Регифугий: различия между версиями

По толкованию некоторых римских писателей, этот обряд символизировал изгнание [[Тарквиний Гордый|Тарквиния]] ([[Овидий|Ovid]]. [[Фасты (Овидий)|Fasti]] II, 686; см. {{en|Fasti (poem)}}); другие полагают, что праздник происходил в воспоминание жертвоприношения, которое совершал царь в [[История царского Рима|эпоху царской власти]] в Риме для умилостивления богов и очищения города: [[Жертвоприношение|жертвенное]] животное как бы принимало на себя [[wikt:скверна|скверну]], и поэтому жрец, боясь оскверниться, убегал<ref>[[:de:Johann Adam Hartung|Hartung]], «Relig. d. Römer», т. II, Эрланген, 1836</ref><ref>[[Марквардт, Карл Иоахим|Марквардт]], «Römische Staatsverwaltung», т. III</ref>. На связь с идеей очищения указывает, между прочим, то, что праздник совершался в [[февраль|феврале]], месяце очищения. В празднестве принимали участие ''[[салии]]'' (жреческая коллегия из 12 жрецов [[Марс (мифология)|бога Марса]] и 12 жрецов [[Квирин|бога Квирина]]; салии исполняли военную [[Пляска|пляску]] во время ежегодных празднеств в честь Марса) — ясное доказательство, что обряд восходил к царской эпохе.

 

 

== Примечания ==