Лаура (Петрарка): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MBHbot (обсуждение | вклад) м replaced: Ее → Её (6), нее → неё |
|||
Строка 20:
}}
'''Лаура''' (от {{lang-la|laurus}} «лавр»; возможно, псевдоним), одна из версий полного имени — '''Лаура де Нов''' ({{lang-fr|Laura de Noves; Laure de Noves}})<ref>Традиционная (неправильная) транскрипция — ''де Нове, Новес''
== История любви Петрарки к Лауре ==
Строка 27:
{{quotation|
«Лаура, известная своими добродетелями и долго прославляемая моими песнями, впервые предстала моим глазам на заре моей юности, в лето Господне [[1327]], утром 6 апреля, в соборе святой Клары, в Авиньоне. И в том же городе, также в апреле и также шестого дня того же месяца, в те же утренние часы в году [[1348]] покинул мир этот луч света, когда я случайно был в [[Верона|Вероне]], увы! о судьбе своей не ведая. Горестная весть через письмо моего Людовико настигла меня в [[Парма|Парме]] того же года утром 19 мая. Это непорочное и прекрасное тело было погребено в монастыре францисканцев в тот же день вечером. Душа её, как о [[Сципион Африканский|Сципионе Африканском]] говорит [[Сенека]], возвратилась, в чем я уверен, на небо, откуда она и пришла. В память о скорбном событии, с каким-то горьким предчувствием, что не должно быть уже ничего, радующего меня в этой жизни, и что, после того как порваны эти крепчайшие сети, пора бежать из [[Вавилон великий|Вавилона]], пишу об этом именно в том месте, которое часто стоит у меня перед глазами. И когда я взгляну на эти слова и вспомню быстро мчащиеся годы, мне будет легче, с Божьей помощью, смелой и мужественной думою, покончить с тщетными заботами минувшего, с призрачными надеждами и с их неожиданным исходом»<ref name="пар">Ян Парандовский. «Петрарка» lib.rus.ec/b/41655/read</ref><ref>''Вариант перевода И. Бунина:'' Лаура, славная собственными добродетелями и воспетая мною, впервые предстала моим глазам в мою раннюю пору, в лето господне тысяча триста двадцать седьмое, в шестой день месяца апреля, в Авиньоне; и в том же
Авиньоне в том же месяце апреле, в тот же шестой день, в тот же первый час, лето же тысяча триста сорок восьмое, угас чистый свет
усыпальнице Братьев Меноритов, вечером в день смерти; а душа
будет мне нетрудно, памятуя суетные заботы, тщетные надежды и печальные исходы моей протекшей жизни. («Прекраснейшая солнца»)</ref>.
}}
Строка 37:
С момента своей первой встречи с Лаурой следующие три года Петрарка провел в Авиньоне, воспевая свою платоническую любовь к ней и пытаясь поймать её взгляд в церкви и в других местах, где она бывала. Затем, в 1330 году он покинул Авиньон и отправился в Ломбе (Франция), где находилось каноничество, предоставленное ему папой [[Бенедикт XII|Бенедиктом XII]]. В 1337 году он вернулся и приобрел небольшое имение в [[Воклюз]]е, чтобы быть поблизости от неё. Петрарка принял духовный сан, и жениться не мог, но в плотской страсти себя не ограничивал, породив двух внебрачных детей от других женщин. Традиция гласит, что последний раз он её видел 27 сентября 1347 года.
Причину смерти Лауры установить трудно, многие историки предполагают, что это была чума, так как в том году Авиньон серьёзно пострадал от неё. Но никто, из присутствовавших при смерти Лауры не упоминает подходящие симптомы. Возможно, что она умерла от туберкулеза и истощения, вызванного частыми родами (считается матерью 11 детей). Ей было 38 лет. Сам Петрарка накануне своей смерти, последовавшей много лет спустя, писал: «Уже ни о чем не помышляю я, кроме
Вопрос, была ли петрарковская Лаура реальной, никогда не будет разрешён. Притом что Лаура постоянно присутствует в его стихах, она почти не упоминается в его письмах. В одном письме Петрарка говорит о своей прошедшей любви (''К потомкам'')<ref>[http://www.lib.ru/POEZIQ/PETRRKA/petrarka1_3.txt Письмо к потомкам]</ref>, а в другом отвергает обвинения в том, что Лаура нереальна'' (Familiares II, IX).''<ref>«Что же ты мне говоришь? Будто бы я придумал приятное имя Лауры, чтобы было мне о ком говорить и чтобы обо мне повсюду говорили, будто на самом деле Лаура была в душе моей всегда лишь тем поэтическим лавром, о котором я вздыхаю, чему свидетельством мой многолетний неутомимый труд. Выходит, в той, живой Лауре, чей образ будто бы так меня поразил, на самом деле все искусственно, все это только выдуманные песни и притворные вздохи? Если бы только так далеко заходила твоя шутка! Если б дело было только в притворстве, а не в безумии! Но поверь мне: никто не может долго притворяться без больших усилий, а прилагать усилия только для того, чтобы походить на безумца, — действительно верх безумия. Прибавь к этому, что, будучи в добром здравии, можно притворяться больным, но настоящей бледности изобразить невозможно. А тебе ведомы мои страдания и моя бледность. Смотри, как бы ты своей сократовской шуткой не оскорбил мою болезнь» (Письмо к епископу Ломбезскому Джакопо Колонна)</ref> В её реальности сомневались даже друзья Петрарки. Если она и существовала, неизвестно, говорил ли он с ней хоть раз, и подозревала ли она о его чувствах — ситуация, практически повторяющая историю [[Данте Алигьери|Данте]] и [[Беатриче]]. Вызывает вопрос её имя — в Вергилиевом кодексе она зовется ''Лауреа'', всюду в других записях ''Лаура'', в сонетах
{{Врезка
Строка 107:
| Подпись = ''Перевод [[Вячеслав Иванов|Вячеслава Иванова]]''
}}
Воспринятый многими последующими поколениями поэтов канон петраркистского сонета включал: «все формы выражения любви ''a la'' Петрарка: многократное описание ставшего уже каноничным совершенства возлюбленной (золотых волос, глаз-звезд и т. п.),
неприступности, фатальности любви с первого взгляда, благословенности мучений неразделенного чувства, бегства в природу (леса, скалы, гроты), в которой влюбленному видятся то соответствия, то контрасты своему душевному состоянию, непременное присутствие мук, слез, ревности, разлуки, ночей без сна или утешительных сновидений, молений о смерти, переходов от надежды к отчаянию и т. д.»<ref>[http://lib.ru/INOOLD/LABE/labe0_1.txt П. Ю. Подгаецкая. Луиза Лабе, прекрасная канатчица]</ref>.
Строка 141:
Через 7 месяцев после её смерти её муж женился на Верден де Трантливр ''(Verdaine de Trentelivres)'', родившей ему ещё шестерых детей. Имена 11 детей Лауры: ''Paul, Audebert, Hugues III, Pierre, Jacques, Joannet, Philippe, Augière, Ermessende, Marguerite, Garsende.'' Маркиз де Сад считается потомком Лауры через её <!-- (тут какая-то путаница) второго сына — Эльзеара, который служил конюшим, затем виночерпием папы Бенедикта XIII и был женат на Дофин де Венаск, владелице Иссара, которая родила ему 8 детей (2 сына, 6 дочерей). По другим указаниям, он потомок её --> сына Гуго III.
[[Файл:Lacoste.jpg|thumb|Замок Ла-Косте, ныне разрушенный — фамильное владение де Садов и вероятное нынешнее пристанище останков Лауры де Нов]]
Семья де Садов довольно серьёзно занималась образом Лауры, иметь которую в предках было бы большой честью, искала её могилу и заказывала портреты<ref name="пар"/>. Биограф знаменитого маркиза пишет об этом: «В вопросе, действительно ли Лаура де Сад являлась Лаурой Петрарки, не обошлось без дебатов, хотя семья Садов никогда не сомневалась в этом. Дядя маркиза аббат де Сад, друг и корреспондент [[Вольтер]]а, посвятил себя изучению жизни своей предшественницы и её поклонника. Результатом его литературного энтузиазма стали ''„Мемуары из жизни Франческо Петрарки“'', увидевшие свет в 1764—1767 году. Маркиз де Сад, утешением которому в его длительном заточении служили явления Лауры во сне, испытывал к ней аналогичную преданность. В [[1792 год]]у, когда повстанцы разрушили церковь в Авиньоне, он сумел распорядиться, чтобы
== Влияние на культуру ==
| |||