Гапакс: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м стилевые правки
м оформление
Строка 1:
{{викисловарь|гапакс}}
'''Га́пакс''' ({{lang-gr|ἅπαξ λεγόμενον}} — «только раз названное»<ref>[http://dictionary.reference.com/browse/hapax+legomenon Hapax legomenon | Define Hapax legomenon at Dictionary.com]</ref>) — слово, встретившееся в некотором [[Корпус текстов|корпусе текстов]] только один раз. Так, можно сказать, что ''боливар'' («шляпа определённого фасона») — гапакс языка [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]] (оно встречается только в знаменитом месте из «Евгения Онегина»). Термин «гапакс» популярен в исследованиях [[Библия|Библии]], в которой обнаружено несколько сотен подобных слов.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/7236-hapax-legomena HAPAX LEGOMENA. 1906 Jewish Encyclopedia]</ref>.
 
В частности, термин «гапакс» может означать слово, лишь однажды встретившееся во всех вообще памятниках некоторого языка (обычно древнего). Например, в [[древнерусскийДревнерусский язык|древнерусском языке]] слово ''орътъма'', означающее некую дорогую одежду — гапакс, встречающийся только в «[[Слово о полку Игореве|«Слове о полку Игореве»]]», название Руси ''Rhos'' — в [[латинскийЛатинский язык|латинских]] средневековых текстах гапакс, представленный только в [[Бертинские анналы|«Бертинских анналах»]].
 
Некоторые языковые гапаксы (как, например, слово «харалужный» из [[Слово о полку Игореве|«Слова о полку Игореве»]]) из-за загадочности этимологии и неоднозначного единственного контекста истолковать очень трудно. Но вообще число гапаксов в любом памятнике или корпусе текстов по [[законЗакон Ципфа|закону Ципфа]] довольно велико, и во многих случаях их значение прозрачно по контексту и внутренней форме.
 
Гапаксы того или иного автора нередко используют для [[Атрибуция произведения|атрибуции]] ему некоторого другого произведения, где встречаются такие слова. Тем не менее такую методику, как и все прочие методы установления авторства, нельзя считать полностью убедительной. Предпринимались и попытки выработки более изощрённых методик: в частности, обсуждалось предположение, что три спорных апостольских послания — [[1-е послание к Тимофею]], [[2-е послание к Тимофею]] и [[Послание к Титу]] — не принадлежат к [[Послания Павла|посланиям апостола Павла]], поскольку гапаксов в них значительно больше, чем в остальных (эта гипотеза была опровергнута [[Уоркман, Уолтер Перси|У. П. Уоркманом]], рассчитавшим частоту гапаксов на страницу оригинального греческого текста и нашедшим, что разброс данных по разным посланиям не превышает, например, разброса по разным пьесам [[Шекспир, Уильям|Шекспира]]<ref>W. P. Workman. The Hapax Legomena of St. Paul // The Expository Times, Vol. 7, No. 9 (June 1896), pp. 418—419{{ref-en}}. См.: Aherne, Cornelius. [http://www.newadvent.org/cathen/14727b.htm Epistles to Timothy and Titus] // The Catholic Encyclopedia. — New York: Robert Appleton Company, 1912. — Vol. 14{{ref-en}}.</ref>).