Толлер, Эрнст: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Антифашизм: replaced: ее → её
Строка 62:
В [[1925 год]]у Толлер выходит на свободу. Несмотря на славу, его ждет разочарование. За пять лет [[Веймарская республика|Германия]] изменилась, времена катарсиса, открытости и поиска прошли, все смирились с тем, что есть. Революция, строительство нового мира уже никого всерьез не интересуют. Об этом Толлер пишет последнюю из своих лучших пьес — '''«Ура, мы живы!»''' (Hoppla, wir leben!). Дальше Толлер пишет мало — все больше отдаваясь политике. Он сочиняет еще несколько пьес — «Слепая богиня» (Die blinde Göttin), «Туши котлы!» (Feuer aus den Kesseln!), «Чудо в Америке» (Wunder in Amerika), «Мира не будет!» (Nie wieder Friede!), «Пастор Халь» (Pastor Hall) — но они по большей части публицистично-антифашистские и выходят скучнее, чем ранние вещи. Для экспрессионизма нужен новый катарсис, а его нет. Главным делом Толлера становится борьба с [[фашизм]]ом. Глубоко чувствуя коллективное сознание, он раньше других понимает, что такое фашизм — загнанное вглубь разочарование, слепое действие человека, потерявшего связь с собой.
 
Еще в тюрьме Толлер написал пьесу «Освобождённый Вотан» с безумным парикмахером, выглядящим как сатира на [[Гитлер, Адольф|Гитлера]]. То, что писатель говорит в 30 году, кажется пророчеством: «Европу ждет царство фашизма, которое кончится ужасной войной». Он говорит, что Гитлер, получив власть, никогда еееё не отдаст, что оппозиция будет бессильна перед государством.
 
Интересуясь всеми попытками строительства новой жизни, Толлер много ездит — и в [[1930]] выпускает книгу «Вдоль и поперёк» (Quer durch) про путешествия в [[СССР]], [[Соединённые Штаты Америки|Америку]], [[Индия|Индию]] и [[Палестина|Палестину]]. В СССР Толлер приезжал дважды — в [[1926]] и [[1934 год]]ах. Советская Россия, к которой Толлер относился очень доброжелательно, его, конечно, удивила. [[Серж, Виктор|Виктор Серж]] вспоминал про это: