Иоанн Вишенский: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 39:
Стиль Иоанна Вишенского происходит от византийской проповеди, но родственен и с литературной манерой современных ему полемистов — малорусских (из острожского кружка) и [[Польша|польских]] (П. Жалобы, [[Рей, Миколай|Миколая Рея]]). По словам [[Чижевский, Дмитрий Иванович|Дмитрия Чижевского]], «приближается к лучшим образцам [[Барокко|барочного]] стиля». Иоанн Вишенский — мастер ораторско-обличительного стиля. Он пользовался формами церковных посланий, диалога и полемического трактата, постоянно сочетая эти жанры. В его посланиях были образцы реалистичного изображения действительности. Трогательность и эмоциональное измерение чередуются здесь с острой сатирой и [[сарказм]]ом. Накопление эпитетов, сравнений, вопросов и призывов, ироничное представление бытовых деталей, богатство словарного запаса, использования живого народного языка придавало произведениям Вишенского яркости и эффектности.
Произведения Вишенского отличаются в южнорусской [[Полемическая литература|полемической литературе]] [[XVI]] и [[XVII век]]ов не только исключительным литературным талантом автора, но и его своеобразной позицией.
В своих посланиях из Афона разоблачал православных епископов-изменников, римско-католическое и униатское духовенство, выступал против окатоличивания и [[полонизация|ополячения]] народа южной Руси. Мыслитель осуждает Брестскую унию — «Тую любов поганскую». Папа римский, по его мнению, узурпировал право абсолютной власти, попирает естественные права людей, закреплённые в Священном Писании, так как все люди по мысли Иоанна Вишенского от природы равны.
Исходя из принципов византийского [[Аскеза|аскетизма]], он остро критиковал весь современный ему церковный и светский строй но, не ограничивался борьбой с [[католицизм]]ом и [[Брестская уния|Унией]], требуя простоту древнехристианского братства, как осуществление [[Царство небесное|Царства Божьего]] на земле. Общественно-политический идеал Вишенского — «чернеча республика», «собор равных» возвращение к демократическим основам ранних христиан, ценивших свободу человека и народа, равенство, живших коллективно в согласии друг с другом и Богом. Иоанн Вишенский отвергал, в частности, светское образование и народные старинные обычаи, как [[Язычество|языческие]].
В своих произведениях Иоанн Вишенский рисовал красочные, часто [[Гипербола (риторика)|гиперболические]], картины морального упадка высших слоёв, в частности духовенства, противопоставляя им «бедных подданных» и простых монахов. Устами «голяка-странника» он гневно осуждает общественный строй Речи Посполитой. По его словам, здесь все продажно, в том числе государственные и церковные должности. Он осуждает короля, [[Магнаты|магнатов]], [[Шляхта|шляхту]] за то, что они довели Украину, вместе с панством, любителями роскоши и богатства, до полного упадка и разорения<ref>http://library.nlu.edu.ua/POLN_TEXT/KNIGI/PRAVO/LekciiDemid.pdf</ref>.
== Исследования творчества Ивана Вишенского ==
| |||