Мосарабы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ivanchay (обсуждение | вклад) |
Ivanchay (обсуждение | вклад) |
||
Строка 2:
== Демографическая эволюция ==
Среди мосарабского населения различались [[вестготы|вестготский]] и испано-римский элементы, однако это различие, по-видимому, постепенно нивелировалось ввиду наличия общего противника (арабов-мусульман), а также явного преобладания романского элемента в христианской среде. На момент арабского завоевания испано-римляне составляли до 90% населения Аль-Андалус, ещё около 5% приходилось на вестготов и столько же на евреев. Приток арабов (на побережье) и берберов (в глубине континента), а также исламизация и арабизация христиан постепенно сократили эту долю до 50% к середине XI века. К этому времени, однако, часть христиан уже оказалось в пределах христианских королевств, стоявших во главе Реконкисты. Мосарабы обычно селились в особых кварталах, иногда за стенами города, однако в повседневной жизни поддерживали постоянный контакт с мусульманами.
Самыми значимыми мосарабскими центрами были [[Толедо]] и [[Кордова (Испания)|Кордова]]. В Кордове существовал специальный чиновник — дефенсор или протектор, который представлял христиан и защищал их интересы при дворе [[халиф]]а. В маленьких селениях имелись судьи, избиравшиеся самими мосарабами. Судья первой инстанции, ведавший разбором тяжб между христианами, назывался цензором. Судьей второй инстанции был [[граф (титул)|граф]]. При этом мосарабы в течение долгого времени, по крайней мере в некоторых городах (Толедо), применяли свой кодекс законов — «Фуэро Хузго». Однако все дела о преступлениях, наказываемых смертной казнью, и, в частности, делами о преступлениях против мусульманской религии, рассматривали судьи-мусульмане.
| |||