Лже-Себастьян I: различия между версиями

Повторимся, что ни испанские ни португальские источники не донесли до нас подлинного имени этого человека. Не сохранилось и его изображений. Считается, что будущий "король Пенамакора" родился в [[Алкобаса|Алкобасе]] в 14 км от Лиссабона[[Лиссабон]]а в семье горшечника. Всю жизнь, впрочем, он провел в столице, с подросткового возраста работая приказчиком в лавке по продаже [[четки|четок]]. В 1578 г. во время свирепствовавшей в столице эпидемии [[чума|чумы]], его хозяин счел за лучшее уехать из города, а молодой [[приказчик]] (ему было в то время около 20 лет) решил постричься в монастыре [[кармелиты|кармелитов]]. Возможно, это было импульсивное решение, вызванное страхом перед чумой, или попытка понять самого себя, т.к. в свете дальнейшего трудно представить этого человека монастырским затворником.

Так или иначе, в монастыре он не прижился, и через несколько месяцев был отослан прочь. Впрочем, ему оставили монашеское звание и право носить [[ряса|рясу]], чем он немедленно воспользовался. Будущий самозванец пересек всю страну, питаясь подаянием и останавливаясь в монастырях, пока не осел в [[Альбукерке]] близ испанской границы, где принялся жить отшельником в заброшенном монастыре.

Слава о юном отшельнике разнеслась довольно быстро и у него появились богатые покровительницы, одной из которых - что особенно важно, была молодая вдова, чей муж сопровождал Себастьяна в [[Марокко]] и пал в том же бою.

В конце концов, жалобы на неподобающий образ жизни молодого монаха дошли до ушей местного [[кюре]], и тот, чтобы избежать скандала, счел за лучшее выдворить будущего претендента вон из города. Покровители снабдили его конем и одеждой и деньгами на дорогу, причем денег оказалось даже черезчур много. Полиция заподозрила в богатом монахе вора, и он, вместо того, чтобы ехать в Алкабасу, в гости к отцу, как было задумано сначала, вынужден был спасаться бегством. Считается, что именно в это время он стал рассказывать о себе, что принял участие в битве у Алькасер-эль-Кебир, и деньги - его военная добыча. Ввиду того, что монах знал несколько слов по-арабски, ему поверили, но таким образом он сам того не зная сделал первый шаг по пути самозванчества.