Заблуждение Докинза: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Отклонено последнее 1 изменение (31.131.107.239): цифра из головы?
Добавлены цитаты из статьи Макграта с кратким изложением идей его книги.
Строка 22:
| Lib =
}}
'''«Заблужде́ние До́кинза»''' ('''«Докинз как иллюзия»''', ''The Dawkins Delusion?'') — книга [[Христианское богословие|христианского богослова]] [[Макграт, Алистер|Алистера Макграта]] и [[психолог]]а Джоанны Макграт, посвящённая критике труда [[Докинз, Клинтон Ричард|Ричарда Докинза]] «[[Бог как иллюзия]]». Основные идеи книги автор вкратце изложил в одноименной [http://phoslogikis.ortox.ru/biblioteka/view/id/1131085 статье].
 
== Содержание книги ==
Строка 47:
{{цитата|«[[Яхве|Ветхозаветный бог]] является, возможно, самым неприятным персонажем всей художественной литературы: ревнивый и гордый этим; мелочный, несправедливый, злопамятный [[деспот]]; мстительный, кровожадный убийца-[[шовинизм|шовинист]]; [[гомофобия|нетерпимый к гомосексуалистам]], [[Женоненавистничество|женоненавистник]], [[расизм|расист]], убийца детей, народов, братьев, жестокий [[Мегаломания|мегаломан]], [[садомазохизм|садомазохист]], капризный, злобный обидчик. У тех из нас, кто познакомился с ним в раннем детстве, восприимчивость к его ужасным деяниям притупилась. Но новичок, особенно не утративший свежести впечатлений, способен увидеть картину во всех подробностях.}}
и отвечает: «Я не верю в ''такого'' Бога и не знаю, кто бы верил. Тот Бог, Которого я знаю и люблю, описан (даже) Докинзом как „кроткий и мягкий Иисус“». Также Алистер оспаривает утверждение Докинза о жестокости и насилии как неотъемлемой части религии: «Иисус был жертвой, а не источником насилия» (с. 76).
 
Макграт полемизирует с Докинзом в вопросе о негативной социальной роли религии. В кратком изложении своей книги он [http://phoslogikis.ortox.ru/biblioteka/view/id/1131085 пишет]:<blockquote>«...Основной аргумент книги [Р.К. Докинза "Бог как иллюзия"] заключается в том, что религия ведет к жестокости и угнетению. Докинз расценивает последние как определяющие характеристики религии; в своем весьма неполном анализе причин насилия он отодвигает на третий план все предположения о том, что такой причиной может быть политический фанатизм — и даже атеизм. Он свято верит, что он сам, как примерный атеист, никогда не совершит никакого вопиющего акта агрессии, например, не направит самолет в небоскребы. Что ж, молодец; пожалуй, я тоже. Но суровая реальность состоит в том, что в истории имела место как религиозная, так антирелигиозная агрессия; вероятно, так будет происходить и дальше. Как и любому человеку, выросшему в Северной Ирландии, жестокость религии известна мне даже слишком хорошо. Без сомнения, религия может порождать жестокость. Но не только она. История XX века дала множество устрашающих примеров того, как то же самое делает политический экстремизм. В Латинской Америке миллионы людей попросту «исчезли» в ходе беспощадных действий правых политиков и их армий. В Камбодже Пол Пот уничтожил миллионы во имя социализма».</blockquote>
 
== Ответ Докинза ==