<
Или Мельмот, бродяга мрачный,<
Иль Вечный Жид, или Корсар,<
Или таинственный Сбогар.<
Лорд Байрон прихотью удачной<
Облек в унылый романтизм<
И безнадежный эгоизм.<
<
<small>''[[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкин]]. [[Евгений Онегин]] [http://next.feb-web.ru/feb/pushkin/texts/push17/vol06/y062001-.htm Глава 3, XII]''</small>
<
}}
Принцип эгоизма в качестве универсального начала человеческой активности был признан в [[Эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]]. Сам термин эгоизм появился в [[XVIII век]]е. [[Франция|Французские]] мыслители [[XVIII век]]а сформулировали теорию «[[разумный эгоизм|разумного эгоизма]]», полагая, что основой морали являются правильно понятые собственные интересы («разумное себялюбие», [[Гельвеций, Клод Адриан|Гельвеций]])<ref>Философский энциклопедический словарь. Москва: Советская энциклопедия, 1983. С. 787.</ref>.
Строка 36 ⟶ 37 :
Советский генетик [[Эфроимсон, Владимир Павлович|В. П. Эфроимсон]] полагал, что разумный эгоизм передаётся на [[Генетика|генетическом]] уровне, так как сформирован в процессе длительной [[Борьба за существование|борьбы за существование]] и [[Естественный отбор|естественного отбора]] не одной особи, но группы людей, связанных общей целью<ref>{{публикация|статья|автор=[[Эфроимсон, Владимир Павлович|Эфроимсон, В. П.]]|заглавие=Родословная альтруизма (этика с позиций эволюционной генетики человека)|издание=[[Новый мир]]|год=1971|номер=10|issn=0130-7673|ссылка=http://www.evolbiol.ru/document/940|ответственный=Предисловие [[Астауров, Борис Львович|Б. Л. Астаурова]]|тип=Журнал|Место={{М.}}|страницы=194|архив=https://archive.is/DSNHC|архив дата=2015-12-21}}</ref>:
{{начало цитаты}}Естественно, что… среди очень многих человекоподобных видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в котором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство общественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени.{{конец цитаты|источник=[[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П. А. Кропоткин]], «Этика», {{СПб.}}—{{М.}} 1922, Т. 1, С. 207}}
Эгоизм иногда отождествляют с [[индивидуализм]]ом и противопоставляют его [[альтруизм]]у и [[соборность|соборности]].
| |||