Джняна-йога: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 2:
 
В своём комментарии к «[[Бхагавад-гита|Бхагавадгите]]», [[Шанкара]], отражая точку зрения школы адвайта-веданты, описал основное значение джнана-йоги как знание о Брахмане. В [[Двайта|дуалистической]] традиции [[вайшнавизм]]а известный средневековый философ и основоположник философской системы [[вишишта-адвайта]] [[Рамануджа]] рассматривал джнану как одну из составных частей [[бхакти]].{{sfn|Flood|1995|с=127}}
В «Бхагавад-гитеБхагавадгите» [[Кришна]] объясняет, что джнана заключается в правильном понимании ''кшетры'' (поля деятельности, то есть тела) и ''кшетраджна'' («знающего поле», то есть [[Душа|души]]): «Знай же, о потомок [[Бхарата (император)|Бхараты]], что, находясь в каждом из тел, Я также знаю их и что понимание природы тела и знающего тело называется знанием [джнаной]. Таково Моё мнение». Затем Кришна объясняет необходимость осознания разницы между полем деятельности и знающим поле: «Те, кто смотрит на мир глазами [[джнана|знания]], кто видит разницу между телом и знающим тело и может найти путь, ведущий к освобождению от рабства в материальном мире, достигают высшей цели».
 
== См. также ==