Открыть главное меню

Изменения

Нет изменений в размере, 3 года назад
м
орфо, replaced: путем → путём
* «Высказанная вслух истина перестаёт быть таковой, ибо уже утратила первичную связь с моментом истинности».
* «Знающий не говорит, говорящий не знает».
Из имеющихся письменных источников ясно, что Лао-цзы был [[Мистицизм|мистиком]] и [[Квиетизм|квиетистом]] в современном понимании, преподававшим совершенно неофициальную доктрину, полагавшуюся исключительно на внутреннее [[созерцание]]. Человек обретает истину путемпутём освобождения от всего ложного в самом себе. Мистическое переживание завершает поиски реальности. Лао-цзы писал: «Есть Бесконечное Существо, которое было прежде Неба и Земли. Как оно невозмутимо, как спокойно! Оно живёт в одиночестве и не меняется. Оно движет всем, но не волнуется. Мы можем считать его вселенской Матерью. Я не знаю его имени. Я называю его Дао».
 
=== Диалектика ===
 
* «От того народ голодает, что слишком велики и тяжелы государственные налоги. Это именно причина бедствий народа.»
 
* Сыма Цянь объединяет биографии Лао-цзы и [[Хань Фэй|Хань Фэя]], легистского философа конца [[Период Сражающихся царств|эпохи Воюющих Царств]], выступавшего против конфуцианства. Трактат «Хань Фэй-цзы», содержащий учение последнего, уделяет интерпретации Лао-цзы две полных главы.
 
* [http://dao-de-czin.ru/ Дао-Дэ цзин: Книга о Пути жизни / Сост. и пер. В. В. Малявина. М., Феория. 2010.] (статья по традиционной иконографии Лао Цзы)
* Shien Gi-Ming, "Nothingness in the philosophy of Lao-Tzu, " Philosophy East and West 1 (3): 58-63 (1951).
* Chad Hansen, Linguistic Skepticism in the Lao Tzu // Philosophy East and West, Vol. 31, No. 3 (Jul., 1981), pp. 321—336321–336
{{PD-писатель}}
* Лао Си, «ТАО-ТЕ-КИНГЪ, или писанiе о нравственности». Под редакцiей Л. Н. Толстого, перевелъ съ китайскаго профессоръ университета въ Кiото Д. П. Конисси, примечанiями снабдилъ С. Н. Дурылинъ. Москва — 1913
}}
{{внешние ссылки}}
 
[[Категория:Персоналии:Даосизм]]
[[Категория:Даосский пантеон]]