Амбелен, Робер: различия между версиями

Кроме астрологии и символизма, Амбелен интересовался также [[Христианство|христианским]] [[гнозис]]ом, изучая его соотношения с [[Каббала|каббалой]]. Саму каббалу Амбелен считал «''инициатическим путём западного христианства, основанном на иудейской и христианской традициях''». Его исследованиям в области каббалы, посвящены такие его работы как «''Практическая каббала''» ([[1951]]) и «''Гностическое определение демиурга''» ([[1959]]), где он, в частности рассматривает малоизученные аспекты древних [[Гностицизм|гностических текстов]].▼

Уже в книге «'''Алый Бог Адам'''» он ставит вопрос о вере, как о «''порочном круге для историков и учёных''», а также интересуется происхождением иудейских и христианских [[Догмат|догм]], которые он считает «''рядом легенд и мифов''».▼

Будучи также посвящён в [[1945 год]]у Жоржем Лагрезом в «''Восточный орден Розы и Креста''», Амбелен публикует несколько работ, посвящённых доктринам [[Розенкрейцерство|розенкрейцеров]]: «[[Тамплиеры]] и [[Розенкрейцеры]]» ([[1955]]), где он пишет о сохранении ордена храмовников в традициях розенкрейцеров; «'''Аббат Джулио, его жизнь и творчество. Его доктрина'''» ([[1962]]), «'''Молитвенник Розы и Креста'''» ([[1964]]) -«''тайный ключ к эзотерическим молитвам, со всеми необходимыми ритуалами, приводящими их в действие''», а также «''Духовная алхимия: внутренний путь''» ([[1961]]) — «''мистическая и оккультная дисциплина, позволяющая даже тем, кто не вступил на путь посвящений, работать над собственной реинтеграцией''».▼

Будучи убеждённым в том, что «''история никогда не бывает полностью достоверной, а предубеждения порой гораздо убедительнее фактов в силу весьма материальных причин''» он публикует исторический роман «''Беренис или колдовство Берита''» (1976), а также ряд исторических исследований: «''Преступления и государственные секреты (1785—1830)''» ([[1980]]), «''Драмы и секреты истории (1306—1643)''» ([[1981]], издавалась на русском языке с тем же названием), «''Секрет Бонапарта''» ([[1989]]), «''Чёрные арканы Гитлеризма (1848—1945)''» ([[1990]]) и другие.▼

Он продолжал также и свои исследования в области оккультных наук: «''Магический кристалл или магия Jehan Tritheme''» ([[1962]]), «''Вампиризм от легенды к реальности''» ([[1977]]), «''Арабская геомантия''» ([[1984]]), «''Китайская геомантия''» ([[1991]]).▼