Открыть главное меню

Изменения

70 байт добавлено ,  3 года назад
 
== История ==
Конокрадство («коневая татьба») — по отношению к сельскому населению является весьма тяжким преступлением, так как нередко лишает земледельца последнего рабочего скота, а вместе с тем и возможности обрабатывать своё [[Поле (сельское хозяйство)|поле]]. Поэтому уже древние законодательства рассматривали конокрадство как кражу квалифицированную. В древнегерманском праве конокрадство влекло за собой [[Побиение камнями|побитие камнями]] или пробитие колом. «[[Русская Правда]]» (синодальный список) грозит конокрадам высшим из известных ей наказаний — [[Поток и разграбление|потоком и разграблением]]; [[псковская судная грамота]] ставит «коневого татя» наряду с «переветником» (государственным [[изменник]]ом) и устанавливает для него смертную казнь; виселицей грозит конокраду, пойманному с поличным, и [[Судебник Казимира|судебник короля Казимира 1468 г.]] (см.также [[Судебник 1497 года]]). Законодательные памятники московской эпохи не выделяют конокрадство в особый вид квалифицированной кражи; [[Соборное уложение 1649 года]] говорит только о краже лошади на службе, определяя за неё отсечение руки. Объясняется это отчасти тем, что конокрады рассматривались как «[[лихие люди|ведомые лихие люди]]», для которых всякая кража влекла за собой смертную казнь.
 
Для предупреждения конокрадства и сбыта краденых лошадей в Московской Руси при продаже лошадей совершались особые записи, по форме тогдашних купчих крепостей, с обозначением [[приметы|примет]] проданного коня. Аналогичные записи были в ходу в крестьянском быту даже в конце XIX века и обычно снабжались печатью сельского старосты, но законом значение их не было определено, хотя вопрос о введении «конских паспортов» ([[Ветеринарный паспорт]]) неоднократно возбуждался. Многие современники усматривали в этом лучшее средство борьбы с конокрадством, которое (?) пустилопустившим глубокие корни в российской сельской жизни и достиглодостигшим особого развития в степных областях.
 
В некоторых местностях конокрадство получило характер промысла: конокрады имели особых начальников, свои [[притон]]ы, разменные пункты, пристани, перевозы и [[тракт]]ы; организация конокрадства выходила далеко за пределы не только [[уезды России|уезда]], но и губернии. При такой обстановке борьба с конокрадством для полиции становилась делом весьма трудным. Крестьяне часто прибегали к жестокому [[самосуд]]у над конокрадами, пойманными с поличным, а иногда и над лицами, только подозреваемыми в систематическом конокрадстве.
Анонимный участник