Соборность: различия между версиями

19 байт убрано ,  3 года назад
<blockquote>Единство истинное, внутреннее, плод и проявление свободы, единство, которому основанием служит не научный рационализм и не произвольная условность учреждения, а нравственный закон взаимной любви и молитвы, единство, в котором, при всем различии в степени иерархических полномочий на совершение таинств, никто не порабощается, но все равно призываются быть участниками и сотрудниками в общем деле, словом — единство по благодати Божией, а не по человеческому установлению, таково единство Церкви»<ref>{{Книга|автор = Хомяков А. С.|заглавие = Еще несколько слов Православного Христианина о западных вероисповеданиях по поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры|ответственный = |издание = |место = |издательство = |год = |страницы = |страниц = |isbn = }}</ref></blockquote>И именно голосом русской православной церкви говорит, по мнению А. Хомякова, вселенская Церковь.
 
Принадлежащая Алексею Хомякову концепция соборности, таким образом, представляет собой идеологию российской государственности и не случайно стала одним из источников движения славянофилов. В духе этой концепции идея соборности понималась в русской религиозной философии, в частности у С. [[Булгаков, МихаилСергей АфанасьевичНиколаевич|Сергея Булгакова]]. Впрочем и сам термин «соборность», несущий в себе существенную религиозную нагрузку, и традиция его философской интерпретации (Хомяков и последователи) имели широкое хождение и влияние в православной части Европы и из области собственно интеллектуальной перекочевали в политический дискурс{{нет АИ|18|02|2016}}.
 
== См. также ==