Википедия

Публий Корнелий Тацит: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Отклонено последнее 1 изменение (95.55.224.135)
м удаление {{weld}} по запросу на ЗКБВ
Строка 46:
Тацит получил хорошее риторическое образование<ref name=syme.63 />. Предполагается, что его учителем риторики мог быть [[Квинтилиан]], а позднее — Марк Апр и Юлий Секунд<ref name=anticzpis>Тацит // Античные писатели. Словарь. СПб.: «Лань», 1999. — 448 с.</ref>. Философской подготовки он, вероятно, не получил и позднее сдержанно относился к философии и философам<ref name=tronski.206>{{Tronski.tac}} 206</ref>. Будущий историк добился большого успеха в публичных выступлениях, и [[Плиний Младший]] пишет о том, что в конце 70-х годов «''громкая слава Тацита была уже в расцвете''»<ref>(Plin. Ep., VII, 20) [[Плиний Младший]]. Письма, VII, 20</ref>. Ничего не известно о его военной службе.
 
В 76 или 77 году Тацит обручился с дочерью полководца [[Гней Юлий Агрикола|Гнея Юлия Агриколы]] по инициативе последнего<ref name=lifeanddeath.234>''Birley A. R.'' The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — Bd. 49, H. 2 (2nd Qtr., 2000). — P. 234</ref><ref name=knabe.62>{{Knabe.tac}} 62</ref><ref name=syme.64>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 64</ref>. Примерно в это же время начала стремительно развиваться карьера Тацита. Его собственное признание о том, что его карьере способствовали три императора — [[Веспасиан]], [[Тит (римский император)|Тит]] и [[Домициан]] — обычно истолковывается как внесение в список сенаторов Веспасианом, [[квестор|квестура]] во времена Тита и [[претор|претура]] при Домициане<ref name=lifeanddeath.234 /><ref name=knabe.64>{{Knabe.tac}} 64</ref><ref name=lifeanddeath.234 />. Как правило, в римский сенат попадали все магистраты начиная с квестора или трибуна. Досрочное попадание Тацита в сенат стало свидетельством доверия со стороны нового императора<ref name=knabe.64 />. Таким образом, Тацит попал в число «кандидатов цезаря» — лиц, рекомендованных императором к занятию должности и утверждавшихся сенатом вне зависимости от их способностей и заслуг<ref name=tronski.208>{{Tronski.tac}} 208</ref>. Впрочем, по другой версии, в сенат он был введён только при Тите, то есть одновременно с квестурой<ref name=tronski.208 /><ref name=esbe>[[:s:ЭСБЕ/Тацит,_Корнелий Корнелий|Тацит, Корнелий]] // [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]]</ref>. В 81 или 82 году Тацит был [[квестор]]ом, а спустя два или три года стал [[трибун]]ом или [[эдил]]ом, хотя нет прямых свидетельств, указывающих на занятие этих должностей<ref name=tronski.208 /><ref name=syme.65>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 65</ref><ref name=tronski.208 />. Майкл Грант предполагает, что в 85 году Тацит мог способствовать возвращению Агриколы из Британии<ref>''Грант М.'' Римские императоры. — М.: Терра—Книжный клуб, 1998. — С. 79</ref>, но маловероятно, что будущий историк был тогда достаточно влиятельным для оказания воздействия на императора.
 
В 88 году Тацит стал [[претор]]ом. Примерно в это же время он вошёл в коллегию [[Квиндецемвиры священнодействий|квиндецемвиров]], которая хранила [[Книги Сивилл|Сивиллины книги]] и ведала некоторыми культами. Членство в этой коллегии было очень престижным<ref name=lifeanddeath.234 /><ref name=tronski.208 /><ref name=syme.66>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 66</ref><ref name=tronski.208 /><ref name=lifeanddeath.234 />. Столь быстрое возвышение, по мнению исследователей, стало следствием верности династии Флавиев<ref name=knabe.68>{{Knabe.tac}} 68</ref>. В 88 году Тацит участвовал в организации внеочередных [[Терентинские игры|Секулярных (Столетних) игр]], созванных по инициативе Домициана, о чём пишет в «Анналах»:
 
<blockquote>«''…Ведь и он [Домициан] также дал секулярные игры, и в их устройстве я принимал деятельное участие, облечённый званием жреца-квиндецимвира и тогда, сверх того, претор; говорю об этом не ради похвальбы, а потому, что эта забота издавна возлагалась на коллегию квиндецемвиров''»<ref>(Tac. Ann., XI, 11) Тацит. Анналы, XI, 11</ref></blockquote>
Строка 60:
=== Консулат, последние годы жизни ===
[[Файл:G.C.Tacito.jpg|мини|250px|Памятник Тациту в [[Терни]]]]
В 97 году Тацит стал одним из [[Консул-суффект|консулов-суффектов]] по заранее утверждённому списку. Ранее, в 96 году, Домициан был свергнут, императором стал [[Нерва]]. Из-за этого неясно, какой император составлял и утверждал список консулов на будущий год. Предполагается, что составлялся список Домицианом, а окончательно утверждался Нервой, поскольку известно, что консулами 69 года стали в основном люди, утверждённые ещё за шесть месяцев до нового года императором [[Нерон]]ом<ref name=knabe.71>{{Knabe.tac}} 71</ref><ref name=syme.70>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 70</ref><ref name=knabe.71>{{Knabe.tac}} 71</ref><ref name=lifeanddeath.238>''Birley A. R.'' The Life and Death of Cornelius Tacitus // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — Bd. 49, H. 2 (2nd Qtr., 2000). — P. 238</ref>. Другими консулами стали именитые политики, полководцы и юристы. Их одобрение Нервой стало знаком, что новую власть поддерживают самые известные люди из представителей [[нобилитет]]а и талантливых выходцев из низов и что новый император намерен опираться на них, не предпринимая радикальных изменений и не используя силу<ref name=knabe.71 />. Это было актуально, поскольку в Риме помнили о гражданской войне, которая охватила империю после падения династии Юлиев-Клавдиев. Состав консулов на 97 год показателен и тем, что почти все новые консулы были верны прежним принцепсам (до Домициана) и не принадлежали к сенатской оппозиции императорам<ref name=knabe.72>'{{Knabe.tac}} 72</ref>. Для Тацита, сына прокуратора и [[Всадники (Древний Рим)|всадника]] по рождению, это была вершина очень удачной карьеры<ref name=syme.70 />. В месяцы консулата Тацита (будучи суффектом, он был одним из двух консулов не весь год) произошёл мятеж преторианцев под руководством {{нп5|Касперий Элиан|Касперия Элиана||Casperius Aelianus}}, и историк был свидетелем или даже участником попыток урегулирования ситуации<ref name=knabe.73>{{Knabe.tac}} 73</ref>. Именно в дни мятежа Нерва усыновил популярного полководца [[Траян|Марка Ульпия Траяна]]<ref group="коммент.">Усыновление действующим императором означало, что Траян станет наследником Нервы.</ref>, находившегося на Рейне, и послал ему письмо со строкой из [[Илиада|Илиады]] «''Слёзы мои отомсти аргивянам стрелами твоими!''»<ref>(Hom. Il. 42) [[Гомер]]. [[Илиада]], 42</ref><ref>(Cass. Dio, LXVIII, 3) [[Дион Кассий]]. История, LXVIII, 3</ref>. Известно и о том, что в 97 году Тацит произнёс погребальную речь на похоронах консула [[Луций Вергиний Руф|Луция Вергиния Руфа]]<ref name=tronski.773>''Тронский И. М.'' Корнелий Тацит // Публий Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. История. Т. 2. — {{М.}}: Ладомир, 2003. — С. 773</ref>. Примерно в 100 году он вместе с Плинием Младшим участвовал в деле африканских провинциалов против проконсула Мария Приска — наместника, известного своими злоупотреблениями<ref name=mfa.1195>{{Albrecht.2}} 1195</ref>.
 
В 100—104 годах о Таците вновь ничего не известно, но он, скорее всего, вновь находился вне Рима. Впрочем, основания для этой гипотезы довольно шаткие, поскольку она основана на письме Плиния к Тациту с приветствием о возвращении из какого-то путешествия ([[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]] аналогичным образом приветствовал вернувшихся издалека)<ref name=syme.71>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 71</ref>. Наиболее вероятным местом его пребывания называются провинции [[Нижняя Германия (римская провинция)|Нижняя]] или [[Верхняя Германия]], причём, скорее всего, он находился там в качестве наместника<ref name=knabe.78>{{Knabe.tac}} 78</ref><ref name=syme.72>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 72</ref>. В эти годы военные действия на Рейне практически прекратились, и несколько легионов были переброшены на Дунай для войны с даками, поэтому не бывший профессиональным военным Тацит мог претендовать на эту должность<ref name=syme.71 /><ref name=syme.72 />.
Строка 104:
В основе этого произведения лежит сюжет о беседе нескольких известных в Риме ораторов о своём ремесле и его скромном месте в общественной жизни. Затрагивавшие вопрос о причинах упадка красноречия сочинения, подобные «Диалогу», были распространены в I веке н. э.<ref name=knabe.144>{{Knabe.tac}} 144</ref><ref name=chcl.ll.645 />, однако позиция Тацита на эту тему совершенно иная<ref name=losev.2000.598>''Лосев А. Ф.'' История античной эстетики. Том V. — М.—Харьков: АСТ—Фолио, 2000. — С. 598</ref>. Ораторы Марк Апр и Юлий Секунд приходят к Куриацию Матерну, который на днях публично прочитал свою поэму о [[Марк Порций Катон Младший|Катоне Младшем]] — одном из самых идеализируемых римских республиканцев и борцов с тиранией. С обсуждения целесообразности издания сочинения, которое восхваляет непримиримого защитника республиканского строя, начинается дискуссия о красноречии. После присоединения к Апру и Секунду Випстана Мессалы начинается обсуждение места ораторского мастерства в современном мире. По замечанию Г. С. Кнабе, дискуссия выглядит «''как пародия на судебный процесс, с адвокатами, ответчиками и истцами, [повествование] пересыпано шутками, возражения высказываются с улыбкой''»<ref name=knabe.154>{{Knabe.tac}} 154</ref>. Молодой Тацит всё это время слушает своих наставников — известнейших ораторов Рима. Историчность главных героев находится под вопросом — иногда предполагается, что по крайней мере Марк Апр и Куриаций Матерн — персонажи вымышленные<ref name=knabe.158>{{Knabe.tac}} 158</ref><ref name=knabe.147>{{Knabe.tac}} 147</ref>. Разговор происходит около 75 года, но уточнить дату мешает оплошность Тацита: в тексте присутствует как указание на шестой год правления Веспасиана (между 1 июля 74 и 1 июля 75 года), так и упоминание того, что прошло сто двадцать лет со дня гибели Цицерона (то есть после 7 декабря 76 года)<ref name=knabe.158 />.
 
В XIX веке «Диалог» считали первым произведением Тацита и относили его создание примерно к 77 году<ref name=esbe /><ref name=losev.2000.597>''Лосев А. Ф.'' История античной эстетики. Том V. — М.—Харьков: АСТ—Фолио, 2000. — С. 597</ref>, то есть вскоре после описанного им разговора. Позднее такой точки зрения придерживались, в частности, С. И. Соболевский<ref name=sob.246>{{SobTac}} 246</ref> и [[Ковалёв, Сергей Иванович (историк)|С. И. Ковалёв]]<ref name=kov.468>''Ковалёв С. И.'' История Рима. — {{Л.}}: ЛГУ, 1986. — С. 468</ref><ref group="коммент.">С. И. Ковалёв (с. 468) так обосновывает отсутствие других произведений Тацита между «Диалогом» и «Агриколой»: «''…длительный перерыв объясняется тем, что в правление Домициана (81 — 96 гг.) всякая возможность свободного литературного творчества была исключена''».</ref>. Однако в настоящее время выход в свет произведения относится ко времени после убийства [[Домициан]]а<ref name=gibson.70>''Gibson B.'' The High Empire: AD 69—200 // A Companion to Latin Literature. Ed. by S. Harrison. — Blackwell, 2005. — P. 70</ref>. Ряд учёных относят написание произведения примерно к 102 году или ещё более позднему времени<ref name=grantcct.1931 /><ref name=chcl.ll.645>{{GrantGRHGoodyear.CHCL}} 19645</ref><ref name=goldberglosev.742000.597 /><ref name=mfagrant.119819>{{Albrecht.2GrantGRH}} 119819</ref><ref name=losevgoldberg.2000.59774 /><ref name=cctmfa.31 /><ref name=chcl.ll.6451198>{{GoodyearAlbrecht.CHCL2}} 6451198</ref>, Г. С. Кнабе отстаивает идею о появлении «Диалога» во время работы над «Историей» около 105—107 годов<ref name=knabe.152>{{Knabe.tac}} 152</ref>. Окончательная датировка, впрочем, остаётся неясной<ref name=goldberg.74>''Goldberg S. M.'' The faces of eloquence: the ''Dialogus de oratoribus'' // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 74</ref><!-- уточнить -->. До конца не решён и вопрос о подлинности этого сочинения ([[#Вопрос о подлинности сочинений|см. ниже]]). Современные исследователи, как правило, соглашаются с авторством Тацита и рассматривают заложенные в «Диалоге» идеи как рассуждения историка о причинах своего перехода от ораторской карьеры к написанию истории и о выборе стиля для своих сочинений<ref name=ivl.484>{{Gasp.ivl.1ad}} 484</ref>.
 
=== История ===
Строка 110:
Тацит, пережив эпоху Домициана, твёрдо решил описать это непростое время, начав повествование с [[Год четырёх императоров|года четырёх императоров]] (69 год). Первоначально он планировал описать правление Домициана в негативном свете и противопоставить ему властвование Нервы и Траяна<ref name=cct.86>''Ash R.'' Fission and fusion: shifting Roman identities in the Histories // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 86</ref>. Впрочем, вскоре историк разочаровался в новом режиме, и изменение взглядов нашло отражение в его сочинениях<ref group="коммент.">Например, в «Истории» он критикует [[Луций Вергиний Руф|Луция Вергиния Руфа]], хотя в 97 году он произнёс похвальную речь на его похоронах.</ref>. По этой причине, а также из-за деликатности темы историк решил отказаться от описания правления Нервы и Траяна<ref name=chcl.ll.646>{{Goodyear.CHCL}} 646</ref>. На это решение повлияло и недовольство известных в Риме людей излишне откровенными рассказами о закулисной жизни римского сената, которые хорошо осведомлённый Тацит начал включать в повествование ([[#Цензура|см. выше]]).
 
В современной историографии окончание работы над произведением датируется примерно 109 годом<ref name=grant.19 /><ref name=mfa.1198 /><ref name=mellor.80>''Mellor R.'' The Roman Historians. — London—New York: Routledge, 1999. — P. 80</ref><ref name=grant.19 /><ref name=mfa.1198 /><ref name=cct.89>''Ash R.'' Fission and fusion: shifting Roman identities in the Histories // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 89</ref>, хотя нет свидетельств, позволяющих провести точную датировку<ref name=chcl.ll.646 />. Точное число книг «Истории» неизвестно: современные исследователи чаще говорят о 12 книгах<ref name=mellor.80 /><ref name=mfa.1202>{{Albrecht.2}} 1202</ref><ref name=mellor.80 />, хотя из оглавления рукописи «Медицейская II» ([[#Рукописи|см. ниже]]) следует, что «История» состояла из 14 книг<ref name=mfa.1201>{{Albrecht.2}} 1201</ref>. Историк очень подробно описал события года четырёх императоров — ему он посвятил три книги, в то время как оставшимся 26-ти годам он посвятил девять книг<ref name=cct.88>''Ash R.'' Fission and fusion: shifting Roman identities in the Histories // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 88</ref>.
 
=== Анналы ===
Строка 154:
Поскольку римская историография во времена Тацита находилась в кризисе ([[#Римская историография|см. выше]]), у него не было современников, которые могли бы служить для него ориентиром. В наибольшей степени на Тацита повлиял историк I века до н. э. [[Гай Саллюстий Крисп]], известный своим скептицизмом в отношении современности, морализаторством и специфической речью, изобиловавшей архаизмами и редкими грамматическими конструкциями. Особенно сильно его влияние на Тацита проявляется как раз в области стиля<ref>''Mellor R.'' The Roman Historians. — London—New York: Routledge, 1999. — P. 46</ref><ref name=ivl.448>''Гаспаров М. Л.'' Греческая и римская литература I в. до н. э. // История всемирной литературы. В девяти томах. Т. 1. — {{М.}}: Наука, 1983. — С. 448</ref><ref name=tronski.tac.213>{{Tronski.tac}} 213</ref>. Автор «Анналов» высоко ценил Саллюстия и, рассказывая о смерти приёмного сына Криспа, назвал его «прославленным историком»<ref>(Tac. Ann. III, 30) Тацит. Анналы. III, 30</ref>. Через Саллюстия к Тациту может быть прослежена линия историков, отличавшихся спокойным стилем изложения и глубоким анализом политических событий. Начавшись от [[Фукидид]]а в Древней Греции, посредством [[Полибий|Полибия]] и [[Посидоний|Посидония]] этот вид историографии попал в Рим, где был развит Саллюстием и воспринят Тацитом<ref name=tronski.tac.226>{{Tronski.tac}} 226</ref><ref name=mfa.1224>{{Albrecht.2}} 1224</ref>.
 
В меньшей степени историк ориентировался на [[Марк Туллий Цицерон|Марка Туллия Цицерона]] и [[Тит Ливий|Тита Ливия]]<ref name=tronski.tac.213 /><ref>{{Pauly-Wissowa|''Borzsak I.''|P. Cornelius Tacitus|S XI|485}}</ref><ref name=tronski.tac.213 />; обнаруживается и влияние [[Вергилий|Вергилия]]<ref>''Baxter R. T. S.'' Virgil’s Influence on Tacitus in Books 1 and 2 of the Annals // Classical Philology. — Vol. 67, No. 4 (Oct., 1972). — P. 246</ref><ref>''Baxter R. T. S.'' Virgil’s Influence on Tacitus in Book 3 of the Histories // Classical Philology. — Vol. 66, No. 2 (Apr., 1971). — P. 93-107</ref>. При этом влияние Цицерона наиболее заметно в «Диалоге об ораторах»<ref name=sob.248et249>{{SobTac}} 248—249</ref>, а Ливия — в «Анналах» и «Истории»<ref name=woodman.xx>''Woodman A. J.'' Tacitus and the ''Annals'' // Tacitus. The Annals. — Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. — P. XX</ref>. Однако влияние предшественников не ограничивалось тем, что Тацит следовал их стилю и принципам написания произведений; в его сочинениях найдено несколько переработанных, но узнаваемых фрагментов их сочинений (см. справа)<ref name=tronski.tac.213 /><ref name=sob.252>{{SobTac}} 252</ref><ref name=tronski.tac.213 />. Известны и другие подобные примеры. Так, речь [[Калгак]]а в «Агриколе» Тацита напоминает речь [[Луций Сергий Катилина|Луция Катилины]] в «[[О заговоре Катилины|Заговоре Катилины]]» Саллюстия, а описание одной из битв в «Агриколе» схоже с изображением [[Битва при Цирте|битвы при Цирте]] в «[[Югуртинская война (Саллюстий)|Югуртинской войне]]»<ref name=sob.252 />. Вероятно, параллелей можно было бы обнаружить ещё больше, если бы сохранилась «История», главное произведение Саллюстия.
 
=== Обзор ===
Строка 166:
Хотя стиль исторических сочинений Тацита больше всего похож на произведения Гая Саллюстия Криспа ([[#Влияние предшественников|см. выше]]), он не является радикальным приверженцем искусственной архаизации речи. Однако благодаря [[Марк Порций Катон Старший|Катону Старшему]] и Саллюстию архаизмы применялись нередко во всей римской историографии<ref name=oak.196>''Oakley S. P.'' Style and language // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 196</ref>. Поэтому Тацит, следуя традиции и идеализируя прошлое, нередко применяет архаизмы. Впрочем, он находился и под сильным влиянием современной литературной моды: немало лексики, которая используется историком, встречается только у писателей «серебряного века» латинской литературы<ref name=irl.283 />.
 
Наиболее чётко все черты специфического языка Тацита прослеживаются в «Анналах»<ref name=irl.285>{{SobTac}} 285</ref>. Эволюция его стиля отразилась и на выборе им лексики. Так, в последних книгах «Анналов» крайне редко встречаются слова, использовавшиеся в более ранних сочинениях для обозначения добрых намерений и положительных качеств людей — ''pietas'' (благочестие, справедливость), ''providentia'' (предвидение, предусмотрительность, заботливость), ''felicitas'' (честность, плодородие)<ref name=mfa.1221>{{Albrecht.2}} 1221</ref>. Описывая мрачные времена Тиберия и Нерона, Тацит ни разу не прибегает к словам ''humanitas'' (человеколюбие; человеческое достоинство), ''integritas'' (безупречность, правильность, честность) и некоторым другим<ref name=mfa.1221 />. Во всех своих произведениях он старается избегать просторечных, общепринятых и технических слов и заменять их более редкими аналогами: например, вместо ''virgines Vestales'' (девы-[[весталки]]) он пишет ''virgines Vestae'' (девы [[Веста|Весты]]); вместо ''Campus Martius'' ([[Марсово поле (Рим)|Марсово поле]]) — ''Campus Martis'' (поле [[Марс (мифология)|Марса]]); вместо того, чтобы сказать «с помощью лопат и кирок» он пишет «посредством чего выносится земля и вырезается дёрн»<ref name=irlwoodman.283xx /><ref name=woodmanirl.xx283 />. Иногда Тацит прибегает к помощи не слишком распространённых выражений: например, вместо обычного ''senatus consultum'' (решение сената) он иногда употребляет ''consultum senatus'' (решение сената; иной порядок слов), ''senatus decretum'' (указ сената), ''decretum senatus'' (указ сената; иной порядок слов), ''decretum patrum'' (указ отцов)<ref name=woodman.xxi>''Woodman A. J.'' Tacitus and the ''Annals'' // Tacitus. The Annals. — Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. — P. XXI</ref>. Тацит нередко применяет поэтизмы (слова, которые обычно используются в определённом значении в поэзии): ''regnator'' (вместо ''rex'' — царь), ''sinister''<ref group="коммент.">Основное значение слова ''sinister'' — левый; у Тацита используется в значении «враждебный» и «неблагоприятный».</ref>, ''cura'', ''scriptura''<ref group="коммент.">Основное значение слова ''cura'' — забота, попечение, старание, усилие; ''scriptura'' — надпись, запись; у Тацита оба слова используются в значении «книга».</ref>, ''fabula'' и другие<ref name=irl.283>{{SobTac}} 283</ref>.
 
Среди наиболее часто используемых архаизаций языка в «Анналах» — более частое употребление глагола ''reor'' вместо обычного ''puto'' (оба слова — синонимы, и обозначают «я думаю», «я полагаю», «я считаю»)<ref name=woodman.xxi />. Другие частые устаревшие слова — ''claritudo'' вместо ''claritas'' (слава, почёт, знатность), ''luxus'' вместо ''luxuria'' (роскошь), ''maestitia'' вместо ''maeror'' (уныние, грусть, печаль), ''servitium'' вместо ''servitus'' (рабство, неволя)<ref name=woodman.xxii>''Woodman A. J.'' The translation // Tacitus. The Annals. — Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. — P. XXII</ref>. Вместо обычного ''senatores'' (сенаторы) историк часто употребляет ''patres'' (отцы)<ref name=woodman.xxii />. Кроме того, Тацит использует множество различных слов для изображения убийств, смертей и самоубийств<ref name=woodman.xxii />. Немало устаревших слов, используемых Тацитом, встречается и в работах историков-предшественников (в частности, ''torpedo''<ref group="коммент.">В классическом латинском языке ''torpedo'' — угорь, электрический скат.</ref> вместо ''torpor'' — бездействие; оцепенение, окоченение)<ref name=oak.196 />.
Строка 176:
|Выравнивание = right
|Содержание = «Onerabant multitudinem obvii ex urbe senatores equitesque, quidam metu, multi per adulationem, ceteri ac paulatim omnes ne aliis proficiscentibus ipsi remanerent».<br /><br />«Прибавляли обременение к этой толпе выходившие навстречу из Рима сенаторы и всадники, некоторые из страха, многие вследствие раболепства, а остальные и, мало-помалу, все для того, чтобы не оставаться дома, когда идут другие» (пер. С. И. Соболевского; использованы различные грамматические конструкции).<br /><br />«Толпа эта ещё увеличивалась за счёт сенаторов и всадников, которые выехали из столицы навстречу принцепсу, одни — движимые страхом, другие — подобострастием, остальные, число которых понемногу росло, — боязнью отстать от других» (пер. А. С. Бобовича; упомянутая особенность стиля Тацита утеряна).}}
Историк избегает периодического строя речи, который был призван делать её более приятной и доступной для восприятия на слух<ref name=irl.284>{{SobTac}} 284</ref>. Вместо длинных периодов часто используются короткие — краткие предложения, не связанные друг с другом союзами и оборотами. Впрочем, в «Диалоге» Тацит следует за Цицероном и использует длинные периоды<ref name=irl.285 />. Нередко Тацит применяет разнообразные грамматические конструкции в одном предложении для однотипных построений (например, для перечисления целей поступков в одной фразе он может использовать как [[герундий]], так и придаточные предложения; см. справа)<ref name=irl.284 />. Нередко он прибегает к [[ассонанс]]ам и [[Аллитерация|аллитерациямаллитерация]]м: ''cons'''urgere''' et… '''urgere''''', '''''pisc'''ina… a'''pisc'''endo'', ''ext'''rema Arme'''nia'' и другие. Иногда они теряются в переводе: например, в книге I «Анналов» встречается словосочетание ''ador'''nav'''it '''nav'''es''; в переводе [[Бобович, Ананий Самуилович|А. С. Бобовича]] — ''оснастил корабли'' (созвучие утеряно), но в переводе Энтони Джона Вудмэна на английский язык — ''equ'''ip'''ped sh'''ip'''s''. В книге XII «Анналов» — ''tes'''tamen'''tum '''tamen''' haud recitatum'', в упомянутом переводе на русский язык — ''Завещание его, однако, оглашено не было'' (созвучие утеряно), в переводе Э. Дж. Вудмэна на английский — ''Yet his w'''ill''' was st'''ill''' not read out''<ref name=woodman.xxivetxxv>''Woodman A. J.'' The translation // Tacitus. The Annals. — Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. — P. XXIV—XXV</ref>. Таким образом, нередко переводы на современные языки теряют особенности языка оригинала.
 
В «Анналах» присутствуют и отступления Тацита от классической грамматики латинского языка. В частности, он использует родительный падеж для выражения отношения либо области для обозначения свойства прилагательного<ref name=irl.285 />. Тацит очень активно использует метафоры<ref name=oak.197>''Oakley S. P.'' Style and language // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 197</ref>. В ряде случаев из-за активного использования метафор его речь становится двусмысленной. Например, в «Агриколе» [[Калгак]], вождь [[Каледонцы|каледонцев]], в своей речи обвиняет римлян в разбое и завоевании земель ради удовлетворения растущих потребностей. Однако ряд выражений в этой речи многозначен и имеет сексуальный подтекст, и потому римляне могут быть представлены как насильники<ref name=oak.197 /><ref group="коммент.">Стивен Оукли (с. 197) поясняет: «''В наиболее очевидном понимании римляне предстают как разбойники с большой дороги, люди, чьи безграничные желания опустошают мир; однако некоторые термины могут быть использованы в эротическом контексте: римляне насилуют весь мир''». Оригинал: «''In the most obvious reading of the passage the Romans are viewed as violent highwaymen (''raptores'', ''auferre'', ''rapere''), men whose unbridled appetites (''satiaverit'', ''pari adfectu'', ''concupiscunt'') empty the world (''defuere'', ''solitudinem''); but ''raptor'', ''consupisco'' and ''satio'' may be used also in erotic contexts: the Romans rape the world''».</ref>. Кроме того, историк часто прибегает к использованию [[Анафора|анафор]] и [[Зевгма|зевгм]]<ref name=irl.284 />.
Строка 191:
=== Политические взгляды ===
[[Файл:Wien- Parlament-Tacitus.jpg|мини|250px|Статуя Тацита перед [[Здание парламента (Вена)|зданием Парламента Австрии]] в [[Вена|Вене]]]]
Хотя Тацит описывает преимущественно политическую историю Рима, уже в XVI веке обратили внимание на неоднозначность его собственных воззрений<ref name=companion2.504>''Kapust D.'' Tacitus and Political Thought // A Companion to Tacitus. Ed. by V. E. Pagán. — Wiley—Blackwell, 2012. — P. 504</ref>. Обычно внимание акцентируется на его скептическом отношении к римским императорам и к системе принципата в целом<ref name=companion2.505>''Kapust D.'' Tacitus and Political Thought // A Companion to Tacitus. Ed. by V. E. Pagán. — Wiley—Blackwell, 2012. — P. 505</ref><ref name=syme.547>''Syme R.'' Tacitus. Vol. 1. — Oxford, 1958. — P. 547</ref>. В своих сочинениях Тацит характеризует императоров с отрицательной стороны, и только про [[Веспасиан]]а он говорит, что тот за годы своего правления изменился к лучшему<ref name=irl.264>{{SobTac}} 264</ref>. Даже [[Октавиан Август]], который завершил многолетние гражданские войны и на которого старались равняться последующие императоры, удостоился более чем сдержанной оценки историка<ref name=irl.264 />. С. И. Соболевский, однако, предполагает, что Тацит не был до конца откровенен, когда выражал своё мнение на политическую тематику: он никогда не высказывал своего неприятия монархии или отдельных монархов открыто<ref name=irl.263>{{SobTac}} 263</ref>. Вероятно, это было связано с опасениями за свою жизнь и с желанием продолжить написание своих сочинений без давления — он был прекрасно знаком с попытками воздействия на историков, с цензурой их произведений и даже убийством самых неугодных ([[#Цензура|см. выше]]). Впрочем, реконструкцию политических взглядов Тацита осложняет то обстоятельство, что он не предлагает никакой политической программы<ref name=irl.266 /> и обычно развивает лишь идею умеренности ({{lang-la|moderatio}})<ref name=verzb.polit.346>''Вержбицкий К. В.'' Политические взгляды Тацита // История. Мир прошлого в современном освещении. Сборник научных статей к 75-летию со дня рождения профессора Э. Д. Фролова. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2008. — С. 346</ref>. Поэтому немало учёных полагают, что он относился не к радикальным противникам принципата, а лишь прагматично считал, что государство должно находиться под управлением достойного императора, поскольку монархия виделась ему неизбежной<ref name=companion2.505 /><ref name=syme.547 /><ref name=ver.38>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2002. — С. 38</ref><ref name=companion2.505 /><ref name=syme.547 /><ref name=verzb.polit.339>''Вержбицкий К. В.'' Политические взгляды Тацита // История. Мир прошлого в современном освещении. Сборник научных статей к 75-летию со дня рождения профессора Э. Д. Фролова. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2008. — С. 339</ref>. По словам [[Моммзен, Теодор|Теодора Моммзена]], Тацит был монархистом, «''но по необходимости, — можно сказать, из отчаяния''»<ref name=irl.269>{{SobTac}} 269</ref>. В любом случае, римский историк отстаивает необходимость существования стабильной власти и дисциплинированных граждан<ref name=fitzs.489>''Fitzsimons M. A.'' The Mind of Tacitus // The Review of Politics, Vol. 38, No. 4 (Oct., 1976). — P. 489</ref>.
 
В первый век существования Римской империи сенат был центром оппозиции императорам. Многие сенаторы с сожалением вспоминали о республиканской эпохе, когда им принадлежала реальная власть. Однако Тацит скептически оценивал перспективы сената вернуть себе прежние полномочия и придерживался невысокого мнения о самих сенаторах<ref name=irl.264 />. Историк критикует их за раболепство перед императорами и винит в том, что из-за их попыток угодить правителям роль сената со временем лишь уменьшалась<ref name=irl.264 />. В равной степени он клеймит лакейство и «старых», и [[homo novus|«новых» сенаторов]]<ref group="коммент.">Под «старыми сенаторами» понимаются те, чьи предки сами заседали в сенате, под «новыми» — те, кто возвысился уже при императорах.</ref>. Однако к нравственному облику представителей древних знатных родов он предъявляет более высокие требования<ref name=irl.267>{{SobTac}} 267</ref>. Так, историк осуждает [[Ливилла|Ливию Юлию]] за её связь с Сеяном из-за того, что он был выходцем из муниципия<ref name=irl.267 /><ref>(Tac. Ann. IV, 3) Тацит. Анналы. IV, 3</ref>, а [[Юлия Друза]], по его мнению, достойна порицания из-за свадьбы с незнатным [[консуляр]]ом Гаем Рубеллием Бландом<ref name=irl.267 /><ref>(Tac. Ann. IV, 3) Тацит. Анналы. VI, 27</ref>.
Строка 240:
I—VI книги «Анналов» сохранились в единственной рукописи, известной как «Медицейская I» (M1). Она была написана [[Каролингский минускул|каролингским минускулом]] в середине IX века предположительно в [[Фульдское аббатство|Фульдском монастыре]]<ref name=martin.243>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 243</ref>. Её писали очень аккуратно, хотя при этом перенесли грамматические ошибки из предшествующих манускриптов. Внимательное палеографическое изучение рукописи указывает на то, что исходным текстом послужила грубая копия без пробелов между словами. В манускрипте никак не обозначен разрыв в два года описанных событий между главой 5.5 «Анналов» и уцелевшими отрывками книги VI, нет деления на главы и параграфы (они были сделаны уже в печатных изданиях XVII—XX веков)<ref name=martin.243 />. Через какое-то время после завершения «Медицейская I» оказалась в монастыре [[Корвей]]. Она была доставлена в Рим по просьбе римского папы [[Лев X|Льва X]] (правил с 1513 года), и уже в 1515 году было напечатано первое полное собрание сочинений Тацита ([[#Первые печатные издания|см. ниже]]). В [[Корвей]] манускрипт не вернулся, но вместо него в монастырь был отправлен напечатанный экземпляр<ref name=martin.244>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 244</ref>. В настоящее время рукопись хранится в библиотеке [[Библиотека Лауренциана|Лауренциана]] во [[Флоренция|Флоренции]]<ref name=martin.243 />.
 
В середине XI века в монастыре [[Монтекассино]] была создана рукопись, известная как «Медицейская II» (M2)<ref name=martin.244 /><ref name=tronski.241>{{Tronski.tac}} 241</ref><ref name=martin.244 />. Она включает книги XI—XVI «Анналов» и книги I—V «Истории». Рукопись была написана [[Беневентское письмо|беневентским письмом]] (особой разновидностью рукописного шрифта). В манускрипте была применена сплошная нумерация книг (книги «Истории» I—V были пронумерованы как XVII—XXI). «Медицейская II» была обнаружена гуманистами около 1360 года, с неё сделали копию и переправили во Флоренцию<ref name=companion2.507>''Kapust D.'' Tacitus and Political Thought // A Companion to Tacitus. Ed. by V. E. Pagán. — Wiley—Blackwell, 2012. — P. 507</ref>. Благодаря находке Тацита знал [[Джованни Боккаччо|Боккаччо]]. В переписке между гуманистами [[Браччолини, Поджо|Поджо Браччолини]] и [[Никколи, Никколо|Никколо Никколи]] содержится указание на то, что около 1427 года Никколи каким-то сомнительным способом получил в своё распоряжение этот манускрипт. После смерти де Никколи в 1437 году рукопись попала в [[Библиотека Лауренциана|Лауренциану]]. Из-за того, что «Медицейская II» была написана сложным для прочтения беневентским шрифтом, с неё сделали около 40 рукописных копий, и именно они служили основой для всех изданий вплоть до 1607 года (см. ниже)<ref name=martin.244 />.
 
Исследователи также нашли указания на то, что могла существовать и третья рукопись «Анналов» и «Истории» Тацита: различное прочтение ряда спорных моментов в «Лейденской рукописи» (L) позволяет сделать вывод об использовании источника, отличного от «Медицейской II». Однако впоследствии разночтения между рукописями L и M2 стали рассматривать как результат работы филологов XV века<ref name=martin.245>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 245</ref>.
Строка 252:
=== Первые печатные издания ===
[[Файл:Lipsius manuscript.jpg|мини|200px|Комментированное издание Тацита [[Липсий, Юст|Юстом Липсием]]. Лион, 1598 г.]]
Первое печатное издание Тацита было выпущено около 1470 года (по другой версии, в 1472—1473 гг.) [[Иоганн и Венделин фон Шпейер|Венделином фон Шпейером (да Спира)]] в Венеции<ref name=martin.242>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 242</ref><ref name=martin.248>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 248</ref><ref name=ben.168>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 168</ref>. Фон Шпейер использовал рукопись «Медицейская II», в которой, в частности, отсутствовали книги I—VI «Анналов». В 1472, 1476 и 1481 годах издание фон Шпейера перепечатывалось в Болонье и Венеции. Около 1475—1477 годов Франциском Путеоланом ({{lang-la|Franciscus Puteolanus}}) в Милане было выпущено второе издание, включавшее также «Агриколу»<ref name=tronski.241 /><ref name=martin.248 /><ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327</ref>. Путеолан исправил ряд неточностей в первом издании, но, по-видимому, не использовал другие рукописи, а лишь провёл филологическую работу<ref>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 327—328</ref>. В 1497 году Филипп Пинций ({{lang-la|Philippus Pincius}}) выпустил в Венеции новое издание, основанное на тексте Путеолана<ref name=robinson.328>The Germania of Tacitus. Ed. by R. P. Robinson. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1991. — P. 328</ref>. Около 1473 года [[Кройснер, Фриц|Кройснером]] в Нюрнберге было предпринято издание «Германии» на основе другой рукописи, отличной от тех вариантов, которые издавались в Италии. Годом позже отдельное издание «Германии» было выпущено в Риме, а в 1500 году «Германия» на основании третьей рукописи была выпущена Винтербургом в Вене в составе сборника<ref name=robinson.328 />. Первое полное издание сохранившихся трудов Тацита (включая первые шесть книг «Анналов» из рукописи «Медицейская I») было осуществлено в 1515 году ватиканским библиотекарем {{нп5|Бероальдо Младший, Филиппо|Филиппо Бероальдо Младшим|de|Filippo Beroaldo der Jüngere}}<ref name=martin.244 /><ref>{{Tronski.tac}} 241—242</ref><ref name=martin.244 />.
 
В начале XVI века {{нп5|Ренан, Беат|Беат Ренан||Beatus Rhenanus}} издал комментированное издание сочинений Тацита, чем положил начало их активному филологическому изучению. По сведениям [[Тронский, Иосиф Моисеевич|И. М. Тронского]], оно было издано в 1519 году в Базеле<ref name=tronski.243>{{Tronski.tac}} 243</ref>, а по сведениям современного исследователя Рональда Мартина, Ренан выпустил два комментированных издания сочинений Тацита в 1533 и 1544 году<ref name=martin.249>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 249</ref>. С 1574 года было выпущено несколько изданий сочинений историка под редакцией известного филолога [[Липсий, Юст|Юста Липсия]] с комментариями<ref name=martin.250>''Martin R. H.'' From manuscript to print // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 250</ref>. В 1607 году Курций Пикена ({{lang-la|Curtius Pichena}}) издал во Франкфурте первое издание, основанное на непосредственном изучении различных вариантов рукописей<ref name=martin.244 />. Однако из-за недостаточного опыта работы со средневековыми рукописями и Пикена, и Липсий соглашались с тем, что рукопись «Медицейская II» была создана в IV—V веках, хотя она писалась более поздним беневентским письмом<ref name=martin.250 />.<br style="clear:both;" />
Строка 272:
Европейцы, читавшие Тацита в XVI и XVII веках, считали, что его описания императорского Рима напоминают реалии их времени, и, опираясь на произведения Тацита, переосмысливали подоплёку современных им политических событий<ref name=gajda.253 />. Например, это происходило на рубеже XVI—XVII веков, когда смерть бездетных правителей Франции и Англии и последовавшие события приковали внимание к не всегда гладкой преемственности римских императоров<ref name=gajda.258 />. В описании карьеры [[Луций Элий Сеян|Сеяна]] в Европе видели собирательный образ временщика, высоко взлетевшего, но низко павшего<ref name=gajda.258 />. Наконец, в свете активной цензуры правителями и католической церковью печатной продукции получила огромную актуальность критика Тацитом притеснений свободы слова<ref name=gajda.258>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 258</ref>. Благодаря этому фрагмент «Анналов», где описывается судьба опального историка [[Кремуций Корд|Авла Кремуция Корда]] (он покончил жизнь самоубийством, а его сочинения были сожжены), оказался одним из наиболее часто цитируемых отрывков этого сочинения<ref name=gajda.258 />. Активное издание переводов Тацита, а также Тита Ливия и Саллюстия на английский язык сыграло немалую роль в подготовке [[Английская революция|Английской революции]]<ref name=gajda.266>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 266</ref>. В 1627 году нидерландский учёный {{нп5|Дорислаус, Исаак|Исаак Дорислаус||Isaac Dorislaus}} начал читать в [[Кембриджский университет|Кембриджском университете]] курс лекций об историке, но его интерпретация римских императоров как узурпаторов повлияла на его скорое отстранение от преподавания<ref name=gajda.267>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 267</ref>.
 
«История» и «Анналы» оказали большое влияние на историков XVI—XVII веков, и они подражали стилю Тацита, копировали структуру его сочинений и отбирали фактический материал по принципам своего римского предшественника<ref name=gajda.253 />. Одним из первых историков, работавших под серьёзным влиянием Тацита, стал в начале XVI века флорентиец [[Гвиччардини, Франческо|Франческо Гвиччардини]], чья «История Италии» выдержана в стиле «Истории» и «Анналов»<ref name=mellor.140 /><ref name=gajda.255>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 255</ref><ref name=mellor.140 />. Кроме того, в Новое время сочинения Тацита служили основой для многих трактатов по политической философии благодаря богатому фактическому материалу, собранному историком<ref name=gajda.253-254>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 253—254</ref><ref name=gajda.261>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 261</ref>. Сильное влияние Тацита обнаруживается у классиков естественного права [[Гроций, Гуго|Гуго Гроция]] и [[Гоббс, Томас|Томаса Гоббса]], а также у многих других мыслителей Нового времени — [[Бэкон, Фрэнсис|Фрэнсиса Бэкона]], [[Монтень, Мишель де|Мишеля Монтеня]], [[Мильтон, Джон|Джона Мильтона]], [[Франклин, Бенджамин|Бенджамина Франклина]], [[Адамс, Джон (президент)|Джона Адамса]], [[Джефферсон, Томас|Томаса Джефферсона]]<ref name=gajda.268 /><ref name=mellor.108>''Mellor R.'' The Roman Historians. — London—New York: Routledge, 1999. — P. 108</ref><ref name=companion2.513et515>''Kapust D.'' Tacitus and Political Thought // A Companion to Tacitus. Ed. by V. E. Pagán. — Wiley—Blackwell, 2012. — P. 513; P. 515</ref>.
 
Впрочем, уже в конце XVI века распространился и иной взгляд на сочинения набиравшего популярность автора. В это время, полное войн и междоусобиц, апологеты монархической формы правления начали акцентировать внимание на той строгой политике, которую проводили Октавиан Август и Тиберий для привнесения стабильности в политическую жизнь<ref name=gajda.259>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 259</ref>. На первый план выставлялись и красочные описания гражданских войн, которые представлялись как большее зло, нежели ограничение прав и свобод. Таким образом, критика императоров привлекли к оправданию современных монархий. Кроме того, в 1589 году Юст Липсий, способствовавший распространению Тацита как издатель и комментатор его сочинений, издал работу «Шесть книг о политике». В ней он переосмыслил свои прежние взгляды на соотнесение идей Тацита с современностью. Если ранее он сравнивал [[Альба, Фернандо Альварес де Толедо|герцога Альбу]] с деспотичным [[Тиберий|Тиберием]], то теперь он искал у римского историка рекомендации по предотвращению гражданских войн и установлению сильной монархической власти<ref name=gajda.259 />. Именитого филолога обвиняют в том, что он не гнушался вырывать слова Тацита и героев его сочинений из контекста, порой придавая им противоположный смысл<ref name=gajda.260>''Gajda A.'' Tacitus and political thought in early modern Europe, c. 1530 — c. 1640 // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 260</ref>. Тем не менее, Липсий продолжал осуждать тиранов, злоупотреблявших своей властью<ref name=gajda.261 />.
Строка 288:
Несмотря на достаточно активное использование в эпоху [[Каролингское возрождение|каролингского возрождения]] ([[#Античность и Средневековье|см. выше]]), впоследствии Тацит был практически забыт в Германии вплоть до XV века, когда итальянские гуманисты стали внимательно изучать его рукописи ([[#Новое время|см. выше]]). 31 августа 1457 года кардинал Энеа Сильвио Пикколомини, в скором времени ставший папой римским под именем [[Пий II|Пия II]], получил письмо от секретаря [[Архиепископ Майнца|епископа Майнца]] Мартина Майра ({{lang-de|Martin Mair}})<ref name=ben.167>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 167</ref>. Майр озвучил распространённое в народе недовольство политикой католической церкви<ref name=ben.167 />. В Германии проводили параллели между текущей ситуацией и временами Римской империи, а церковную десятину сравнивали с уплатой налогов. Именно из-за римлян, полагали там, их некогда великая страна пришла в упадок. В ответ Пикколомини написал трактат, где на материале «Германии» Тацита показывал дикое и бесславное прошлое германцев (для этого он отобрал только негативные их характеристики у Тацита<ref name=ben.167 />) и прогресс, которого они добились благодаря Риму<ref name=cct.283>{{Krebs.CCT}} 283</ref><ref name=mellor.141>''Mellor R.'' Tacitus. — Routledge, 1993. — P. 141</ref>. Это сочинение быстро распространилось в Германии, но своей цели не достигло. Оно было воспринято как провокация и лишь усилило антиитальянские и антипапские настроения<ref name=cct.283 />. Тем не менее, благодаря Пикколомини в Германии заново открыли сочинения Тацита — важнейшие источники по истории своих предков<ref name=cct.284>{{Krebs.CCT}} 284</ref>.
 
В 1500 году немецкий гуманист [[Цельтис, Конрад|Конрад Цельтис]] указал на недостаточность знаний о древних германцах и призвал собирать и распространять все доступные свидетельства о них<ref name=cct.285et286>{{Krebs.CCT}} 285—286</ref>. Впрочем, Цельтис был уже знаком с «Германией» — при занятии кафедры университета в Ингольштадте в 1492 году он произнёс речь, в основе которой лежало это сочинение<ref name=ben.168 />. Узнав о «Германии» от Пикколомини, Цельтис изучил это сочинение и стал распространять противоположную точку зрения на жизнь древних германцев<ref name=mellor.141 />. Благодаря Пикколомини и Цельтису «Германия» Тацита начала активно печататься на немецкоязычных землях<ref group="коммент.">Если до 1500 года «Германию» на немецкоязычных землях напечатали лишь один раз (в Нюрнберге в 1476 году), то уже в первое десятилетие XVI века это сочинение начало издаваться очень часто; см. ''Krebs C. B.'' A dangerous book: the reception of the Germania // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 285—286: «''…начиная с первого издания в Болонье в 1472 году, на протяжении почти трёх десятилетий, „Германия“ оставалась „итальянским“ делом (за исключением издания в Нюрнберге в 1476 году); но появление работы Цельтиса в 1500 году стало поворотным пунктом, и в последующие десятилетия „Германия“ печаталась преимущественно в германоязычных странах''». Оригинал: «''…starting with the ''editio princeps'' in Bologna in 1472, for almost three decades the Germania remained an ‘Italian’ affair (with the exception of Nuremberg in 1476); but the appearance of Celtis’ edition in 1500 marked a turning point, and in subsequent decades the Germania was printed mostly in German-speaking countries''».</ref>, а в 1535 году {{нп5|Мицилл, Якоб|Якоб Мицилл (Мольцер)||Jacob Micyllus}} перевёл это сочинение на немецкий язык<ref name=cct.285et286 />. С подачи Цельтиса гуманист [[Гуттен, Ульрих фон|Ульрих фон Гуттен]] в начале XVI века обратился к сочинениям Тацита для создания идеализированного образа древних германцев. В отличие от Пикколомини, он подчеркнул не негативные характеристики германцев, а только позитивные. На основе «Германии», «Анналов», а также небольшой «Истории» римского автора [[Гай Веллей Патеркул|Веллея Патеркула]] фон Гуттен создал идеализированный образ вождя германского племени херусков [[Арминий|Арминия]], [[Битва в Тевтобургском Лесу|разбившего римлян в Тевтобургском Лесу]]<ref name=tronskiben.243168 /><ref name=bentronski.168243 />. Немецкий гуманист утверждал, что Арминий — более талантливый полководец, чем [[Публий Корнелий Сципион Африканский|Сципион]], [[Ганнибал]] и [[Александр Македонский]]<ref name=mellor.141 />. Благодаря фон Гуттену Арминий стал считаться национальным героем Германии, и образ борца за свободу своего народа против Рима сыграл значительную роль в становлении германского национального движения<ref name=tronski.243 />. Трактовку фон Гуттеном Арминия поддержал инициатор [[Реформация|Реформации]] [[Лютер, Мартин|Мартин Лютер]], который высказал предположение, что ''Arminius'' — искажённая форма германского имени ''[[Германн|Hermann]]''<ref name=mellor.141 />. Некоторое время в начале XVI века популярными были шовинистические трактовки сочинений Тацита, утверждавшие вековечное превосходство германцев над римлянами<ref name=cct.288>{{Krebs.CCT}} 288</ref>. Таким образом, небольшое сочинение римского историка получило актуальность в связи со становлением германского национального движения и началом [[Реформация|Реформации]]<ref name=ben.168et169>''Benario H. W.'' Tacitus’ «Germania» and Modern Germany // Illinois Classical Studies. Vol. 15, No. 1, 1990. — P. 168—169</ref>.
{{Врезка
|Заголовок = Тацит. Германия, 4
Строка 313:
В Российской империи изучением Тацита занимались [[Крюков, Дмитрий Львович|Д. Л. Крюков]]<ref name=iai.75>''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России дореформенного периода // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 75</ref>, [[Цветаев, Иван Владимирович|И. В. Цветаев]]<ref name=iai.131>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 131</ref>, [[Модестов, Василий Иванович|В. И. Модестов]]<ref name=iai.136>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 136</ref>, [[Драгоманов, Михаил Петрович|М. П. Драгоманов]]<ref name=iai.138>''Кузищин В. И.'', ''Фролов Э. Д.'' Изучение античности в России // Историография античной истории. Под ред. В. И. Кузищина. — {{М.}}: Высшая школа, 1980. — С. 138</ref>, [[Гревс, Иван Михайлович|И. М. Гревс]]<ref name=tronski.247 /> (впрочем, его итоговая монография о Таците вышла лишь посмертно, в 1946 году, а в 1952 году её перевели на немецкий язык<ref name=tac.ru.26>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 26</ref>). В. И. Модестов доказывал несостоятельность критической традиции, принижавшей значение римского историка как оригинального и достойного доверия автора, утверждал его беспристрастность, а позднее издал полный перевод его сочинений, который сохранял свою ценность и спустя столетие<ref name=iai.136 /><ref name=tronski.247>{{Tronski.tac}} 247</ref>. М. П. Драгоманов, напротив, критиковал предвзятость Тацита, который, по его мнению, был чересчур пристрастен в отношении императора Тиберия<ref name=iai.138 />. И. М. Гревс подчёркивал его мастерство в обличении пороков своего времени, в описании сражений (ср. с оценкой Моммзена) и в деловитости описания, упрекал в отсутствии единых критериев установления истины<ref name=tac.ru.26 />, но при этом признавал его в целом беспристрастным и правдивым, склонным к анализу ряда источников<ref name=tac.ru.27>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 27</ref>.
 
В начале XX века с накоплением и развитием историографии критическая традиция стала определять отношение к Тациту. Оценки историком первых римских императоров начали рассматриваться как необъективные практически повсеместно. Особенно ярко эта тенденция проявилась в освещении правления Тиберия<ref name=sob.274 /><ref name=verzb.28>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2002. — С. 28</ref><ref name=sob.274 />. Исследователи упрекали его в том, что в описании правления этого императора Тацит находился под решающим влиянием нескольких сочинений оппозиционно настроенных предшественников<ref name=verzb.30>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — {{СПб.}}: СПбГУ, 2002. — С. 30</ref>. Кроме того, Тациту ставили в вину отражение не исторической реальности, а собственных представлений о ней, а также указывали на активное использование им риторических приёмов для поддержки своей позиции<ref name=verzb.30/>.
 
Во второй половине XX века появилось несколько крупных обобщающих работ, посвящённых Тациту. Двухтомная книга Рональда Сайма «Тацит», изданная в 1958 году, быстро завоевала признание в качестве фундаментальной не только о самом историке, но и о его времени. Эта работа стала также считаться одним из образцов того, как следует изучать жизнь и творчество автора в историко-культурном контексте<ref name=cct.318>''Toher M.'' Tacitus’ Syme // The Cambridge Companion to Tacitus. Ed. by A. J. Woodman. — Cambridge, 2009. — P. 318</ref>. Эта работа также показывает, насколько Сайм — один из крупнейших антиковедов XX века — находился под влиянием Тацита<ref name=cct.318 />. Помимо Сайма, монографические исследования издали Кларенс Менделл, Этторе Параторе, Рональд Мартин, [[Грималь, Пьер|Пьер Грималь]], Рональд Меллор, Рианнон Эш. Кроме того, в 1968 году венгерский учёный {{нп5|Боржак, Иштван|Иштван Боржак|de|István Borzsák}} написал обстоятельную статью о нём для 11-го дополнительного тома энциклопедии [[Паули-Виссова]]. Занимались Тацитом и другие исследователи. В русскоязычной историографии единственной обобщающей работой об историке в этот период стала монография Г. С. Кнабе «Корнелий Тацит», изданная в 1981 году. Кроме него, в СССР изучением Тацита занимались И. М. Сидорова, [[Бокщанин, Анатолий Георгиевич|А. Г. Бокщанин]], М. А. Шмидт, И. М. Тронский, [[Утченко, Сергей Львович|С. Л. Утченко]], Т. И. Кузнецова, А. С. Крюков<ref name=tac.ru.27et30>''Беликов А. П.'', ''Елагина А. А.'' Возрождение отечественного «тацитоведения» (40-70-е гг. XX века) // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2009. Вып. 56, № 9. — С. 27-30</ref>. В этот период большинство учёных признало несомненные достоинства Тацита как литератора и как историка, однако зачастую его оценка правления Тиберия продолжала считаться необъективной<ref name=verzb.28-29>''Вержбицкий К. В.'' Образ Тиберия в «Анналах» Тацита и проблема его достоверности // Университетский историк. Вып. 1. — СПб.: СПбГУ, 2002. — С. 28-29</ref>.
Строка 511:
{{Римские консулы 96—117 годов}}
{{ВП-порталы|Персоналии|Древний Рим|История}}
{{weld|{{Избранная статья|Писатель|История}}
|{{Статья года|2013}}}}
 
[[Категория:Родившиеся в 50-е годы]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Публий_Корнелий_Тацит