Народы Филиппин: различия между версиями

[[Филиппины]] являются [[Многонациональное государство|многонациональным государством]], в стране проживает и насчитывается около ста [[народ]]ов, [[Народность|народностей]], [[Этническая группа|этнических]] и [[Субэтнос|субэтнических]] (этно-религиозных и этно-лингвистических) групп<ref group="комм.">Из-за отсутствия чётких критериев различные источники довольно часто применяют термины «народ», «народность», «этнос», «этническая группа» применительно к одним и тем же общностям. Таким образом, точный подсчёт проживающих на территории Филиппин народов и этнических групп представляется весьма затруднительным в силу отсутствия в мировой этнографической науке единой точки зрения относительно чёткой классификации многих из них.</ref>, которые населяют около 800 из более чем 7 тысяч островов архипелага. Многие из народностей малочисленны и фактически представляют собой племенные группы в составе соседних родственных, более крупных народов. Все коренные народы страны, за исключением [[аэта]] и нескольких пришлых групп (китайцев, европейцев, индийцев, арабов и других), относятся к [[Монголоидная раса|южномонголоидному расовому типу]] и говорят на языках северной группы индонезийской ветви [[Малайско-полинезийские языки|малайско-полинезийской подсемьи]], которая входит в состав [[Австронезийские языки|австронезийской семьи]]{{sfn|Брук|1981|с=531-532}}{{sfn|Шпажников|1980|с=140-141}}{{sfn|Левтонова|1979|с=3}}{{sfn|Минц|2007|с=69-70}}{{sfn|Rodell|2002|с=6}}.

[[Файл:Negrito warriors, Philippines (1899).jpg|thumb|230px|[[Негритосы]]  — потомки древнейшего населения Филиппин]]

Предположительно, первые поселенцы попали на Филиппинский архипелаг из [[Восточная Азия|Восточной Азии]] по сухопутным участкам, существовавшим в начале [[Четвертичный период|четвертичного периода]]. В период раннего [[палеолит]]а на островах уже имелись стоянки древних людей, относящиеся к [[Олдувайская культура|галечной культуре]]. Первые [[неоантропы]] относились к [[Австрало-веддоидная раса|австралоидной расе]] и попали на Филиппины с территории Индонезийского архипелага по цепочке [[Калимантан]]  — [[Палаван]]  — [[Миндоро]]  — [[Лусон]] (именно к ним относился так называемый [[:en:Tabon Man|«табонский человек»]]). Эти миграции происходили в период позднего палеолита и [[мезолит]]а начиная примерно с 30-го тысячелетия до  н. э. Потомками этих древних австралоидов являются пигмеи [[аэта]], обитающие во внутренних районах Лусона, Висайских островов, Палавана и Минданао (в антропологическом отношении они отличаются от остальных [[Монголоидная раса|монголоидных]] народов архипелага){{sfn|Левтонова|1979|с=8-9}}{{sfn|Херрманн и Цюрхер|2003|с=411}}{{sfn|Rodell|2002|с=8}}.

В период мезолита первобытные люди активно расселялись вдоль морского побережья Филиппин, занимая речные долины, берега озёр и окраины тропических лесов. Их основными занятиями были собирательство, рыболовство и охота с луком. В этот период на архипелаге возникают два хозяйственно-культурных типа поселений: стоянки охотников (преимущественно в пещерах) и стоянки рыбаков, для которых характерны раковинные кучи. В период [[неолит]]а (IV — IIV—I тысячелетия до  н. э.) расселение определённых этнических и расовых групп, проникавших на территорию архипелага, прослеживается по типам [[Каменный топор|каменных топоров]]{{sfn|Левтонова|1979|с=9}}.

Древние австралоиды пользовались простейшими валиковыми топорами с овальным сечением, в то время как пришлые южномонголоиды применяли в хозяйстве плечиковые и четырёхгранные топоры. Заселение Филиппинского архипелага [[Австронезийские народы|австронезийскими народами]] началось предположительно в V — IVV—IV тысячелетиях до  н. э. и являлось частью масштабных передвижений племён Восточной и Южной Азии, связанных с [[Неолитическая революция|неолитической революцией]]. Поскольку сухопутные мосты в период позднего неолита уже исчезли, заселение архипелага новыми поселенцами происходило с помощью морских судов. Вопрос о прародине древних южномонголоидов является дискуссионным: значительная часть учёных склоняется к землям между реками [[Чжуцзян]] и [[Янцзы]], где обитали древние [[Байюэ|юэ]] (на рубеже III — IIIII—II тысячелетий до  н. э. эти племена начали движение на юг){{sfn|Левтонова|1979|с=9-10}}{{sfn|Брук|1981|с=532}}{{sfn|Rodell|2002|с=8}}.

Заселение Филиппинских островов австронезийскими племенами происходило волнообразно на протяжении всего II и I тысячелетий до  н. э. Каждая новая волна мигрантов почти не смешивалась с племенами, прибывшими ранее. Обладавшие передовыми орудиями пришельцы оттесняли вглубь островов племена, которые они встречали на побережье. С конца I тысячелетия до  н. э. и в первые века н. э. миграции шли преимущественно с юга, с территории Калимантана и [[Сулавеси]]. Эти волны переселенцев привели к переходу от каменной индустрии позднего палеолита к использованию металлов. Однако, местная бронзовая индустрия не получила на архипелаге должного развития, большинство бронзовых изделий были привозными и принадлежали к [[Донгшонская культура|донгшонской культуре]]{{sfn|Левтонова|1979|с=10-11}}.

Постепенно на Филиппинах сложились два основных культурных типа: приморский и глубинный, к которому принадлежали жители внутренних районов крупных островов. Основой хозяйства племён, заселивших Филиппины в конце I тысячелетия до  н. э. и в первые века н. э., было орошаемое [[рисоводство]]. В период раннего [[железный век|железного века]] (III век до  н. э.  — IV век н. э.) пришлые народы стали выращивать рис на равнинах вдоль морского побережья и в речных долинах, а оттеснённые в горы племена сооружали [[Террасное земледелие|многоярусные террасы]]. Создателями грандиозных террас на северном Лусоне были предки современных [[ифугао]], появившиеся на архипелаге в начале железного века{{sfn|Брук|1981|с=532}}{{sfn|Левтонова|1979|с=11-12}}.

В начале позднего железного века (IV — VIV—V века) массовые миграции на Филиппины прекратились, однако переселение отдельных племён с территории Индонезийского архипелага на Минданао, Висайские острова и Лусон продолжалось в значительно меньших масштабах вплоть до XIV века. Племена, прибывавшие с поздними волнами миграций, обладали более прогрессивными навыками и инструментами. Они смешивались с местным населением и оказывали значительное влияние на хозяйственный уклад, культуру и этнический состав автохтонов, а также способствовали дальнейшему развитию земледелия и ремёсел{{sfn|Левтонова|1979|с=13-14}}.

Во второй половине I тысячелетия, когда Филиппины попали под влияние суматранского государства [[Шривиджая]] (VII — XIVII—XI века), на архипелаге осела крупная волна новых переселенцев из Индонезии. Культура этих мигрантов оказала большое влияние на искусство и мифологию многих народов Филиппинского архипелага. Из Шривиджаи на Филиппины проник [[буддизм]], но здесь его влияние было крайне слабым. На архипелаг [[Сулу (архипелаг)|Сулу]] прибывали индонезийские суда, благодаря которым между Филиппинами и Шривиджаей велась оживлённая торговля. Постепенно в южной части Филиппин стали возникать поселения индонезийских купцов, которые скупали местный [[жемчуг]]{{sfn|Брук|1981|с=532}}{{sfn|Левтонова|1979|с=14-15}}.

В целом развитие Сулу и юго-западного Минданао отличалось от развития центральных и северных областей Филиппинского архипелага. Эти районы южной части Филиппин были тесно связаны с более развитым Индонезийским архипелагом, поддерживали оживлённые экономические и культурные контакты с процветающими государствами Индокитая, Суматры и Явы. На архипелаге Сулу и в южной части Минданао раньше начался процесс возвышения зажиточной племенной знати, ко времени проникновения ислама (конец XIII  — первая половина XIV веков) здесь уже существовали небольшие княжества и племенные союзы с устоявшимися правящими династиями<ref group="комм.">Согласно марксистскому подходу большинства советских востоковедов и этнографов ([[Губер, Александр Андреевич|Губер А. А.]], [[Чебоксаров, Николай Николаевич|Чебоксаров Н. Н.]], [[Ким, Георгий Фёдорович|Ким Г. Ф.]], [[Симония, Нодари Александрович|Симония Н. А.]], [[Токарев, Сергей Александрович|Токарев С. А.]], Левинсон Г. И., Левтонова Ю. 0., Никифоров В. Н., Виноградов А. Д., Галич З. Н., Хейфец А. Н., Тайван Л. Л., Кузнецов А. И., Рейснер Л. И., Славный Б. И.), а также части ранних российских историков («История Востока в шести томах» под редакцией [[Капица, Михаил Степанович|Капицы М. С.]], «Том 2: Восток в средние века» под редакцией [[Алаев, Леонид Борисович|Алаева Л. Б.]], [[Ашрафян, Клара Зармайровна|Ашрафян К. З.]] и [[Рыбаков, Ростислав Борисович|Рыбакова Р. Б.]]), в доколониальный период на Филиппинах существовали феодальные или раннефеодальные отношения. Однако современные учёные придерживаются точки зрения, что некоторые элементы феодализма появились на архипелаге только во время испанского правления.</ref>{{sfn|Левтонова|1979|с=30}}<ref>{{книга|автор=Arndt Graf, Peter Kreuzer, Rainer Werning|заглавие=Conflict in Moro land: Prospects for Peace?|место=Pinang|издательство=Penerbit USM|год=2014|страницы=Chapter 1|isbn=978-983-861-711-6}}</ref>.

Представители правящей верхушки носили различные титулы индуистского происхождения: багинда, падука или сирипада на Сулу, думата на Минданао. Первые государственные образования сложились на [[Холо]] у баранунов, тагимаа и баклайев (последние две народности  — предки современных [[Сулу (народ)|сулу]] и таусугов). Столица княжества баранунов располагалась в Маимбунге на южном побережье острова, столица княжества баклайев  — в Холо на северном побережье, столица тагимаа  — в Буанса. Эти поселения служили не только резиденциями правителей, но и важными центрами морской торговли с Калимантаном и Палаваном. На Минданао первые княжества возникли в долине [[Минданао (река)|одноимённой реки]]  — Магинданао в нижнем течении (простиралось до устья реки Сибугай на [[Полуостров Замбоанга|полуострове Замбоанга]]) и Буайан в среднем и верхнем течении (контролировало также внутренние районы острова, где облагало данью различные племена туземцев). В княжестве Магинданао утвердилась династия из представителей знати народности иранун (или иланум), среди правителей Буайана доминировали выходцы из народности [[Магинданао (народ)|магинданао]]. Ирануны Магинданао издавна промышляли межостровной торговлей, пиратством и морскими промыслами, а жители враждебного им Буайана были преимущественно земледельцами{{sfn|Левтонова|1979|с=30-31}}.

Начиная с IX века стали активно развиваться торговые отношения между Филиппинами и [[Тан (династия)|танским Китаем]], до этого не носившие устойчивого характера. Первоначально морская торговля находилась под контролем [[арабы|арабов]], суда которых следовали от [[Малакка (полуостров)|Малайского полуострова]] мимо побережья северного Калимантана, затем вдоль берегов Филиппинского архипелага к Тайваню, а уже оттуда  — к портам Южного Китая, открытым для внешней торговли. В период [[Империя Сун|сунского Китая]] (X — XIIIX—XIII века) получила своё развитие прямая торговля между Филиппинами и [[Поднебесная|Поднебесной]], а в прибрежных районах Лусона появились первые поселения китайских купцов. В начале XIV века китайские колонии имелись уже не только в прибрежных областях, но и в удалённых от моря районах Лусона. Расцвет филиппино-китайской торговли пришёлся на конец XIII  — первую половину XIV века, когда китайские купцы почти монополизировали внешнеторговый оборот архипелага (кроме Лусона они активно осваивали [[Миндоро]], [[Каламианские острова|Каламианы]] и Палаван){{sfn|Левтонова|1979|с=15-16}}.

В середине XIII века десять вождей племён (дато) с Калимантана, поссорившись с правителем [[Бруней|Брунея]], отправились со своими подданными на север. Большинство дато обосновались на [[Панай|Панае]], впоследствии расселившись по соседним Висайским островам. Остальные дато продолжили путь и осели в районе озера [[Тааль (озеро)|Тааль]] на Лусоне, а затем подчинили себе всю южную часть острова. Пришлые малайцы передвигались на больших лодках-балангаях; позже так стали называть несколько семей одного рода или сельские общины ([[барангай]]){{sfn|Левтонова|1979|с=13}}.

В XIV — XVXIV—XV веках, когда значительная часть архипелага находилась под влиянием яванского государства [[Маджапахит]], ещё одна волна переселенцев из Индонезии осела на Филиппинах, но она не была такой значительной, как предыдущая. На этот период приходится проникновение на Филиппины [[индуизм]]а, но он, как и ранее буддизм, не прижился среди филиппинских народов. Однако в целом влияние индо-яванской культуры на материальную и духовную культуру жителей архипелага было значительным (особенно среди населения южных районов Филиппин). В филиппинские языки вошли [[санскрит]]ские термины, у многих прибрежных народов появились некоторые обычаи и обряды индуистского происхождения, индийское влияние прослеживалось в ремёслах и художественных промыслах{{sfn|Брук|1981|с=532}}{{sfn|Левтонова|1979|с=14-15}}.

Во второй половине XIV века [[Империя Мин|минских купцов]] несколько потеснили торговцы из Индонезии и государств материковой Юго-Восточной Азии (в том числе из [[Сукхотаи (царство)|Сукхотаи]], [[Аютия (государство)|Аютии]], [[Камбуджадеша|Камбуджадеши]] и [[Тямпа|Тямпы]]). Основными торговыми центрами, которые привлекали иностранных купцов, являлись [[Манила]] и архипелаг Сулу{{sfn|Левтонова|1979|с=17}}. В конце XIV века на Филиппины с территории [[Малакка (полуостров)|Малакки]] проник ислам, который сначала распространился на [[Сулу (архипелаг)|Сулу]], а затем  — на островах [[Минданао (остров)|Минданао]], [[Палаван]], [[Миндоро]] и на центральном Лусоне. Главными миссионерами новой религии были [[малайцы]], а также пришлые индийские и арабские купцы. Уже в 1380-х годах на островах Тави-Тави и Симунул возникли первые мусульманские общины Филиппинского архипелага{{sfn|Брук|1981|с=532}}{{sfn|Шпажников|1980|с=156}}. Согласно другим данным, ислам проник на Сулу на рубеже XIII — XIVXIII—XIV веков, а на Минданао  — в середине XV века{{sfn|Левтонова|1979|с=30}}.

В последней четверти XIII века малайские торговцы-мусульмане, основавшие свои поселения на архипелаге Сулу, начали вступать в браки с дочерьми из семей местной знати, а также обращать в ислам некоторых сулуанских вождей. Первой была исламизирована правящая верхушка народности тагимаа, поэтому и первая мечеть появилась в городке Буанса. Вслед за купцами во второй половине XIV века на Сулу потянулись мусульманские миссионеры и мелкие раджи с Явы, Суматры и Малакки. Например, в начале XV века в Буанса осел один из правителей [[Минангкабау (народ)|минангкабау]], прибывший на Холо со своими воинами и придворными (он женился на дочери местного дато и обладал большой властью){{sfn|Левтонова|1979|с=32}}.

В XV веке торговля Филиппин с государствами материковой Юго-Восточной Азии пошла на убыль. В южной части архипелага усилилось влияние индонезийских султанатов (особенно Брунея и [[Тернате (султанат)|Тернате]]), всё большее распространение получал ислам. В северной части Филиппин в первой четверти XV века началась широкая экспансия Китая, которая сопровождалась чередой военных экспедиций{{sfn|Левтонова|1979|с=17}}.

Накануне испанской экспансии у народов Лусона и Висайских островов стали появляться объединения отдельных барангаев, которые, впрочем, не были устойчивыми образованиями и занимали небольшие территории. У тагалов, висайя, илоков и других крупных народов общинные вожди превращались в удельных правителей (они были известны как раджа или дато, у тагалов  — как гат или лакан). Между барангаями часто возникали вооружённые конфликты, вожди крупных барангаев подчиняли своей власти слабых соседей{{sfn|Левтонова|1979|с=20}}.

У тагалов, висайя, илоков и других крупных народов «зависимые» крестьяне являлись самой многочисленной прослойкой населения, но на архипелаге отсутствовали рабы в общепринятом понимании этого термина. «Зависимыми» становились по наследству, из-за долгов, в результате пленения или провинности, однако они сравнительно легко могли перейти в категорию «свободных» (распространённым явлением были браки между «свободными» и «зависимыми»). Пленников и преступников, избежавших казни, использовали на самых тяжёлых работах, в то время как должников  — только в качестве домашней прислуги. Самая большая часть «зависимых» (у тагалов  — алипинг-намамахай, у висайя  — тумаранпу) имела недвижимость и скот, передавала своё имущество детям, вступала в брак без разрешения господина. Низший слой «зависимых» (у тагалов  — алипинг-сагигилид, у висайя  — ауэй) находился в намного худших условиях: их продавали и дарили, у них не было никакой собственности. Только эту категорию «зависимых» можно условно отнести к разновидности домашних рабов{{sfn|Левтонова|1979|с=22-24}}.

У народов Лусона и Висайских островов не было единой религии, преобладали [[анимизм]], [[политеизм]] и [[культ предков]], у многих племён существовала вера в загробную жизнь. Особенно почитались божества земледелия, дождя, урожая, огня, войны, смерти и небесных светил, духи-покровители жилищ, домашнего очага, полей, лесов, пещер, рек и морей, обожествлялись крокодилы, акулы и некоторые птицы. У тагалов существовал культ верховного божества Батхала и духов-анито, у висайя  — культ духов-дивата, обширный пантеон богов и духов имелся у ифугао. В северной части архипелага почти не было храмовых сооружений или постоянных мест для ритуальных церемоний, отсутствовало сословие жрецов. Религиозные ритуалы и обряды жертвоприношений совершали старейшины и колдуны (преимущественно женщины){{sfn|Левтонова|1979|с=28-29}}.

На архипелаге Сулу и в юго-западной части Минданао существовали мусульманские султанаты, экономически, политически и культурно связанные с соседним малайско-индонезийским регионом. На вершине политической и социальной иерархии стояли султаны и родственные им дато. За ними следовали многочисленные дато, которые вели своё происхождение из среды местной доисламской племенной знати, а также представители орангкайя  — прослойки богатых, но незнатных купцов, посредников и ростовщиков{{sfn|Левтонова|1979|с=34-35}}.

В начале 1580-х годов установились границы испанских владений, просуществовавшие около трёх веков (Лусон, Висайские острова, северная часть Минданао и Палавана). Вне испанского контроля оставались горные племена, населявшие труднодоступные внутренние области Лусона. Испанское продвижение на юг было остановлено сопротивлением моро, поддержку которым оказывали мусульманские правители Тернате, Брунея и Суматры (фактически [[войны моро]] шли на всём протяжении испанского владычества на Филиппинах). Отряды моро не только регулярно нападали на испанские крепости на северо-западе Минданао, но и совершали набеги на Висайские острова и южное побережье Лусона. Моро грабили церкви и уводили в рабство большие партии христиан (пленных испанцев за выкуп обычно возвращали){{sfn|Левтонова|1979|с=43, 46-47}}.

[[Файл:San Agustin Church, Manila after the 1880 earthquake.jpg|thumb|left|250px|Манильская [[Церковь Святого Августина (Манила)|церковь Святого Августина]]  — старейшая в стране]]

Главным оплотом испанского могущества являлась крепость [[Интрамурос]], возведённая в устье реки [[Пасиг (река)|Пасиг]]. Другими значительными городами были Себу (на одноимённом острове), Нуэва-Касерес (на Бикольском полуострове) и [[Виган]] (северный Лусон)<ref group="комм.">К концу XVII века в колонии, за исключением Манилы, насчитывалось лишь около 20 поселений с числом жителей свыше 2 тысяч.</ref>. В XVII веке население Филиппин (немногим более 500 тыс. человек) было расселено небольшими группами по всей территории архипелага. Наибольшая концентрация наблюдалась в центральных районах Лусона (более 100 тыс.), Маниле (около 30 тыс.) и на Панае (более 60 тыс.). Испанцы составляли менее 1  % общей численности населения архипелага{{sfn|Левтонова|1979|с=47-48}}.

Если за 1565—1570 года испанцы окрестили лишь сто филиппинцев, то к началу 1580-х годов эта цифра составила 100 тыс. человек, к 1600 году  — более 300 тыс. человек, к 1620-м годам  — до 500 тыс. человек (то есть практически всё население колонии). Успехи католических миссионеров были обусловлены отсутствием на архипелаге влиятельной [[Монотеизм|монотеистической религии]], которая могла бы противостоять колонизаторам (в южной части Филиппинских островов такой религией, сменившей мифологические представления доисторического общества, стал ислам). Кроме того, быстрой христианизации способствовало то, что испанцы сохранили в барангаях привилегии «благородных», многие из которых приумножили свои земельные владения и отвечали за сбор налогов для колониальных властей{{sfn|Левтонова|1979|с=51, 54}}{{sfn|Чебоксаров и Кузнецов|1982|с=11}}.

В южной части Филиппинского архипелага, где ислам пустил глубокие корни, он стал знаменем борьбы с испанцами. Мусульманские султанаты и [[пираты моро]], которым покровительствовали султаны, продолжали нападать на испанские крепости и гарнизоны. Их действия нередко поддерживали мусульмане, проживавшие на захваченных испанцами территориях. Во второй половине XVI века ислам стал активно распространяться в юго-западных районах Минданао, где возвысился [[Магинданао (султанат)|султанат Магинданао]] со столицей в [[Котабато (город)|Котабато]], а также стал проникать в прибрежные районы южного Лусона. К моменту появления на Филиппинах испанцев некоторые местные вожди Лусона уже исповедовали ислам, но активное насаждение католицизма преградило путь дальнейшей миссионерской деятельности мусульман{{sfn|Шпажников|1980|с=156}}. С начала XVII века султаны Магинданао, обеспокоенные продвижением испанцев, стали активнее отправлять миссионеров в соседние районы. В результате этой деятельности были исламизированы [[маранао]], проживавшие в районе озера [[Ланао]], однако многочисленные племена внутренних районов Минданао оставались верны своим традиционным верованиям{{sfn|Левтонова|1979|с=34}}.

В 1621 году на острове [[Бохоль (остров)|Бохоль]] под предводительством местного жреца вспыхнуло восстание против иезуитов. Восставшие призывали местных висайя отказаться от христианства и вернуться к старым культам, но в 1622 году испанцы и отряды верных им себуанцев подавили мятеж. В том же 1622 году восстал бывший вождь острова Лимасава (расположен у южной оконечности [[Лейте]]), также выступавший за возврат к вере предков, но и этот мятеж был быстро усмирён карательной экспедицией с Себу{{sfn|Левтонова|1979|с=97}}.

С окончательным утверждением католицизма многие народные движения стали приобретать характер христианской ереси и [[Сектантство|сектантства]] с элементами [[мессианизм]]а и мистических пророчеств. Монашеские ордена активно участвовали в подавлении таких волнений, держа при монастырях и [[асьенда]]х для этих целей специальные вооружённые отряды. Пользуясь этнической пестротой и разобщённостью населения архипелага, власти формировали карательные отряды из самих филиппинцев. Например, на Лусоне к подавлению восстаний традиционно привлекали воинственное племя макабебе (этно-лингвистическая группа [[пампанган]]ов), а на Висайях  — себуанцев{{sfn|Левтонова|1979|с=97-98}}.

С началом голландской экспансии моро перешли к активным наступательным действиям против испанцев. Флот султана Магинданао атаковал испанские гарнизоны на [[Каламианские острова|Каламианах]] и Восточных Висайях, вынудив колонизаторов подписать в 1606 и 1609 годах мирные договоры. Корабли султана Сулу при поддержке султана Брунея нападали на прибрежные поселения Бикольского полуострова и [[Кавите]]. В ответ испанцы в 1628 году разграбили столицу султаната  — Холо, но султан успел укрыться в горах и в 1630 году отбил нападение на вновь отстроенный город. В начале 1630-х годов султан Магинданао Кударат, объединивший под своей властью весть центральный и южный Минданао, породнился с султаном Сулу и установил тесные связи с голландцами. В 1634 году Кударат расторг мирные договора с испанцами, после чего объединённый флот Магинданао и Сулу разграбил иезуитский городок Дапитан на северном побережье полуострова Замбоанга, а также поселения на островах [[Бохоль (остров)|Бохоль]] и [[Лейте]]{{sfn|Левтонова|1979|с=63-66}}.

В XVII — XVIIIXVII—XVIII веках, несмотря на притеснения и законодательные ограничения<ref group="комм.">Например, китайцы облагались подушным налогом (трибуто), который вдвое превышал налог на филиппинцев.</ref>, китайцы сохраняли своё влияние в экономике Филиппин. Наиболее богатые ростовщики и торговцы выступали посредниками для чиновников колониального аппарата. В руках хуацяо находились розничная торговля, финансовые операции и ремёсла в Маниле, портовых городах Себу и Паная. Китайские купцы посредничали в галионной торговле, держали меняльные конторы и доставляли товары населению внутренних областей архипелага{{sfn|Левтонова|1979|с=78-79}}.

Среди испанцев, в XVII — XVIIIXVII—XVIII веках проживавших на Филиппинах, более двух третей составляли католические монахи. Они были расселены по всей стране, в то время как представители светской администрации концентрировались в Маниле и провинциальных центрах. Монашеские ордена являлись крупнейшими землевладельцами, они доминировали в галионной торговле, сбыте сельскохозяйственной продукции и экономике колонии в целом. В середине XVIII века в [[приход]]ах августинцев проживало 400 тыс. прихожан, в приходах францисканцев и доминиканцев  — по 100 тыс. прихожан, за ними следовали приходы иезуитов и риколетов (в приходах обоих орденов проживало около 100 тыс. прихожан){{sfn|Левтонова|1979|с=82-83}}.

Кроме управления старыми приходами монахи отвечали и за основание новых духовных [[Христианская миссия|миссий]]. Христианизацией населения северного Минданао занимались иезуиты и риколеты, населения северного Лусона  — доминиканцы. В XVII веке доминиканцы обратили в католичество жителей северных областей [[Пангасинан (провинция)|Пангасинана]], предгорий восточного [[Илокос (регион)|Илокоса]] и долины реки [[Кагаян (река)|Кагаян]]. Однако военные экспедиции и миссионерская деятельность в труднодоступных горных районах Лусона, населённых игоротами<ref group="комм.">Игоротами испанцы собирательно называли горные племена [[бонток]]ов, [[Инибалои|инибалоев]], [[ифугао]], [[апайо]], [[Калинга (народ)|калингов]], [[Канканай|канканаев]], [[Тингианы|тингианов]] и других.</ref>, оказались малоуспешными. В 1670-х годах испанцы создали буферную зону между равнинными и горными районами, которая защищала христианизированное население от набегов воинственных горцев (язычники-игороты исторически враждебно относились к жителям равнин, которые в прошлом вытеснили их в изолированные области){{sfn|Левтонова|1979|с=85-86}}.

Массовая христианизация способствовала культурному сближению прибрежных народов. Среди них выделялась зажиточная и привилегированная прослойка  — принсипалия, появившаяся в результате превращения бывших дато и «благородных» в старост барангаев. Испанцы составляли замкнутую группу, которая стояла над всей массой индио (коренного населения малайского происхождения). В отличие от американских колоний, на Филиппинах прослойка метисов испанского происхождения была крайне малочисленной. Со второй половины XVIII века началось смешение с китайцами, существенно повлиявшее на этнический состав филиппинцев{{sfn|Левтонова|1979|с=89}}.

Наряду с христианизацией шёл процесс [[Испанизация|испанизации]] различных сфер культуры и искусства филиппинских народов. Монахи, боровшиеся с языческими пережитками, уничтожили почти все письменные памятники филиппинцев, которые со временем утратили свои алфавиты. Католическое духовенство сохраняло монополию на образование местных священнослужителей, чиновников и детей принсипалес, строя монастырские школы, духовные семинарии и коллегии (преподавание в них велось исключительно на испанском языке<ref group="комм.">Колонизаторы не стремились сделать испанский язык доступным широким массам, поэтому им владела лишь привилегированная верхушка филиппинцев.</ref>). Но в основанный доминиканцами [[университет Санто-Томас]] филиппинцы не допускались{{sfn|Левтонова|1979|с=93-94}}.

Широкий размах получили крестьянские волнения илоков (1807, 1811, 1814—1815 года), вызванные захватом земель местными помещиками и гнётом правительственных монополий. Некоторые восстания принимали форму христианского сектантства. В 1829 году испанцы подавили последние очаги сопротивления крестьян-висайя на Бохоле{{sfn|Левтонова|1979|с=124-125}}.

В 1834 году испанские власти открыли для свободной торговли порт Манилы, после чего в столице появились крупные общины британских и американских предпринимателей, в значительной мере потеснивших испанских купцов (в 1855 году были открыты порт Суал в Пангасинане, порты [[Илоило (город)|Илоило]] и [[Замбоанга]], в 1860 году  — порт [[Себу (город)|Себу]]). С развитием производства экспортных культур ([[сахарный тростник]], [[Абака (растение)|абака]], [[Индигофера красильная|индиго]], табак и кофе) всё больше филиппинских крестьян переселялось из отсталых окраин в районы плантационного хозяйства  — в центральный и южный Лусон, на острова Панай, Негрос, Самар и Лейте. В сельском хозяйстве и ремесленном производстве сбыт продукции находился в руках посредников и скупщиков-оптовиков (среди них доминировали хуацяо и метисы китайского происхождения){{sfn|Левтонова|1979|с=102-104}}.

В городах, несмотря на подавляющее преобладание китайского и метисского капитала, среди наёмных рабочих, мелких торговцев и ремесленников имелась и значительная прослойка филиппинцев. Особенно много в городах оседало бывших крестьян, потерявших свои земельные наделы. Массовым явлением стали миграции сезонных рабочих, направлявшихся в отдалённые города, на плантации и лесозаготовки. Эти миграции подрывали патриархальность сельских общин и увеличивали [[Социальная мобильность|социальную мобильность]] крестьян{{sfn|Левтонова|1979|с=107-108}}.

В начале 1840 года среди тагалов Южного Лусона (территория современной провинции [[Кесон (провинция)|Кесон]]) было создано братство Святого Иосифа, куда принимались только филиппинцы. Вскоре влияние организации распространилось на тагалов Манилы и соседних районов, что привело к вооружённому восстанию против францисканцев. После подавления мятежа (1842) остатки сектантов бежали в горы, где создали общину «Новый Иерусалим». В ответ на массовые репрессии в начале 1843 года вспыхнул военный мятеж тагалов и метисов, которые сочувствовали сектантам{{sfn|Шпажников|1980|с=151-152}}{{sfn|Левтонова|1979|с=125-126}}. В 1863 году власти разрешили филиппинским метисам обучаться в университетах, а также приняли закон о всеобщем начальном образовании. Общие религия, культура и образование способствовали появлению у христианских народов интеллигенции, выступавшей за общефилиппинское единство (немногочисленная прослойка образованных филиппинцев формировалась преимущественно из принсипалии и духовенства){{sfn|Левтонова|1979|с=120-121}}.

В 1888—1891 годах испанцы вели военные действия против моро, которые контролировали территорию между озером Ланао и портом Малабанг ([[маранао]] проживали в глубинных районах вокруг озера, а ирануны  — в приморских районах). В результате активной партизанской тактики мусульман испанцы к 1891 году смогли закрепиться лишь на побережье в Малабанге и были вынуждены приостановить наступление. В 1894—1896 годах война с маранао возобновилась, но вновь не принесла испанцам существенных результатов{{sfn|Левтонова|1979|с=115-116}}.

Тагалы в социально-экономической области опережали другие коренные народы Филиппин, а тагальская интеллигенция играла ведущую роль в процессе национально-культурного объединения филиппинского общества. Летом 1892 года была создана тайная тагальская организация [[Катипунан]], ставившая своей целью изгнание испанцев с Филиппин. Именно катипунерос в августе 1896 года подняли восстание в окрестностях Манилы, а также в провинциях [[Кавите]] и [[Нуэва-Эсиха]], переросшее в революцию{{sfn|Левтонова|1979|с=121, 137}}{{sfn|Rodell|2002|с=14}}.

В июне 1898 году была провозглашена независимость Филиппин от Испании, революционное правительство возглавил тагало-китайский метис [[Эмилио Агинальдо]]. Однако вскоре в результате [[Испано-американская война|Испано-американской]] (1898) и [[Филиппино-американская война|Филиппино-американской войн]] (1899—1902) страна попала под власть [[США]]. В августе 1898 года американцы заняли Манилу, не допустив революционные войска в столицу, а в декабре 1898 года филиппинские отряды взяли последний испанский оплот  — город [[Илоило (город)|Илоило]] на острове Панай{{sfn|Брук|1981|с=531}}{{sfn|Левтонова|1979|с=4, 148, 151}}{{sfn|Rodell|2002|с=15}}.

На Лусоне и Висайях всё филиппинское духовенство перешло под начало Аглипая. Испанский архиепископ и руководители монашеских орденов укрылись в Маниле под защитой американцев. В провинциях большинство испанских монахов были убиты или арестованы, лишь некоторые смогли бежать из страны. Все поместья и земли, принадлежавшие орденам, были захвачены крестьянами{{sfn|Левтонова|1979|с=157-158}}.

Американцы, в отличие от испанцев, широко привлекали лояльные круги филиппинской верхушки к работе в колониальной администрации. Кроме того, они отделили католическую церковь от государства, [[Секуляризация (социология)|секуляризировали]] образование и с 1901 года ввели бесплатное начальное образование, которое велось на английском языке. С первых лет своего правления американцы начали формировать местную элиту, прошедшую образование в США{{sfn|Левтонова|1979|с=169, 171}}. В 1907 году была создана Партия националистов, надолго ставшая самой массовой и влиятельной политической силой страны. Её руководство возглавил [[Серхио Осменья]]  — выходец из богатой метисской (висайя-китайской) семьи с Себу{{sfn|Левтонова|1979|с=176-177}}.

С 1902 года на Минданао и Сулу стали происходить регулярные вооружённые столкновения моро с американскими войсками. Во главе сопротивления стояли мелкие дато и священнослужители, в то время как султаны и крупная феодальная знать не принимали участия в борьбе. Карательные экспедиции с большим числом жертв чередовались уступками феодальной знати и мусульманскому духовенству. В 1907 году было окончательно подавлено партизанское движение, действовавшее в тагальских районах центрального Лусона с 1902 года. В 1913 году американцы отменили военный режим и упразднили «Провинцию моро», передав мусульманские территории под контроль гражданской администрации. Как и на христианском севере, к руководству семи новых мусульманских провинций была допущена местная знать и лояльное духовенство{{sfn|Левтонова|1979|с=182, 184}}.

В 1914 году была основана [[Церковь Христа (Филиппины)|Церковь Христа]], быстро набравшая сторонников среди филиппинцев{{sfn|Шпажников|1980|с=154}}. В 1915 году был ликвидирован султанат Сулу, что знаменовало собой «окончательное замирение» моро. Американцы стали назначать на различные посты в мусульманских провинциях также филиппинцев-христиан, что каждый раз вызывало гневную реакцию со стороны знати моро{{sfn|Левтонова|1979|с=185}}. Согласно переписи 1918 года на Филиппинах проживало 3,9  млн человек, в том числе более 400 тыс. моро, свыше 80  % самодеятельного населения было занято в сельском хозяйстве. Среди крестьян преобладали религиозно-мистические, сектантские и монархические идеи, крестьянские союзы часто имели характер тайных обществ [[Масонство|масонского]] типа, которые в ответ на притеснения со стороны помещиков нередко прибегали к стихийным вооружённым бунтам{{sfn|Левтонова|1979|с=184, 190-191}}.

В 1924 году Партию националистов возглавил испанский метис [[Мануэль Кесон]], который противостоял могущественной группе сторонников Осменья. Под влиянием партии находились крупная буржуазия и помещики, значительная часть среднего класса и интеллигенции{{sfn|Левтонова|1979|с=189}}.

В начале 1931 года под руководством секты колорумов (кулорумов), возникшей на Лусоне, произошло крупное крестьянское восстание илоков и пангасинанов. Осенью 1935 года состоялись выборы, по итогам которых Кесон стал президентом Филиппин, а Осменья  — вице-президентом (их противниками были Агинальдо и Аглипай). США ввели относительно Филиппин режим автономии, позволив Кесону создать национальное правительство и регулярную армию, которые, однако, действовали под контролем американцев{{sfn|Шпажников|1980|с=152}}{{sfn|Левтонова|1979|с=195, 199-200}}.

В период автономии (1935—1941) на Филиппинах возникли первые местные монополии, тесно связанные с американским и японским капиталом. На торгово-посреднических операциях сколотили свои состояния богатейшие династии страны  — Сориано (испанцы), Элисальде (испанцы), Мадригаль (испанские метисы), Янгко (китайцы) и Мапа. Крупная буржуазия оказывала влияние на правительство страны и распределение государственных средств, а также лоббировала своих представителей на высшие административные посты. В конце 1930-х годов власти приняли ряд законов, направленных против засилья китайцев в розничной торговле{{sfn|Левтонова|1979|с=201-202}}.

Курс правительства на ассимиляцию всех народностей и этнических групп привёл к обострению национального вопроса. По конституции 1935 года общенациональным языком был провозглашён [[Тагальский язык|тагальский]]; власти проводили политику дискриминации в отношении нехристианских меньшинств  — горных племён, моро и китайцев, политические права которых повсеместно ущемлялись. Районы, населённые национальными меньшинствами, сохраняли свою экономическую отсталость. Широкое распространение получила практика захвата переселенцами-христианами земель, принадлежавших мусульманам и горным племенам. Кроме того, правительство Кесона разжигало расовую и религиозную рознь, культивируя [[шовинизм]] у христианского большинства{{sfn|Левтонова|1979|с=205}}.

В октябре 1944 года американские войска высадились на [[Лейте]] и начали широкое наступление, в феврале 1945 года они заняли Манилу и летом того же года разбили остававшиеся на Лусоне разрозненные отряды японцев. Всего в годы японской оккупации в боях и плену погибло около 120 тыс. филиппинцев, без крова остались 2  млн жителей, многие города и предприятия лежали в руинах{{sfn|Левтонова|1979|с=218-219}}.

Суверенитет Филиппин был восстановлен в июле 1946 года. Одним из первых законодательных актов [[тагальский язык]] был объявлен государственным (в немалой степени этому способствовало то, что тагальская буржуазия и интеллигенция являлись наиболее многочисленными и влиятельными в стране). После Второй мировой войны ещё больше филиппинцев из христианских провинций стало переселяться на северный и восточный Минданао (к концу 1970-х годов число мигрантов превысило 5  млн человек){{sfn|Брук|1981|с=531, 536}}{{sfn|Левтонова|1979|с=226}}{{sfn|Rodell|2002|с=19}}.

С начала 1960-х годов в стране активно разрабатывались проекты создания на базе тагальского единого языка пилипино (филипинофилиппино){{sfn|Левтонова|1979|с=261}}. В 1965—1986 годах пост президента Филиппин занимал выходец из зажиточной илокской семьи [[Фердинанд Маркос]], победивший на выборах от Партии националистов и опиравшийся на новую национальную буржуазию и армейские круги. При нём огромным влиянием пользовалась его жена [[Имельда Маркос]] и её родственники (происходили из знатной семьи испанских метисов с Лейте){{sfn|Левтонова|1979|с=254, 278}}.

По состоянию на 1966 год [[висайя]] насчитывали около 15  млн человек (около 47  % общей численности населения Филиппин), [[тагалы]]  — около 7 млн (около 22  %), [[илоки]]  — около 4 млн (более 12  %), [[бикол]]ы  — до 3 млн (около 10  %), [[пангасинан]]ы  — около 1  млн, [[пампанган]]ы  — до 1  млн, [[Магинданао (народ)|магинданао]]  — до 500 тыс., [[маранао]]  — до 250 тыс., [[Самбал (народ)|самбалы]]  — менее 200 тыс., [[Самаль (народ)|сулу-самаль]]  — около 150 тыс., [[ифугао]], [[бонток]]и и [[канканаи]]  — около 100 тыс., [[Яканы (народ)|яканы]]  — до 100 тыс., [[Инибалои|набалои]]  — около 80 тыс., [[Калинга (народ)|калинги]]  — до 60 тыс., [[аэта]]  — более 50 тыс. человек, [[палаваны]]  — до 50 тыс., [[апайо]] и [[мангиан]]ы  — до 30 тыс., [[тингианы]] и [[гадданы]]  — до 20 тыс., [[иватаны]]  — около 15 тыс., [[Ата (народ)|ата]] и [[мангуанганы]]  — до 10 тыс.{{sfn|Шпажников|1980|с=141, 143-146}}.

В 1968 году было создано «Движение за независимость мусульман» (с 1970 года  — «Движение за независимость Минданао»), развернувшее борьбу в Котабато и [[Южный Ланао|Южном Ланао]]. В 1969 году был основан «[[Национально-освободительный фронт моро]]», возглавивший восстание 1972—1974 годов. Также в конце 1960  — начале 1970-х годов на Минданао появились многочисленные экстремистские группировки и вооружённые банды, нападавшие на своих противников из числа христиан или мусульман. Таким образом, с начала 1970-х годов «мусульманский вопрос» приобрёл для правительства Маркоса и силовых органов статус наиболее острой политической проблемы Филиппин{{sfn|Левтонова|1979|с=268-269}}.

Около 90  % населения Филиппин сосредоточено на 11 крупнейших островах архипелага: [[Лусон]]е, [[Минданао (остров)|Минданао]], [[Самар]]е, [[Негрос]]е, [[Палаван]]е, [[Панай|Панае]], [[Миндоро]], [[Лейте]], [[Себу]], [[Бохоль (остров)|Бохоле]] и [[Масбате (остров)|Масбате]]. Наиболее населённой частью страны является Лусон, основная часть населения которого сосредоточена в [[Столичный регион (Филиппины)|Столичном регионе]], на [[Илокос (регион)|Илокосском побережье]] и Центральной равнине, в холмистых районах к югу и востоку от Манилы (провинции [[Кавите]] и [[Рисаль (провинция)|Рисаль]]). Густо заселены также узкие прибрежные равнины островов Себу, Лейте и Бохоль, северо-запад Негроса и юго-восток Паная. В обширных внутренних гористых районах плотность в десять раз меньше, чем на прибрежных равнинах{{sfn|Брук|1981|с=531}}{{sfn|Шпажников|1980|с=140}}{{sfn|Левтонова|1979|с=3}}.

Наблюдается значительная миграция из густонаселённых районов Филиппин (северо-западный Лусон, острова Панай, Себу, Лейте и Бохоль) в [[Долина Кагаян|долину Кагаян]], на острова Миндоро, Масбате, Палаван и Минданао. [[Висайя]] мигрируют с [[Висайские острова|Висайских островов]] на соседние острова, где расселяются по прибрежным районам и долинам рек. Особенно много их на Минданао, где численность висайя к концу 1970-х годов почти сравнялась с численностью коренных жителей, а также на Палаване и архипелаге Сулу{{sfn|Брук|1981|с=531, 534}}.

Согласно переписи 2000 года крупнейшими народами и этно-лингвистическими группами Филиппин являлись [[тагалы]] (28,1  %), [[Себуанский язык|себуанцы]] (13,1  %), [[илоки]] (9,1  %), [[висайя]] (7,6  %), [[Хилигайнон (язык)|хилигайноны]] (7,5  %), [[бикол]]ы (6  %) и [[Варайский язык|варайцы]] (3,3  %)<ref>{{cite web|title=Philippines: Population Expected to Reach 100 Million Filipinos in 14 Years|url=https://psa.gov.ph/old/data/pressrelease/2002/pr02178tx.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>. Мировая [[этнография]] относит себуанцев, хилигайнонов и варайцев к числу этно-лингвистических групп в составе висайя, однако филиппинская перепись 2000 года определила их отдельными этносами<ref>{{cite web|title=Cebuano|url=http://www.britannica.com/topic/Cebuano|publisher=Encyclopædia Britannica|language=en}}</ref><ref>{{cite web|title=Hiligaynon|url=http://www.britannica.com/topic/Hiligaynon|publisher=Encyclopædia Britannica|language=en}}</ref><ref>{{cite web|title=Waray-Waray|url=http://www.britannica.com/topic/Waray-Waray|publisher=Encyclopædia Britannica|language=en}}</ref>. Некорректное с точки зрения этнографии разделение висайя на несколько языковых групп свидетельствует о лоббировании властями интересов тагалов, ставших, таким образом, крупнейшим народом страны<ref>{{cite web|title=Preserving Cebuano and other languages|url=http://newsinfo.inquirer.net/478167/preserving-cebuano-and-other-languages|publisher=Inquirer|language=en}}</ref><ref>{{cite web|author=Glenn Abastillas|title=Divergence in Cebuano and English Code-Switching Practices in Cebuano Speech Communities in the Central Philippines|url=https://m.repository.library.georgetown.edu/bitstream/handle/10822/760907/Abastillas_georgetown_0076M_12963.pdf?sequence=1&isAllowed=y|publisher=Georgetown University|language=en}}</ref>. Согласно той же переписи 81  % населения Филиппин составляли католики, 5  %  — мусульмане, 2,8  %  — [[евангельские христиане]], 2,3  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 2  %  — [[аглипаянцы]], 0,8  %  — [[Церковь адвентистов седьмого дня|адвентисты седьмого дня]], 0,5  %  — приверженцы Объединенной церкви Христа на Филиппинах, 0,5  %  — [[Свидетели Иеговы]], 5  %  — другие<ref>{{cite web|title=Philippines: Additional Three Persons per Minute|url=http://www.census.gov.ph/content/philippines-additional-three-persons-minute|publisher=PSA|language=en}}</ref><ref>{{cite web|title=Household Population of Top 8 Religious Affiliations by Sex: Philippines, 2000|url=http://www.census.gov.ph/sites/default/files/attachments/hsd/pressrelease/Table2.pdf|language=en}}</ref>.

[[Коренные народы|Коренными народами]] Филиппин считаются две группы народов и племён, объединённых под общими названиями [[Филиппинские горные народы|горные народы]] и [[аэта]]. Согласно различным оценкам, они составляют от 10 до 20  % всего населения Филиппин. Закон, известный как Indigenous Peoples’ Rights Act и призванный защищать права коренных меньшинств, был принят в 1997 году. Несмотря на это, коренные народы страны не имеют полноценного доступа к базовому социальному обеспечению, они относятся к числу наименее образованных филиппинцев и имеют наименьшее представительство в органах власти<ref>{{cite web|title=World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Philippines : Indigenous peoples|url=http://www.refworld.org/docid/49749ccac.html|publisher=United Nations High Commissioner for Refugees|language=en}}</ref><ref name=autogenerated2>{{cite web|title=Indigenous peoples in the Philippines|url=http://www.iwgia.org/regions/asia/philippines|publisher=International Work Group for Indigenous Affairs|language=en}}</ref>.

В городах страны имеется прослойка метисов, рождённых филиппинскими женщинами от американских солдат и [[Секс-туризм|секс-туристов]] из США, Западной Европы, Австралии и Японии.

[[Файл:Water carriers in Iloilo, 1899.jpg|thumb|250px|Висайя  — крупнейший из прибрежных христианских народов Филиппин]]

В XIV — XVXIV—XV веках на Филиппинах осела вторая, менее масштабная волна переселенцев из Индонезии. Отдельные группы мигрантов прибывали из Индонезии на Филиппины и в последующие века. В результате этих миграций и ассимиляций прибрежные христианские народы являются преимущественно потомками поздних переселенцев с Индонезийского архипелага. В их материальной и духовной культуре имеется много общего с народами Индонезии (особенно [[Калимантан]]а, [[Сулавеси]] и [[Молуккские острова|Молуккских островов]]){{sfn|Брук|1981|с=532, 534}}.

Большинство современных христианских прибрежных народов довольно крупные по своей численности. По состоянию на конец 1970-х годов в число крупнейших входили [[висайя]] (20  млн, 43,1  % всего населения), [[тагалы]] (10,3  млн, 22,3  %), [[илоки]] (5,3  млн, 11,5  %) и [[бикол]]ы (3,2  млн, 6,9  %). За ними следовали [[пампанган]]ы (1,4 млн), [[пангасинан]]ы (1,35 млн), [[ибанаги]] (500 тыс.) и [[Самбал (народ)|самбалы]] (150 тыс.). Тагалы, висайя, илоки и отчасти биколы являются наиболее развитыми в экономическом отношении этносами страны. Они вытесняют в глубь островов и ассимилируют все другие народы Филиппин, за исключением моро. Длительный период [[Христианизация|христианизации]] в значительной мере сгладил этнические особенности прибрежных народов архипелага, однако среди висайа сохраняется деление на региональные этно-лингвистические группы, каждая из которых говорит на своём диалекте, имеет своё самоназвание и этнографические отличия. Среди значительной части филиппинцев, которые формально считаются христианами, имеются приверженцы различных традиционных верований и синкретических культов. Например, среди многих католиков и протестантов распространена вера в духов, висайя делают подношения предкам и имеют в домах алтари с языческими атрибутами{{sfn|Брук|1981|с=533-534}}{{sfn|Шпажников|1980|с=141, 159}}{{sfn|Woods|2006|с=10-11}}.

Мусульманские народы южных Филиппин обозначаются общим названием [[Моро (народы)|моро]], что по-испански значит «[[мавры]]»<ref group="комм.">Сами себя они так не именуют.</ref>. Так испанцы издревле называли своих противников  — мусульман Северной Африки, а позже  — и других мусульман, которых они встречали в разных частях мира. Моро почти не подвержены ассимиляции со стороны многочисленных христианских мигрантов, переселяющихся на южные острова. По состоянию на конец 1970-х годов в число крупнейших народов моро входили [[Магинданао (народ)|магинданао]] (600 тыс.), [[Сулу (народ)|таусоги]] (550 тыс.), [[иланумы]] (450 тыс.), [[маранао]] (240 тыс.), [[Самаль (народ)|сулу-самаль]] (200 тыс.) и [[Яканы (народ)|яканы]] (100 тыс.). Кроме того, в южной части Филиппинского архипелага проживали [[Баджо (народ)|баджао]] (18 тыс.), [[сангилы]] (10 тыс.), мембуганоны и джама-мапуны (хамамапуны){{sfn|Брук|1981|с=533-535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=146-147, 155, 157}}{{sfn|Woods|2006|с=9}}.

Моро образовались в результате смешения коренного населения [[Минданао (остров)|Минданао]] и [[Сулу (архипелаг)|Сулу]], принявшего ислам в XV — XVIXV—XVI веках, с более поздними мигрантами из Индонезии. До конца XIX века моро составляли абсолютное большинство населения этого изолированного региона. Лишь в восточной части Минданао жили немногочисленные горные племена, исповедовавшие традиционные культы, а на побережье имелись небольшие поселения китайских и арабских купцов. Власть испанцев здесь была номинальной, связь с соседними северными островами почти отсутствовала{{sfn|Брук|1981|с=535}}.

Моро отличаются от христианских народов севера не только в религиозном, но и в культурном плане, так как их формирование проходило в условиях определённой обособленности от остального населения архипелага. К началу 1980-х годов, в связи с притоком христиан с северных островов, а также с иммиграцией мусульман из соседних районов Индонезии, моро потеряли численное преобладание в большинстве южных провинций. Народы моро, кроме своих родных языков, в той или иной степени знают тагальский и английский языки, значительно реже  — один из диалектов висайского языка. Кроме того, в школах для моро введено преподавание арабского языка. Значительная часть моро не считает себя филиппинцами, среди них имеет место [[сепаратизм]], обусловленный политическими и экономическими причинами{{sfn|Брук|1981|с=535, 537}}{{sfn|Шпажников|1980|с=155-156}}.

Среди моро распространён [[суннизм]] [[Шафиитский мазхаб|шафиитского мазхаба]]. На юге Филиппин ислам тесно переплетается с древними обычаями, широко распространены вера в злых духов и [[культ предков]]. Часть моро считаются мусульманами лишь номинально (особенно баджао, тагбануа и некоторые горные племена Минданао). Большим авторитетом среди моро пользуются местные вожди, являющиеся и духовными главами общины (дато). Многожёнство практикуется преимущественно среди зажиточных мусульман, довольно часто мусульмане берут в жёны христианок. В городах проживают и другие мусульмане, не относящиеся к филиппинским моро  — [[малайцы]], [[индонезийцы]], [[арабы]] и [[индийцы]]. Небольшие группы мусульман встречаются среди висайя и тагалов, а также среди горных народов Минданао и Палавана, которые проживают по соседству с моро{{sfn|Шпажников|1980|с=156-157}}.

Заселение Филиппинского архипелага [[Австронезийские народы|австронезийскими народами]] началось в V — IVV—IV тысячелетиях до нашей эры. Потомки этих ранних мигрантов, которых более поздние пришельцы оттеснили во внутренние районы, образовали большинство [[Филиппинские горные народы|горных народов]] северного и центрального [[Лусон]]а, [[Миндоро]], [[Палаван]]а, центрального [[Минданао (остров)|Минданао]], [[Панай|Паная]], [[Негрос]]а, [[Каламианские острова|Каламианских островов]], Батана, Бабуяна и некоторых других островов (крупнейшие ареалы расселения горных народов сохранились во внутренних гористых областях Лусона и Минданао, но большинство из этих народов относительно небольшие или представляют собой союзы мелких племён){{sfn|Брук|1981|с=532, 535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=143}}.

Горные народы северного Лусона известны под общим названием игороты, центрального Минданао  — лумады, центральных районов Миндоро  — мангианы<ref>{{cite web|title=World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Philippines : Indigenous peoples|url=http://www.refworld.org/docid/49749ccac.html|publisher=UNHCR|language=en}}</ref><ref name=autogenerated2 />. По состоянию на конец 1970-х годов на Филиппинах насчитывалось более 60 горных народов, в число крупнейших входили [[билаан]]ы (160 тыс.), [[субанон]]ы (130 тыс.), [[бонток]]и (120 тыс.), [[ифугао]] (110 тыс.), [[канканаи]] (110 тыс.), [[Букиднон (народ)|букидноны]] (100 тыс.) и [[Инибалои|набалои]] (100 тыс.). За ними следовали [[Калинга (народ)|калинги]] (70 тыс.), [[манобо]] (70 тыс.), [[багобо]] и гиангга (70 ты.), [[тирураи]] и [[тагабили]] (50 тыс.), [[апайо]] (45 тыс.), [[палаваны]] и [[пиналаваны]] (45 тыс.), [[мандайя]] (35 тыс.), [[гадданы]] (22 тыс.), [[йогады]] (18 тыс.), [[иватаны]] (17 тыс.), [[исинаи]] (17 тыс.), [[тагакаоло]] (16 тыс.), [[мангиан]]ы (10 тыс.), [[тингианы]] (10 тыс.), [[куйононы]] (8 тыс.), [[агутайаны]] (8 тыс.), [[Тагбануа (народ)|тагбануа]] (6 тыс.), [[илонготы]] (5 тыс.), а также [[тасадай-манубе|тасадай-манубе]], [[камайо]], [[тболи]], [[таотбато]], [[ата (народ)|ата]], [[мангуанганы]], [[куламаны]], [[исамалитави]], [[каламианы]], [[мамануа]], [[магахаты]], [[асутайноны]] и другие народы, племена и племенные группы{{sfn|Брук|1981|с=533, 535-536}}{{sfn|Шпажников|1980|с=143-145}}{{sfn|Woods|2006|с=9-10}}.

По состоянию на 2010 год в [[Кордильерский административный регион|Кордильерском административном регионе]] проживало 1,617  млн человек, в том числе в [[Бенгет]]е  — 404 тыс., в [[Багио]]  — 319 тыс., в [[Абра (провинция)|Абре]]  — 235 тыс., в [[Калинга (провинция)|Калинге]]  — 202 тыс., в [[Ифугао (провинция)|Ифугао]]  — 191 тыс., в [[Горная провинция|Горной провинции]]  — 154 тыс., в [[Апаяо]]  — 113 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 42,9  % населения провинции Бенгет составляли [[канканаи]] (канканей), 29,2  %  — [[Инибалои|набалои]] (ибалои, инибалои), 13,4  %  — [[илоки]], 3,7  %  — [[икалаханы]] (калангуя, илануаны), 2,4  %  — [[тагалы]], 8,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Benguet: Dependency Ratio Down by Four Persons|url=https://psa.gov.ph/content/benguet-dependency-ratio-down-four-persons|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 44,5  % населения города Багио составляли илоки, 20,4  %  — тагалы, 11 %  — канканаи, 4,8  %  — [[пангасинан]]ы (пангалатоки), 3,9  %  — набалои, 15,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=A Quarter of a Million Persons in Baguio City|url=https://psa.gov.ph/content/quarter-million-persons-baguio-city-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 71,9  % населения провинции Абра составляли илоки, 18,7  %  — [[тингианы]], 4,5  %  — [[ибанаги]], 0,4  %  — тагалы, 4,5  %  — другие<ref>{{cite web|title=Abra: Housing Unit Occupancy Rate Nears 100%|url=https://psa.gov.ph/content/abra-housing-unit-occupancy-rate-nears-100|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 64,4  % населения провинции Калинга составляли [[Калинга (народ)|калинги]], 24  %  — илоки, 2,5  %  — канканаи, 1,6  %  — [[бонток]]и (ибонтоки, бинонтоки), 1,3  %  — тагалы, 1  %  — аплаи (апплай), 5,2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Females Better Educated in Kalinga|url=https://psa.gov.ph/content/females-better-educated-kalinga|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 67,9  % населения провинции Ифугао составляли [[ифугао]], 13,7  %  — илоки, 8,6  %  — икалаханы, 6,2  %  — [[аюнганы]] (аянганы), 0,6  %  — канканаи, 3  %  — другие<ref>{{cite web|title=Ifugao: Five Economically Active Persons Support Four Dependents|url=https://psa.gov.ph/content/ifugao-five-economically-active-persons-support-four-dependents|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 52,1  % населения Горной провинции составляли канканаи, 13,6  %  — [[Балангао (народ)|балангао]] (баливоны), 12  %  — бонтоки, 5  %  — илоки, 2,1  %  — аплаи, 1,8  %  — калинги, 13,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Mountain Province - Home of the Kankanais|url=https://psa.gov.ph/content/mountain-province-home-kankanais-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 50,8  % населения провинции Апаяо составляли илоки, 33,4  %  — [[апайо]] (иснаги, иснеги), 3,7  %  — [[малауэги]] (итавиты), 3,1  %  — калинги, 1,2  %  — канканаи, 1  %  — бонтоки, 1  %  — набалои, 5,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Apayao: Three out of Live Academic Degree Holders were Females|url=https://psa.gov.ph/content/apayao-three-out-live-academic-degree-holders-were-females|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 65,8  % населения Кордильерского административного региона составляли католики, 8,8  %  — [[евангельские христиане]], 2,9  %  — приверженцы Объединенной церкви Христа на Филиппинах, 2,2  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 1,5  %  — [[Свидетели Иеговы]], 0,8  %  — [[аглипаянцы]], 0,1  %  — мусульмане, 17,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Cordillera Administrative Region: The Least Populous Region in the Philippines|url=https://psa.gov.ph/old/data/pressrelease/2002/pr02199tx.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ИфугаоКанканаи]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || СоставляютПроживают большинствона населениястыке границ Горной провинции, ИфугаоБенгета и Южного Илокоса, такжеа проживаюттакже в соседнихБагио районахи Калинге (выделяется этно-лингвистическая группа аюнгановаплай или аянгановапплай){{sfn|Шпажников|1980|с=143-144, 154, 159}}.

| [[БонтокИфугао]]и || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || ПроживаютСоставляют вбольшинство Горнойнаселения провинции иИфугао, также проживают в соседних районах (выделяютсявыделяется этно-лингвистическиелингвистическая группыгруппа балангао,аюнганов бонток иили ибонтокаянганов){{sfn|Шпажников|1980|с=143-144, 154, 159}}.

| [[Калинга (народ)|КалингиБонток]]и || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || СоставляютПроживают большинствов населенияГорной провинции Калинга,и такжесоседних проживаютрайонах в(выделяются соседнихэтно-лингвистические районахгруппы балангао, бонток и ибонток){{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 154, 159-160}}.

| [[ТагалыКалинга (народ)|Калинги]] || Католики с элементамиПриверженцы традиционных верований, небольшая часть  — протестанты и приверженцы синкретических церквейкатолики || ПроживаютСоставляют вбольшинство городахнаселения (особеннопровинции Калинга, также проживают в Багио) исоседних районах{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, плантационного хозяйства159-160}}.

| [[АпайоТагалы]] || ПриверженцыКатолики с элементами традиционных верований, частьнебольшая часть — протестанты и католикиприверженцы синкретических церквей || Проживают в провинциигородах Апаяо(особенно ив соседнихБагио) и районах{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 159}}плантационного хозяйства.

| [[Инибалои|НабалоиАпайо]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в юго-восточных районах провинции Бенгет, а также в БагиоАпаяо и соседних районах. {{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 159}}.

| [[ТингианыИнибалои|Набалои]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в юго-восточных районах провинции АбраБенгет, а также в Багио и соседних районах{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 159}}.

| [[ИкалаханыТингианы]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в юго-восточных районах провинции БенгетАбра и южныхсоседних районах{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, провинции Ифугао159}}.

| [[ПангасинанИкалаханы]]ы || Католики с элементамиПриверженцы традиционных верований, часть — протестанты и католики || Проживают в Багио,юго-восточных арайонах такжепровинции в городахБенгет и южных районах плантационного хозяйства провинции БенгетИфугао.

| [[ИбанагиПангасинан]]ы || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в Багио, а также в городах и районах плантационного хозяйства провинции АбраБенгет.

| [[ИтавитыИбанаги]] || ПриверженцыКатолики с элементами традиционных верований, часть — протестанты и католики || Проживают в труднодоступныхгородах и районах провинцииплантационного Апаяо.хозяйства Близкипровинции к [[аэта]], выделяется этно-лингвистическая группа малауэговАбра.

По состоянию на 2010 год в [[Долина Кагаян|долине Кагаян]] проживало 3,229  млн человек, в том числе в [[Исабела (провинция)|Исабеле]]  — 1,49  млн, в [[Кагаян]]е  — 1,125  млн, в [[Нуэва-Виская|Нуэва-Вискае]]  — 421 тыс., в [[Кирино (провинция)|Кирино]]  — 177 тыс., в [[Батанес]]е  — 17 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 68,7  % населения провинции Исабела составляли [[илоки]], 14  %  — [[ибанаги]], 10  %  — [[тагалы]], 1,3  %  — [[йогады]], 1,1  %  — [[парананы]], 1  %  — [[гадданы]], 3,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Isabela: Most Populated Province in Cagayan Valley|url=https://psa.gov.ph/content/isabela-most-populated-province-cagayan-valley|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 68,6  % населения провинции Кагаян составляли илоки, 16,4  %  — [[итавиты]] (итавы), 8,5  %  — ибанаги, 2,9  %  — тагалы, 1,4  %  — [[малауэги]], 2,2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Close to A Million Persons in Cagayan|url=https://psa.gov.ph/content/close-million-persons-cagayan-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 62,3  % населения провинции Нуэва-Виская составляли илоки, 11,6  %  — [[икалаханы]] (калангуя, илануаны), 6,3  %  — [[ифугао]], 5,9  %  — тагалы, 4,4  %  — [[Инибалои|набалои]] (ибалои, инибалои), 0,8  %  — [[аюнганы]] (аянганы), 0,3  %  — [[илонготы]] (бугкалоты, ибилао), 8,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Nueva Vizcaya's Annual Growth Rate at 1.97 Percent|url=https://psa.gov.ph/content/nueva-vizcayas-annual-growth-rate-197-percent-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 71,6  % населения провинции Кирино составляли илоки, 15,3  %  — ифугао, 3,2  %  — [[канканаи]], 3,1  %  — тагалы, 6,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Quirino's Population Expected to Double in Twenty Six Years|url=https://psa.gov.ph/content/quirinos-population-expected-double-twenty-six-years|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 96,3  % населения провинции Батанес составляли [[иватаны]] (итбаяты), 0,9  %  — илоки, 0,7  %  — тагалы, 2,1  %  — другие<ref>{{cite web|title=Population of Batanes Showed an Upward Swing|url=https://psa.gov.ph/content/population-batanes-showed-upward-swing|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 76,1  % населения региона Долина Кагаян составляли католики, 4,2  %  — [[евангельские христиане]], 3,6  %  — [[аглипаянцы]], 3,6  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 3,1  %  — приверженцы Объединённой методистской церкви, 1,3  %  — [[Свидетели Иеговы]], 0,5  %  — [[Церковь адвентистов седьмого дня|адвентисты седьмого дня]], 0,5  %  — другие протестанты, 7,1  %  — другие<ref>{{cite web|title=Cagayan Valley: Nine in Ten Households Owned/Amortized their Housing Units|url=https://psa.gov.ph/old/data/pressrelease/2002/pr02192tx.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[Илоки]] || Католики и протестанты ([[англикане]]) с элементами традиционных верований, часть  — приверженцы синкретических церквей (прежде всего [[Независимая филиппинская церковь|аглипаянства]]) || Составляют большинство населения региона (кроме провинции Батанес), проживают вдоль морского побережья, в районах плантационного хозяйства, а также на островах [[Бабуян (архипелаг)|Бабуян]] провинции Кагаян и островах Батан{{sfn|Брук|1981|с=534}}{{sfn|Шпажников|1980|с=143, 154}}.

| [[Ибанаги]] || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в провинциях Кагаян и Исабела, местами смешанно с илоками{{sfn|Брук|1981|с=535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=143}}.

| [[Итавиты]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в западных районах провинции Кагаян. Близки к [[аэта]], выделяется этно-лингвистическая группа малауэгов (её центром является город Рисаль).

| [[Тагалы]] || Католики с элементами традиционных верований, небольшая часть  — протестанты и приверженцы синкретических церквей || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства.

| [[Икалаханы]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в северо-западных районах провинции Нуэва-Виская.

| [[Ифугао]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в северных районах провинций Нуэва-Виская и Кирино (выделяется этно-лингвистическая группа аюнганов или аянганов).

| [[ГадданыИнибалои|Набалои]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в юго-западных районах провинции ИсабелаНуэва-Виская и севернойсоседних части провинции Нуэва-Вискаярайонах{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 159}}.

| [[КанканаиГадданы]] || Приверженцы традиционных верований, часть  — протестанты и католики || Проживают в юго-западных районах провинции КириноИсабела и соседнихсеверной районах.части провинции Нуэва-Виская{{sfn|Шпажников|1980|с=144-145, 159}}.

| [[ИватаныКанканаи]] || Католики с элементамиПриверженцы традиционных верований, часть — протестанты и католики || Проживают нав островахпровинции БатанКирино и Бабуян{{sfn|Шпажников|1980|с=145,соседних 149, 159}}районах.

| [[ИлонготыИватаны]] || ПриверженцыКатолики с элементами традиционных верований || Проживают вна труднодоступныхостровах горныхБатан районахи провинции Нуэва-ВискаяБабуян{{sfn|Шпажников|1980|с=145, 149, 159}}.

| [[АэтаИлонготы]] || Приверженцы традиционных верований || Проживают в труднодоступных горахгорных вдольрайонах восточногопровинции побережьяНуэва-Виская{{sfn|Шпажников|1980|с=145159}}.

По состоянию на 2010 год в [[Центральный Лусон|Центральном Лусоне]] проживало 10,138  млн человек, в том числе в [[Булакан]]е  — 2,924  млн, в [[Пампанга|Пампанге]]  — 2,014  млн, в [[Нуэва-Эсиха|Нуэва-Эсихе]]  — 1,955  млн, в [[Тарлак]]е  — 1,273  млн, в [[Батаан]]е  — 687 тыс., в [[Самбалес]]е  — 534 тыс., в [[Анхелес (город)|Анхелесе]]  — 326 тыс., в [[Олонгапо]]  — 221 тыс., в [[Аурора (провинция)|Ауроре]]  — 201 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 90,4  % населения провинции Булакан составляли [[тагалы]], 3  %  — [[висайя]] (в том числе 0,7  %  — себуанцы), 2  %  — [[бикол]]ы, 1,1  %  — [[илоки]], 3,5  %  — другие<ref>{{cite web|title=Bulacan: Population Reached Two Million Mark|url=https://psa.gov.ph/content/bulacan-population-reached-two-million-mark-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 88,3  % населения провинции Пампанга составляли [[пампанган]]ы (капампанганы), 7,6  %  — тагалы, 0,6  %  — илоки, 0,5  %  — висайя, 3  %  — другие<ref>{{cite web|title=Pampanga: Population to Double in 23 Years|url=https://psa.gov.ph/content/pampanga-population-double-23-years-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 77,8  % населения провинции Нуэва-Эсиха составляли тагалы, 19,3  %  — илоки, 0,6  %  — пампанганы, 0,3  %  — [[канканаи]], 0,3  %  — висайя, 1,7  %  — другие<ref>{{cite web|title=Dependency Ratio Down by Three Persons in Nueva Ecija|url=https://psa.gov.ph/content/dependency-ratio-down-three-persons-nueva-ecija|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 43,8  % населения провинции Тарлак составляли пампанганы, 40,9  %  — илоки, 12,7  %  — тагалы, 0,7  %  — [[пангасинан]]ы, 0,3  %  — канканаи, 1,6  %  — другие<ref>{{cite web|title=Tarlac: Population Reached a Million Mark|url=https://psa.gov.ph/content/tarlac-population-reached-million-mark-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 88,2  % населения провинции Батаан составляли тагалы, 3,9  %  — пампанганы, 2  %  — илоки, 1,3  %  — висайя, 0,8  %  — биколы, 3,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Bataan: Population Reached the 500 Thousand Mark|url=https://psa.gov.ph/content/bataan-population-reached-500-thousand-mark|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 37,8  % населения провинции Самбалес составляли тагалы, 27,5  %  — илоки, 27  %  — [[Самбал (народ)|самбалы]], 1,8  %  — [[аэта]] (аита), 1,1  %  — висайя (себуанцы), 4,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Zambales: Dependency Ratio Down by Five Persons|url=https://psa.gov.ph/content/zambales-dependency-ratio-down-five-persons-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 74,7  % населения города Анхелес составляли пампанганы, 16,4  %  — тагалы, 1,8  %  — висайя, 1,4  %  — илоки, 0,9  %  — биколы, 4,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Angeles City: Population Growth Rate Increased by 3.14 Percent Points|url=https://psa.gov.ph/content/angeles-city-population-growth-rate-increased-314-percent-points-results-2000-census|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 81,8  % населения города Олонгапо составляли тагалы, 4,5  %  — илоки, 2,5  %  — самбалы, 2,3  %  — пампанганы, 1,8  %  — висайя, 7,1  %  — другие<ref>{{cite web|title=Olongapo City Had a Median Age of 23 Years|url=https://psa.gov.ph/content/olongapo-city-had-median-age-23-years|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 52,8  % населения провинции Аурора составляли тагалы, 31,4  %  — илоки, 5,1  %  — [[касигуранины]] (касигурахины, касигуранцы), 4,1  %  — биколы, 1,3  %  — канканаи, 1,3  %  — висайя (в том числе 0,5  %  — себуанцы), 0,6  %  — аэта (думагаты, умирай), 3,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Aurora: Housing Unit Occupancy Rate Almost 100 Percent|url=https://psa.gov.ph/content/aurora-housing-unit-occupancy-rate-almost-100-percent|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ПампанганТагалы]]ы || Католики с элементами традиционных верований, частьнебольшая часть — протестанты и приверженцы синкретических церквей (прежде всего [[Независимая филиппинская церковь|аглипаянства]]) || Составляют большинство населения провинцииЦентрального Лусона (кроме провинций Пампанга и города АнхелесТарлак), такжесосредоточены проживаютна морском побережье, в провинцияхдолинах Тарлак,рек Нуэваи вокруг озёр. Выделяется этно-Эсихалингвистическая группа касигуранинов, Батаанцентром икоторой соседнихявляется город Касигуран в провинции районахАурора{{sfn|Брук|1981|с=535534}}{{sfn|Шпажников|1980|с=141-143, 153}}{{sfn|Минц|2007|с=494-495}}.

| [[ИлокиПампанган]]ы || Католики и протестанты с элементами традиционных верований, часть  — приверженцы синкретических церквей (прежде всего [[Независимая филиппинская церковь|аглипаянства]]) || ПроживаютСоставляют вбольшинство городахнаселения ипровинции районахПампанга плантационногои хозяйствагорода вАнхелес, севернойтакже частипроживают регионав (провинции Самбалес,провинциях Тарлак, Нуэва-Эсиха и Аурора), аБатаан также ви соседних районах{{sfn|Брук|1981|с=534535}}. {{sfn|Шпажников|1980|с=143, 153}}.

| [[Самбал (народ)|СамбалыИлоки]] || Католики и протестанты с элементами традиционных верований, часть  — приверженцы синкретических церквей (прежде всего [[Независимая филиппинская церковь|аглипаянства]]) || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства в северной части региона (провинции Самбалес, Тарлак, Нуэва-Эсиха и Аурора), а также в соседних районах{{sfn|Брук|1981|с=535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=143, 153534}}.

| [[БиколВисайя]]ы || Католики, небольшая счасть — элементамиприверженцы традиционных верований и синкретических культов || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства. вСреди южнойвисайя частивыделяется регионаэтническая (провинциигруппа Батаан, Булакан и Аурора)себуанцев.

| [[ПангасинанБикол]]ы || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства в севернойюжной части региона (провинции ТарлакБатаан, Булакан и Нуэва-ЭсихаАурора){{sfn|Брук|1981|с=535}}.

| [[КанканаиПангасинан]]ы || ПриверженцыКатолики с элементами традиционных верований, часть|| —Проживают в протестантыгородах и католикирайонах ||плантационного Проживаютхозяйства в провинцияхсеверной Аурора,части Нуэва-Эсиха,региона (провинции Тарлак и соседних районахНуэва-Эсиха){{sfn|Брук|1981|с=535}}.

По состоянию на 2010 год в [[Столичный регион (Филиппины)|Столичном регионе]] (Метро-Манила или Манильская агломерация) проживало 11,856  млн человек, в том числе в [[Кесон-Сити]]  — 2,762  млн, в [[Манила|Маниле]]  — 1,652  млн, в [[Калоокан]]е  — 1,489  млн, в [[Пасиг]]е  — 670 тыс., в [[Тагиг]]е  — 644 тыс., в [[Паранак]]е  — 588 тыс., в [[Валенсуэла (Филиппины)|Валенсуэле]]  — 575 тыс., в [[Лас-Пиньяс]]е  — 552 тыс., в [[Макати]]  — 529 тыс., в [[Мунтинлупа|Мунтинлупе]]  — 460 тыс., в [[Марикина (Манила)|Марикине]]  — 424 тыс., в [[Пасай (Манила)|Пасае]]  — 393 тыс., в [[Малабон]]е  — 353 тыс., в [[Мандалуйонг]]е  — 329 тыс., в [[Навотас]]е  — 249 тыс., в [[Сан-Хуан (Манила)|Сан-Хуане]]  — 121 тыс., в [[Патерос]]е  — 64 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 65,4  % населения Кесон-Сити составляли [[тагалы]], 7,6  %  — [[висайя]] (в том числе 3,2  %  — себуанцы), 5,2  %  — [[илоки]], 5  %  — [[бикол]]ы, 16,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Quezon City: The Philippines' Largest City|url=https://psa.gov.ph/content/quezon-city-philippines-largest-city|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 76,7  % населения Манилы составляли тагалы, 5,1  %  — висайя (в том числе 2,3  %  — варайцы), 3,2  %  — илоки, 2,5  %  — биколы, 12,5  %  — китайцы, американцы, европейцы и другие<ref>{{cite web|title=City of Manila: Experienced a Negative Population Growth Rate|url=https://psa.gov.ph/content/city-manila-experienced-negative-population-growth-rate|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 69,7  % населения Калоокана составляли тагалы, 7,1  %  — висайя (в том числе 3,2  %  — варайцы), 5  %  — биколы, 3,8  %  — илоки, 14,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Caloocan City: Population to Double in 23 Years|url=https://psa.gov.ph/content/caloocan-city-population-double-23-years-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 74,9  % населения Пасига составляли тагалы, 6,6  %  — висайя (в том числе 2,6  %  — хилигайноны), 4,9  %  — биколы, 2,7  %  — илоки, 10,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=City of Pasig: Population Reached Half a Million|url=https://psa.gov.ph/content/city-pasig-population-reached-half-million|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 71,9  % населения Валенсуэлы составляли тагалы, 11,1  %  — висайя (в том числе 2,5  %  — себуанцы, 2,4  %  — хилигайноны, 1,9  %  — варайцы), 4,5  %  — биколы, 3,1  %  — илоки, 9,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Valenzuela City: Annual Population Growth Rate Down to 2.27 Percent|url=https://psa.gov.ph/content/valenzuela-city-annual-population-growth-rate-down-227-percent|publisher=PSA|language=en}}</ref>. В Столичном регионе имеется значительное число смешанного ([[метис]]ного) населения. Ключевые позиции в экономике Столичного региона и страны в целом занимают [[Капитал хуацяо в экономике Филиппин|этнические китайцы]]{{sfn|Banlaoi|2009|с=32}}.

Согласно переписи 2000 года 89,1  % населения Столичного региона составляли католики, 2,9  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 1,7  %  — [[евангельские христиане]], 0,6  %  — мусульмане, 0,5  %  — другие протестанты<ref>{{cite web|title=National Capital Region: Close To 10 Million Persons|url=https://psa.gov.ph/content/national-capital-region-close-10-million-persons-results-2000-census-population-and-housing|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

|-

| [[Тагалы]] || Католики с элементами традиционных верований, небольшая часть  — протестанты ([[методисты]], [[адвентисты]], [[баптисты]]) и приверженцы синкретических церквей || Составляют большинство населения Столичного региона{{sfn|Брук|1981|с=534}}{{sfn|Шпажников|1980|с=141-143, 154}}.

| [[ВисайяИлоки]] || Католики, небольшаяи частьпротестанты —с приверженцыэлементами традиционных верований, ичасть — приверженцы синкретических культовцерквей ||(прежде Средивсего висайя[[Независимая имеются этнические группы варайцев, себуанцев, хилигайнонов и акланонов.филиппинская церковь|аглипаянства]]) ||

| [[ИлокиБикол]]ы || Католики и протестанты с элементами традиционных верований, часть — приверженцы синкретических церквей (прежде всего [[Независимая филиппинская церковь|аглипаянства]]) ||

| [[ПампанганПангасинан]]ы || Католики с элементами традиционных верований ||

| [[ПангасинанСамбал (народ)|Самбалы]]ы || Католики с элементами традиционных верований ||

| [[МагинданаоСулу (народ)|МагинданаоТаусоги]] || Сунниты ||

| [[Сулу (народ)|ТаусогиМаранао]] || Сунниты ||

| [[Американцы США|АмериканцыИндийцы]] || ПротестантыИндуисты, часть  — католикимусульмане || Проживают в Маниле и соседних районах. Среди индийцев преобладают [[тамилы]]{{sfn|Шпажников|1980|с=147}}.

| [[ИндийцыАнгличане]] || Индуисты, часть — мусульманеПротестанты || Проживают в Маниле и соседних районах. Среди индийцев преобладают [[тамилы]]{{sfn|Шпажников|1980|с=147}}.

| [[АнгличанеИспанцы]] || ПротестантыКатолики || Проживают в Маниле и соседних районах{{sfn|Шпажников|1980|с=147}}.

По состоянию на 2010 год в [[Бикольский Регион|Бикольском регионе]] проживало 5,42  млн человек, в том числе в [[Южный Камаринес|Южном Камаринесе]]  — 1,822  млн, в [[Албай (Филиппины)|Албае]]  — 1,233  млн, в [[Масбате (провинция)|Масбате]]  — 835 тыс., в [[Сорсогон]]е  — 741 тыс., в [[Северный Камаринес|Северном Камаринесе]]  — 543 тыс., в [[Катандуанес]]е  — 246 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 94,9  % населения провинции Южный Камаринес составляли [[бикол]]ы, 3,4  %  — [[тагалы]], 0,2  %  — [[канканаи]], 0,2  %  — [[висайя]] (в том числе 0,1  %  — суригаононы), 1,3  %  — другие<ref>{{cite web|title=Camarines Sur: Population to Double After Four Decades|url=https://psa.gov.ph/content/camarines-sur-population-double-after-four-decades|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,6  % населения провинции Албай составляли биколы, 0,5  %  — тагалы, 0,2  %  — канканаи, 0,1  %  — висайя, 1,6  %  — другие<ref>{{cite web|title=Albay: Residence of More Than Half a Million Voting Population|url=https://psa.gov.ph/content/albay-residence-more-half-million-voting-population|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 96,2  % населения провинции Масбате составляли висайя (в том числе 64,4  %  — масбатеньо, 26,9  %  — себуанцы, 4,4  %  — хилигайноны), 2  %  — биколы, 1,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Masbate: Population to Increase by 33 Persons Per Day|url=https://psa.gov.ph/content/masbate-population-increase-33-persons-day-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 96,8  % населения провинции Сорсогон составляли биколы, 0,4  %  — тагалы, 0,2  %  — канканаи, 0,2  %  — висайя, 2,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Five Persons in Every Household in Sorsogon|url=https://psa.gov.ph/content/five-persons-every-household-sorsogon|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 78,8  % населения провинции Северный Камаринес составляют биколы, 19,1  %  — тагалы, 0,2  %  — канканаи, 0,2  %  — висайя (себуанцы), 1,7  %  — другие<ref>{{cite web|title=More Highly Educated Females in Camarines Norte|url=https://psa.gov.ph/content/more-highly-educated-females-camarines-norte-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,7  % населения провинции Катандуанес составляли биколы, 0,3  %  — тагалы, 0,2  %  — канканаи, 0,2  %  — висайя, 0,6  %  — другие<ref>{{cite web|title=Catanduanes: Two Out of Five Housing Units Built from 1996 to 2000|url=https://psa.gov.ph/content/catanduanes-two-out-five-housing-units-built-1996-2000|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 94,3  % населения Бикольского региона составляли католики, 1,4  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 0,8  %  — [[евангельские христиане]], 0,7  %  — [[аглипаянцы]], 0,4  %  — [[Церковь адвентистов седьмого дня|адвентисты седьмого дня]], 0,3  %  — [[Свидетели Иеговы]], 0,2  %  — [[буддисты]], 0,2  %  — приверженцы Объединенной церкви Христа на Филиппинах, 1,7  %  — другие<ref>{{cite web|title=Bicol Region: One in Two Households Used Wood for Cooking|url=https://psa.gov.ph/old/data/pressrelease/2002/pr02198tx.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ВисайяБикол]]ы || Католики, небольшая часть —с приверженцыэлементами традиционных верований и синкретических культов || Составляют большинство населения островаБикольского [[Масбате (остров)|Масбате]], также проживают в соседних районах. Доминируют этнические группы масбатеньо, себуанцевполуострова и хилигайнонов, встречаются также суригаононы и варайцы. На острове Тикао провинции Масбате проживает группа тикаононов, близкая костровов варайцамКатандуанес{{sfn|Брук|1981|с=534535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=141143, 149-150}}{{sfn|Минц|2007|с=101}}.

| [[КанканаиТагалы]] || ПриверженцыКатолики с элементами традиционных верований, частьнебольшая часть — протестанты и католикиприверженцы синкретических церквей || Проживают в городахпровинциях Северный и районахЮжный плантационногоКамаринес, хозяйства.а также в соседних районах.

| [[КитайцыКанканаи]] || КатоликиПриверженцы традиционных верований, часть  — протестанты, буддисты, конфуцианцы и даосистыкатолики || Проживают в Нага (Южный Камаринес)городах и другихрайонах городахплантационного регионахозяйства.

| [[ИндийцыКитайцы]] || ИндуистыКатолики, часть  — мусульманепротестанты, буддисты, конфуцианцы и сикхидаосисты || Проживают в Нага (Южный Камаринес) и других городах региона.

По состоянию на 2010 год в регионе [[МИМАРОПА]] проживало 2,745  млн человек, в том числе в [[Восточный Миндоро|Восточном Миндоро]]  — 786 тыс., в [[Палаван (провинция)|Палаване]]  — 772 тыс., в [[Западный Миндоро|Западном Миндоро]]  — 453 тыс., в [[Ромблон]]е  — 284 тыс., в [[Мариндуке]]  — 228 тыс., в [[Пуэрто-Принсеса|Пуэрто-Принсесе]]  — 223 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 81,1  % населения провинции Восточный Миндоро составляли [[тагалы]], 10  %  — [[висайя]] (в том числе 1,4  %  — ромбломаноны), 3,9  %  — [[мангиан]]ы (в том числе 1,1  %  — [[хануноо]]), 1,6  %  — [[илоки]], 0,4  %  — [[бикол]]ы, 3  %  — другие<ref>{{cite web|title=Oriental Mindoro: Proportion of Housing Units with Roof Made of Galvanized Iron/Aluminum Doubled|url=https://psa.gov.ph/content/oriental-mindoro-proportion-housing-units-roof-made-galvanized-ironaluminum-doubled-results|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 22,9  % населения провинции Палаван составляли висайя (в том числе 13,1  %  — хилигайноны, 6,8  %  — себуанцы), 22,4  %  — [[куйононы]] (куюнаны), 20,5  %  — тагалы, 8,1  %  — [[палаваны]] (палаваноны, пиналавоны), 3,3  %  — илоки, 2,4  %  — [[кагаянаны]], 2,1  %  — [[Тагбануа (народ)|тагбануа]] (тагбанва), 18,3  %  — другие<ref>{{cite web|title=Palawan: Population Rose to Three Quarter of a Million|url=https://psa.gov.ph/content/palawan-population-rose-three-quarter-million-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 67,8  % населения провинции Западный Миндоро составляли тагалы, 13,6  %  — висайя (в том числе 2,6  %  — хилигайноны, 1,8  %  — кинарайцы, 1,7  %  — себуанцы), 7,1  %  — илоки, 3,7  %  — мангианы, 7,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Occidental Mindoro: Four in Every Five Housing Units Had Floor Area of Less Than 30 Square Meters|url=https://psa.gov.ph/content/occidental-mindoro-four-every-five-housing-units-had-floor-area-less-30-square-meters|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 95,8  % населения провинции Ромблон составляли висайя (в том числе 64,8  %  — ромбломаноны, 23  %  — бантоаноны, 8  %  — кинарайцы), 0,8  %  — тагалы, 3,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Romblon: Population Expected to Double in 41 Years|url=https://psa.gov.ph/content/romblon-population-expected-double-41-years|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,2  % населения провинции Мариндуке составляли тагалы, 0,6  %  — висайя (в том числе 0,3  %  — бохолано), 0,1  %  — [[пангасинан]]ы, 0,1  %  — биколы, 0,1  %  — илоки, 1,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Marinduque: Population to Double in 38 Years|url=https://psa.gov.ph/content/marinduque-population-double-38-years-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ТагалыВисайя]] || Католики с элементами традиционных верований, небольшая часть  — протестантыприверженцы итрадиционных приверженцыверований и синкретических церквейкультов || Составляют большинство населения острововпровинции Ромблон, проживают также в городах и районах плантационного хозяйства на островах [[МиндороПалаван]], [[ЛубангКаламианские (остров)острова|ЛубангКаламиан]] и Мариндуке,в проживаютюжной также на островахчасти [[ПалаванМиндоро]]. Доминируют этнические группы хилигайнонов, себуанцев и [[кинарайцев (карайя), на островах Ромблон выделяется группа ромбломанонов (островромблонцев)|, на островах Бантон провинции Ромблон]] — группа бантоанонов{{sfn|Брук|1981|с=534}}{{sfn|Шпажников|1980|с=141-143}}.

| [[КуйононыПалаваны]] || Католики и приверженцыПриверженцы традиционных верований || Проживают на севереострове Палавана, а также на островах Думаран и КаламианПалаван{{sfn|Шпажников|1980|с=145, 159}}.

| [[Мангиан]]ы || Приверженцы традиционных верований || Проживают во внутренних районах острова Миндоро. В состав мангианов входят мелкие этнические группы хануноо, ирайя, аланганов, науанов, батанганов, тагайданов, бангонов, пула, бухидов и ратагнонов{{sfn|Брук|1981|с=535}}{{sfn|Шпажников|1980|с=145, 159}}.

| [[Тагбануа (народ)|Тагбануа]] || Приверженцы традиционных верований и сунниты || Проживают в южной части острова Палаван{{sfn|Шпажников|1980|с=145, 158-159}}.

| [[Бикол]]ы || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства на острове Миндоро.

| [[Таотбато]] || Приверженцы традиционных верований || Проживают в центральной части Палавана{{sfn|Брук|1981|с=536}}.

| [[Сулу (народ)|Таусоги]] || Сунниты с элементами традиционных верований || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства провинции Палаван.

| [[Самаль (народ)|Сулу-самаль]] || Сунниты с элементами традиционных верований || Проживают в южной части Палавана и на прилегающих островах Балабак, Бугсук, Рамос, Панданан и Мантангуле{{sfn|Шпажников|1980|с=145-146, 158}}.

| [[Самбал (народ)|Самбалы]] || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства провинции Палаван.

| [[Мембуганоны ]] || Сунниты с элементами традиционных верований || Проживают в южной части Палавана и на прилегающем острове Балабак{{sfn|Шпажников|1980|с=146, 158}}.

| [[Баджо (народ)|Баджао]] || Сунниты с элементами традиционных верований || Проживают в прибрежной зоне Палавана.

| [[Аэта]] || Приверженцы традиционных верований || Племена баттаков проживают в глубинных районах островов Миндоро и Палаван{{sfn|Брук|1981|с=536}}{{sfn|Шпажников|1980|с=145}}.

По состоянию на 2010 год в регионе [[Западные Висайи]] проживало 7,102  млн человек, в том числе в [[Западный Негрос|Западном Негросе]]  — 2,396  млн, в [[Илоило (провинция)|Илоило]]  — 1,805  млн, в [[Капис (провинция)|Каписе]]  — 720 тыс., в [[Антике (провинция)|Антике]]  — 546 тыс., в [[Аклан]]е  — 536 тыс., в [[Баколод]]е  — 512 тыс., в [[Илоило (город)|Илоило-Сити]]  — 425 тыс., в [[Гимарас]]е  — 163 тыс.<ref name=autogenerated1 /><ref group="комм.">В 2015 году провинция [[Западный Негрос]] и город [[Баколод]] вошли в состав новообразованного региона Остров Негрос.</ref>.

Согласно переписи 2000 года 98,3  % населения провинции Западный Негрос составляли [[висайя]] (в том числе 77,7  %  — хилигайноны, 20,2  %  — себуанцы), 0,2  %  — [[канканаи]], 0,1  %  — [[пангасинан]]ы, 1,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Negros Occidental: The Fourth Most Populated Province in the Philippines|url=https://psa.gov.ph/content/negros-occidental-fourth-most-populated-province-philippines-results-2000-census-population|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,6  % населения провинции Илоило составляли висайя (в том числе 72,3  %  — хилигайноны, 26,1  %  — кинарайцы, 0,2  %  — себуанцы), 0,2  %  — канканаи, 1,2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Over One and a Half Million Persons in Iloilo|url=https://psa.gov.ph/content/over-one-and-half-million-persons-iloilo|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,1  % населения города Илоило составляли висайя (в том числе 97,4  %  — хилигайноны, 0,4  %  — себуанцы, 0,3  %  — кинарайцы), 0,3  %  — [[тагалы]], 1,6  %  — другие<ref>{{cite web|title=Iloilo City: Three out of Five Persons Belonged to Voting Population|url=https://psa.gov.ph/content/iloilo-city-three-out-five-persons-belonged-voting-population|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,7  % населения провинции Капис составляли висайя (в том числе 97,1  %  — каписцы, 0,6  %  — хилигайноны), 0,2  %  — [[Баджо (народ)|баджао]] (сама-дилот), 0,1  %  — [[манобо]], 2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Capiz's Annual Population Growth Rate Down to 1.00 Percent|url=https://psa.gov.ph/content/capizs-annual-population-growth-rate-down-100-percent|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 96,4  % населения провинции Антике составляли висайя (в том числе 94,5  %  — кинарайцы, 1  %  — хилигайноны, 0,9  %  — себуанцы), 1,4  %  — [[куйононы]] (куйюнуны, куюнаны), 2,2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Nine Out Of Ten Antiqueños Were Hamtikanons|url=https://psa.gov.ph/content/nine-out-ten-antiqueños-were-hamtikanons|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,4  % населения провинции Аклан составляли висайя (в том числе 96,5  %  — акланцы, 0,7  %  — хилигайноны, 0,2  %  — себуанцы), 0,5  %  — тагалы, 0,3  %  — канканаи, 1,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Aklan: Population Growth Rate up to 2.05 Percent in 2000|url=https://psa.gov.ph/content/aklan-population-growth-rate-205-percent-2000-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98  % населения города Баколод составляли висайя (в том числе 96  %  — хилигайноны, 1,6  %  — себуанцы, 0,4  %  — каписцы), 0,3  %  — тагалы, 1,7  %  — другие<ref>{{cite web|title=Bacolod City: Nine in Ten Had Attended School|url=https://psa.gov.ph/content/bacolod-city-nine-ten-had-attended-school-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 94  % населения провинции Гимарас составляли висайя (в том числе 90  %  — хилигайноны, 2,8  %  — кинарайцы), 0,2  %  — канканаи, 5,8  %  — другие (в том числе тагалы)<ref>{{cite web|title=Guimaras Population Almost Doubled in Thirty Years|url=https://psa.gov.ph/content/guimaras-population-almost-doubled-thirty-years|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ТагалыКанканаи]] || Католики с элементамиПриверженцы традиционных верований, небольшая часть  — протестанты и приверженцы синкретических церквейкатолики || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства. провинций Западный Негрос, Илоило, Аклан и Гимарас.

| [[КуйононыТагалы]] || Католики ис приверженцыэлементами традиционных верований, небольшая часть — протестанты и приверженцы синкретических церквей || Проживают в провинциигородах Антике соседнихи районах. плантационного хозяйства.

| [[ПангасинанКуйононы]]ы || Католики си элементамиприверженцы традиционных верований || Проживают в городахпровинции иАнтике соседних районах плантационного хозяйства провинции Западный Негрос.

| [[Баджо (народ)|БаджаоПангасинан]]ы || СуннитыКатолики с элементами традиционных верований || ВходятПроживают в составгородах сама-баджао,и проживаютрайонах вплантационного прибрежной зонехозяйства провинции КаписЗападный и соседних районахНегрос.

| [[МанобоБаджо (народ)|Баджао]] || ПриверженцыСунниты с элементами традиционных верований, часть|| —Входят протестанты,в католикисостав исама-баджао, мусульманепроживают ||в Проживаютприбрежной взоне провинции Капис и соседних районах.

| [[КитайцыМанобо]] || КатоликиПриверженцы традиционных верований, часть  — протестанты, буддисты, конфуцианцыкатолики и даосистымусульмане || Проживают в городахпровинции БаколодКапис и Илоило{{sfn|Шпажников|1980|с=147}}соседних районах.

По состоянию на 2010 год в регионе [[Центральные Висайи]] проживало 6,8  млн человек, в том числе в [[Себу (провинция)|Себу]]  — 2,619  млн, в [[Восточный Негрос|Восточном Негросе]]  — 1,287  млн, в [[Бохоль (провинция)|Бохоле]]  — 1,255  млн, в [[Себу (город)|Себу-Сити]]  — 866 тыс., в [[Лапу-Лапу (город)|Лапу-Лапу]]  — 350 тыс., в [[Мандауэ]]  — 331 тыс., в [[Сикихор]]е  — 91 тыс.<ref name=autogenerated1 /><ref group="комм.">В 2015 году провинция [[Восточный Негрос]] вошла в состав новообразованного региона Остров Негрос.</ref>.

Согласно переписи 2000 года 98,7  % населения провинции Себу составляли [[висайя]] (в том числе 97,5  %  — себуанцы, 0,1  %  — бохолано, 0,1  %  — хилигайноны, а также варайцы), 0,2  %  — [[канканаи]], 0,1  %  — [[тагалы]], 0,1  %  — [[бикол]]ы, 0,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Cebu: The Second Most Populated Province in the Philippines|url=http://census.gov.ph/content/cebu-second-most-populated-province-philippines|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,3  % населения провинции Восточный Негрос составляли висайя (в том числе 48  %  — себуанцы, 3,5  %  — хилигайноны, 0,3  %  — кинарайцы), 0,2  %  — канканаи, 1,5  %  — другие (в том числе тагалы и [[Букиднон (народ)|букидноны]])<ref>{{cite web|title=Negros Oriental: More Than One-Third of the Houses Were Built in the Latter 90's|url=http://www.census.gov.ph/content/negros-oriental-more-one-third-houses-were-built-latter-90s-results-2000-census-population|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,3  % населения провинции Бохоль составляли висайя (в том числе 93,8  %  — бохолано, 3,6  %  — себуанцы, 0,1  %  — хилигайноны), 0,1  %  — тагалы, 1,6  %  — другие (в том числе канканаи)<ref>{{cite web|title=Bohol: Growth Rate Made a Sudden Leap to 2.95 Percent|url=http://www.census.gov.ph/content/bohol-growth-rate-made-sudden-leap-295-percent-results-2000-census-population-and-housing|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,2  % населения города Себу составляли висайя (в том числе 95,1  %  — себуанцы, 0,4  %  — бохолано, 0,3  %  — хилигайноны), 0,4  %  — тагалы, 2,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Cebu City: Population Growth Rate Recovered from a Downfall|url=http://www.census.gov.ph/content/cebu-city-population-growth-rate-recovered-downfall-results-2000-census-population-and|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,4  % населения города Мандауэ составляли висайя (в том числе 93,3  %  — себуанцы, 0,8  %  — бохолано, 0,4  %  — хилигайноны), 0,4  %  — тагалы, 2,2  %  — другие<ref>{{cite web|title=Mandaue City: Population to Reach Half A million In 2012|url=http://www.census.gov.ph/content/mandaue-city-population-reach-half-million-2012|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 99,5  % населения провинции Сикихор составляли висайя (в том числе 0,2  %  — себуанцы и бохолано), 0,5  %  — другие (в том числе канканаи)<ref>{{cite web|title=Siquijor: the least populated province in Central Visayas|url=http://www.mysiquijor.com/pop.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 92  % населения региона Центральные Висайи составляли католики, 2  %  — [[аглипаянцы]], 1  %  — [[евангельские христиане]], 5  %  — другие (в том числе приверженцы Объединённой церкви Христа на Филиппинах, [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]] и мусульмане)<ref>{{cite web|title=Central Visayas: Three in Every Five Households Had Electricity|url=http://www.census.gov.ph/content/central-visayas-three-every-five-households-had-electricity|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[ТагалыКанканаи]] || Католики с элементамиПриверженцы традиционных верований, небольшая часть  — протестанты и приверженцы синкретических церквейкатолики || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства.

| [[БиколТагалы]]ы || Католики с элементами традиционных верований, небольшая часть — протестанты и приверженцы синкретических церквей || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства на острове Себу.

| [[Букиднон (народ)|БукидноныКитайцы]] || Приверженцы традиционных верованийКатолики, часть  — протестанты, католикибуддисты, конфуцианцы и мусульманедаосисты || Проживают в городахгороде и районах плантационного хозяйстваСебу{{sfn|Шпажников|1980|с=147}}.

| [[МагинданаоБукиднон (народ)|МагинданаоБукидноны]] || СуннитыПриверженцы традиционных верований, часть — протестанты, католики и мусульмане || Проживают в городе Себугородах и соседних районах. плантационного хозяйства.

| [[СулуМагинданао (народ)|ТаусогиМагинданао]] || Сунниты || Проживают в городе Себу и соседних районах.

| [[МаранаоСулу (народ)|Таусоги]] || Сунниты || Проживают в городе Себу и соседних районах.

| [[Маранао]] || Сунниты || Проживают в городе Себу и соседних районах.
|-
| [[Баджо (народ)|Баджао]] || Сунниты с элементами традиционных верований || Проживают в прибрежной зоне островов.

По состоянию на 2010 год в регионе [[Восточные Висайи]] проживало 4,101  млн человек, в том числе в [[Лейте (провинция)|Лейте]]  — 1,568  млн, в [[Самар (провинция)|Самаре]]  — 733 тыс., в [[Северный Самар|Северном Самаре]]  — 589 тыс., в [[Восточный Самар|Восточном Самаре]]  — 429 тыс., в [[Южный Лейте|Южном Лейте]]  — 399 тыс., в [[Таклобан]]е  — 221 тыс., в [[Билиран]]е  — 162 тыс.<ref name=autogenerated1 />.

Согласно переписи 2000 года 97,8  % населения провинции Лейте составляли [[висайя]] (в том числе 37,6  %  — варайцы, 20,3  %  — себуанцы), 0,3  %  — [[тагалы]], 0,1  %  — [[канканаи]], 1,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Two Out of Five Persons in Eastern Visayas Resided in Leyte|url=https://psa.gov.ph/content/two-out-five-persons-eastern-visayas-resided-leyte-results-2000-census-population-and|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,2  % населения провинции Самар составляли висайя (в том числе 91,4  %  — варайцы, 5,9  %  — себуанцы, 0,1  %  — бохолано), 0,4  %  — тагалы, 1,4  %  — другие<ref>{{cite web|title=Samar: Population Getting Younger|url=http://www.census.gov.ph/content/samar-population-getting-younger|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 96,8  % населения провинции Северный Самар составляли висайя (в том числе 92,1  %  — варайцы, 2,9  %  — себуанцы), 2,1  %  — [[абакноны]] (инабакноны, капуленьо), 0,2  %  — тагалы, 0,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Northern Samar: Population Reached Half a Million Mark|url=https://psa.gov.ph/content/northern-samar-population-reached-half-million-mark-results-2000-census-population-and|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,4  % населения провинции Восточный Самар составляли висайя (в том числе 97,8  %  — варайцы, 0,2  %  — себуанцы), 0,5  %  — [[пампанган]]ы, 0,2  %  — тагалы, 0,9  %  — другие<ref>{{cite web|title=Eastern Samar: Home of the Warays |url=http://www.census.gov.ph/old/data/pressrelease/2002/pr0267tx.html|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 98,7  % населения провинции Южный Лейте составляли висайя (в том числе 12,6  %  — бохолано, 5,1  %  — себуанцы, 0,2  %  — варайцы), 0,2  %  — тагалы, 1,1  %  — другие<ref>{{cite web|title=Southern Leyte: From Negative to a Positive Growth Rate in the Late 90's|url=http://www.census.gov.ph/content/southern-leyte-negative-positive-growth-rate-late-90s-results-2000-census-population-and|publisher=PSA|language=en}}</ref>; 97,8  % населения провинции Билиран составляли висайя (в том числе 40,7  %  — варайцы, 26,2  %  — себуанцы, 0,1  %  — бохолано), 0,3  %  — тагалы, 0,1  %  — канканаи, 1,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Young Population Dominates Biliran|url=http://www.census.gov.ph/content/young-population-dominates-biliran-results-2000-census-population-and-housing-nso|publisher=PSA|language=en}}</ref>.

Согласно переписи 2000 года 93,3  % населения региона Восточные Висайи составляли католики, 1,5  %  — [[аглипаянцы]], 1  %  — [[евангельские христиане]], 0,7  %  — приверженцы [[Церковь Христа (Филиппины)|Церкви Христа]], 0,7  %  — [[Церковь адвентистов седьмого дня|адвентисты седьмого дня]], 2,8  %  — другие<ref>{{cite web|title=Household Population by Religious Affiliation and Sex: Eastern Visayas, 2000|url=http://www.census.gov.ph/sites/default/files/attachments/hsd/pressrelease/Table9_8.pdf|language=en}}</ref>.

! width="20%"|Этническая группа

! width="20%"|Вероисповедание

! width="60%"|Район расселения

| [[АбакноныТагалы]] || Католики и сунниты с элементами традиционных верований, ||небольшая Входятчасть — впротестанты состави сама-баджао,приверженцы близкисинкретических кцерквей сулу-самаль,|| проживаютПроживают нав острове Капуль провинции Северный Самаргородах и врайонах соседнихплантационного районаххозяйства.

| [[Пампанган]]ы || Католики с элементами традиционных верований || Проживают в городах и районах плантационного хозяйства в восточной части Самара.

| [[Маранао]] || Сунниты || Проживают в городе Таклобан и соседних районах.