|
'''Икономи́я''' (от {{lang-el|οἰκονομία}} — управление домом) – снисхождение при применении церковных правил, требующих строгости наказания за те или иные тяжелые согрешения (воровство, блуд, убийство и другие). Икономия используется как временная мера, а не норма. Икономия применяется по причине временной или постоянной невозможности исполнить правило во всей строгости. Понятие икономии связано с понятием мудрого духовного управления, когда духовное лицо благоразумно и с максимальной духовной пользой применяет по отношении к вверившейся ему душе то принцип акривии, то принцип икономии (в зависимости от реального духовного и телесного состояния), имея целью непременно привести человека к высокому духовно-нравственному состоянию и чистоте души.
'''Икономи́я''' (от {{lang-el|οἰκονομία}} — устроение дома, дел) — в [[христианство|христианстве]] принцип богословия и решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства. Противоположностью икономии является [[акривия]].
Противоположностью икономии является [[акривия]].
В частном случае, икономия — это неприменение канона или дисциплинарного правила там, где его настойчивое применение может вызвать соблазн и новый грех. Избежание таких последствий и является целью отмены [[пастырь|пастырем]] [[епитимия|епитимии]] за проступок. Икономия даёт пастырю возможность принимать решение, нарушающее букву церковного канона, но не противоречащее его духу.
Чаще всего понятие икономии и акривии применяется при наложении [[епитимия|епитимии.]]
Так, ради неверующего, инославного, иноверного супруга, не желающего вступать в [[церковный брак]] с христианкой, последняя, живущая с ним ради любви, не обвиняется в грехе. Или солдату, уходящему на войну, может быть разрешено обвенчаться даже во время [[Великий пост|Великого поста]]. Но икономия ни при каких обстоятельствах не может позволить или оправдать [[смертный грех]].
== Икономия Божия ==
В [[Новый Завет|Новом Завете]] слово «икономия» употребляется в смысле Божьего управления Своим домом, то есть Божьего замысла о спасении человеческого рода от грехадиавола, страданиягреха и смерти. [[Апостол Павел]] пишет в [[Послание к Ефесянам|Послании к Ефесянам]]: «…открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении ({{lang-el|εις οικονομιαν}}) полноты времён, чтобы всё небесное и земное соединить под главой Христом»<ref>[http://www.agape-biblia.org/nz/17/Efesia01.htm Еф. 1:9-10]</ref>. В том же значении употребляется чаще всего слово «икономия» у раннехристианских отцов и учителей Церкви<ref>[http://www.russian-church.de/muc/konferenz/detail.php?nr=69&kategorie=konferenz ''Инокиня Васса'' «Церковный принцип икономии и РПЦЗ при митр. Анастасии»]</ref>.
== Икономия как обоснование протестантизма ==
| 