Антисфен: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 28:
 
Антисфен и его ученик [[Диоген|Диоген Синопский]] были наиболее последовательными, бескомпромиссными киниками. Принцип древнегреческих философов «соответствия формы жизни её внутреннему содержанию» они доводили до явной демонстративности. Образ мудреца вообще, созданный Антисфеном, был далее развит в [[стоицизм]]е, а по созданному им образу киника в частности — короткий двойной плащ на голое тело, длинная борода, посох, нищенская сума — киников опознавали на протяжении всей античности.
Как утверждал о нём [[Диоген Лаэртский]]: «По -видимому, именно он положил начало самым строгим стоическим обычаям... Он был образцом бесстрастия для Диогена, самообладания для [[Кратет Фиванский|Кратета]], непоколебимости для [[Зенон Китийский|Зенона]]: это он заложил основание для их строений» (D.L. VI 14–15)<ref name=autogenerated20140125-1 />.
 
Известны названия около 70 сочинений Антисфена, из которых сохранились несколько отрывков и два ранних софистических текста полностью: «[[Аякс Великий|Аякс]]» и «[[Одиссей]]». Стиль сохранившихся текстов небрежен, речь обыденна, местами вульгарна.