Бритва Оккама: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
Tempus (обсуждение | вклад) →Исторический экскурс: не АИ |
||
Строка 30:
Оккам, как следует из его осторожных максим, развивал отдельные интуиции Аристотеля, критикуя, как и он, «излишний» «мир идей», настаивая на существовании универсалий лишь в мышлении, но не в реальности, и опираясь при этом на сформулированный его учителем «Закон экономии». Его предшественники, кроме Дунса Скотта (1265—1308), известные комментаторы Аристотеля — [[Роберт Гроссетест]] (1175—1253) и [[Маймонид]] (1138—1204).
Однако следует помнить, что «Закон экономии», — это «действенное орудие против платонизма»<ref>''Конт-Спонвиль, Андре'' [https://books.google.ru/books?id=QTa4BwAAQBAJ&pg=PT199&dq=бритва+оккама&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjP1bqz4v_LAhVJVSwKHUuuBngQ6AEIYzAK#v=onepage&q=%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0%20%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B0&f=false Бритва Оккама (Rasoir D`Okham)] / «Философский словарь». — Litres, 2015. — ISBN 9785457745698</ref>, — по Оккаму, применим только в сфере [[логика|логики]], которую он всеми силами своего ума старался отделить от [[онтология|онтологии]]: ведь признавая простоту априори совершеннее сложности («чем проще, тем лучше») можно сначала быстро прийти к исключению двойной природы Христа, потом и троичности Бога, а затем — и самого Бога. Что было для монаха-францисканца самым страшным сном. Но случилось
{|
| |||