Гайо: различия между версиями

Гайо занимаются рисосеянием, широко практикуя ладанговую систему, а в долинах рек и побережья озер устраивая савахи. Они выращивают также некоторые клубнеплоды, [[табак]], [[гамбир]], разводят буйволов, в небольшом количестве лошадей. Растет роль насаждений каучуконосов и хлопкого дерева. Широко занимаются рыболовством во внутренних водоемах, лесными промыслами. Ремесла-обработка металлов, включая и драгоценные, плетение, гончарство-достигли высокого уровня. Их гончарные изделия считаются лучшими на всей Северной Суматре.

В деревнях дома стоят близко друг к другу. Застройка кучевая, лишь в некоторых деревнях принято застройка в два порядка. Дом напоминает аческий. Это длинная семейная постройка на сваях, по сторонам которой идут открытые галереи (мужская и женская), а в центре находятся комнатки для семейных пар. В каждой комнатке есть очаг. Вход в дом обычно с его торцовой стороны, где находится общая кухня. В пище основу составляет рис, мясо едят редко. Бетель жуют почти все. У гайо сильны родовые пережитки. Деревню населяют члены экзогамных отцовских родов-[[блах]], сохраняется троичная фратриальная система — наследие исчезнувшего матрилатерального кросскузенного брака и кольцевого союза родов. Семья — расширенная (до 60 человек), которые имеют своих старейшин-роджо. Любопытно что многие роды гайо считают себя родственными с родами каро-батаков.

После родов женщина в течение недели лежит у огня, воздерживаясь от питья, для того чтобы, по поверью, её тело очистилось и обрело прежние формы (этот обычай обычно тяжело отражался на здоровье женщины). Ребенка через несколько дней после появления на свет обмывают в ручье или реке, произнося различные заклинания для защиты от злых духов. После смерти мужа вдову может взять его брат, если он не сделает этого, она может вернуться домой, но дети остаются в большой семье мужа. Женщины исключены из наследования. Но положение женщины отнюдь не приниженное — при встрече ей уступают дорогу, мужчина обязан при этом слезть с коня и т. п.