ВИсторически в [[Христианская Церковь|Христианской Церкви]] исторически святые различались не только по [[лик святости|ликам]] ([[преподобные]], [[благоверные]], [[святители]] и т. д.), но и по распространённости и масштабу их почитания —: среди них выделялись «местнохрамовые», «местноепархиальные» и «общецерковныеобщенациональные»<ref name="Ювеналий" /><ref name="krit">[http://www.pravmir.ru/kriterii-kanonizatsii/ Архим. Георгий (Тертышников). Критерии канонизации местночтимых святых в Русской Православной церкви]</ref>.
Разделение Воместночтимых святых на чтимых в пределах целой епархии и на почитаемых только в одном монастыре или приходе во времена академика и историка Русской церкви [[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Е. Е. Голубинского]] местночтимыесоставляло святыечасть разделялисьживой на чтимыхцерковной в пределах целой епархии, и на почитаемых только в одном монастыре или приходежизни<ref>Голубинский Ε. Ε, История канонизации святых в Русской Церкви. Изд. 2-е. М., 1903. С. 13.</ref>.
Характер почитания местночтимых и общецерковных святых одинаков. Помощи святых просят в общественных церковных и частных [[молитва]]х, в их честь составляют [[Молебен|молебны]], во имя их освящают [[престол]]ы и храмы, устраивают ежегодные празднества (память), почитаются их [[мощи]] и [[икона|иконы]]<ref>[http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4203 Цыпин В. (протоиерей). Церковное право]</ref>.
