Чудеса Иисуса Христа: различия между версиями

|Когда Иисус Христос по дороге в Капернаум зашёл в Кану об этом узнал один из жителей Капернаума (царедворец [[Ирод Антипа|Ирода]]). Он поспешил в Кану просить Иисуса прийти в Капернаум и исцелить его умирающего сына. Христос сказал ему: «''вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес''». Этим Христос веру, основанную на созерцании чудес, поставил ниже веры, основанной на понимании его учения<ref name="averki">[http://www.russian-inok.org/books/averkiy.html Аверкий (Таушев), архиепископ. ''Руководство к изучению Священного Писания'']</ref>. На этот упрёк царедворец настойчиво стал просить «''Господи! приди, пока не умер сын мой''». Видя укрепление его веры, Христос сказал: «''пойди, сын твой здоров''». Царедворец поверил Иисусу и, идя домой, узнал от своих слуг, что сын его выздоровел в тот момент, когда Христос произнёс эти слова. После этого, как говорит евангелист, «''уверовал сам и весь дом его''».

|Совершено в купальне, располагавшейся у Овечьих ворот (через них прогонялись к храму жертвенные животные или был расположен рынок этих животных). Купальня называлась по-еврейски Вифезда, что значит: «''дом милосердия''». Вода из купальни считалась чудодейственной, когда «''ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью''». При купальне лежал расслабленный, страдающий своей болезнью 38 лет и почти потерявший надежду на исцеление, так как некому было опустить его в купальню при возмущении воды. Иисус сказал ему: ''«возьми постель твою и ходи». И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл. Было же это в день субботний''. Видя расслабленного, несущего свою постель, иудеи говорили: «''сегодня суббота; не должно тебе брать постели''», на что он отвечал — «''Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи''», но не мог сказать, кто исцелил его. Позже в храме его встретил Иисус и сказал: «''вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже''». Когда стало известно, кто совершил исцеление в субботу, то «''искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и ОтцёмОтцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу''».

|К городе [[Капернаум]]е Иисус Христос учил в одном доме, и из-за множества слушавших его людей к нему не могли принести расслабленного. Тогда его друзья раскрыли кровлю и спустили постель больного вниз. Иисус сказал расслабленному: «''Чадо! прощаются тебе грехи твои''». Слышавшие это фарисеи сочли эти слова богохульством, но, зная их мысли, он сказал: «''…что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, говорю тебе (обратился Он к расслабленному): встань, возьми постель твою и иди в дом твой''».

|Чудо упоминается только у одного евангелиста. У городских ворот Наина Христос увидел похоронное шествие: из города выносили для погребения умершего юношу, единственного сына матери-вдовы. Видя горе женщины, Иисус сжалился над ней и сказал: «Не плачь» и обратился к умершему: «''Юноша! тебе говорю, встань!''». Юноша, «''поднявшись, сел и стал говорить''». Всех объял страх, люди «''славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами''», однако не признали в Христе МессиеюМессию.

|Чудо было совершено в стране, лежавшей на восточном берегу Галилейского озера, называемой Гадаринской (у Марка и Луки) или Гергесинской (у Матфея). На берегу Иисуса и его учеников встретил бесноватый (у Матфея упоминается двое бесноватых). Он «''увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!''». А после на вопрос Иисуса, как его имя, отвечал: «''Легион''», указав этим на обитание в нём большого количества нечистых духов. Бесы просили Иисуса «''не высылал их вон из страны той''», а пустить их в стадо пасущихся рядом свиней. Иисус позволил им и «''всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде''». По утверждению Марка погибло около двух тысяч свиней. Христос не позволил исцелённому последовать за ним «''а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя''». При этом жители города были напуганы этим чудом — «''весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их''».

|Когда Христос учил в капернаумской [[синагога|синагоге]], там находился человек, одержимый нечистым духом, который неожиданно закричал: «''Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, Кто Ты, Святый Божий''». Это стало невольным исповеданием истины от нечистого духа, вызванное присутствием Сына Божия. Этим исповедованием Иисуса Христа как Бога дьявол надеялся подорвать доверие к нему в людях<ref name="averki"/>, и поэтому Иисус запретил ему свидетельствовать о нём, сказав: «''Замолчи и выйди из него!''». Бесноватый упал среди синагоги и встал совершенно здоровым, бес вышел из него. Оба евангелиста отмечают сильное впечатление, которое произвело на всех это исцеление бесноватого — «''И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?''»

|Исцеление [[Апостол Пётр|петровойПетровой]] [[тёща|тёщи]] и множества людей

|Данное чудо [[Марк (евангелист)|Марк]] и [[Лука (евангелист)|Лука]] описывают в непосредственной связи с предыдущим. Выйдя из синагоги, Иисус вошёл в дом Симона (Петра). Тёща Петрова оказалась тяжко больной (Лука, как [[врач]], поясняет что это была «''сильная горячка''». По слову Иисуса, [[горячка]] оставила её и «''она встала и служила им''». Исцеление в синагоге бесноватого, а затем тёщи Симона произвели сильное впечатление на народ, и к дверям дома Симона, по захождении солнца, стали приносить больных и бесноватых, так что «''весь город собрался к дверям''». Христос исцелял людей и изгонял духов. При описании данного чуда [[Матфей (евангелист)|Матфей]] поясняет, что в этом массовом исцелении больных сбылось пророчество Исайи, сказавшего: «''Он взял на Себя наши немощи и понес болезни''»<ref name="averki"/>.

|Описывается только Лукой. Чудо совершено перед призванием Иисусом первых апостолов — [[Пётр (апостол)|Симона (Петра)]] и [[Андрей Первозванный|Андрея]]. Христос «''учил народ''» у озера Геннисаретского и, окончив проповедь, «''сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова''». Симон, как опытный рыбак, сказал — «''Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть''». Закинув сеть, они поймали «''великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась''». Уловом были заполнены две лодки, которые начали тонуть. Увидев это, «''Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный''». Видя ужас Петра, Иисус ответил ему: «''не бойся; отныне будешь ловить человеков''». Далее, как повествует евангелист, первые апостолы «''оставили все и последовали за Ним''».

|ПрокаженныйПрокажённый, исполненный веры, «''увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить''». Вера его была так сильна, что он нарушил закон, запрещающий ему подходить к здоровым людям<ref name="averki"/>. В ответ на эту смиренную просьбу, что Иисус коснулся его, показав, что он не связан запретом прикасаться к нечистому, и сказал: «Хочу, очистись». И тотчас проказа сошла с него. Исполняя закон Моисея, Христос велит исцеленномуисцелённому пойти показаться священнику и просит никому не разглашать о совершившемся чуде.

|Когда Иисус с учениками переправлялся на лодке через [[Тивериадское озеро|Галилейское озеро]] поднялась сильная [[буря]], грозившая опрокинуть лодку. Испуганные ученики разбудили Иисуса, и тот запретил ветру и сказал воде: «''умолкни, перестань''», а затем, обратившись к ученикам, сказал: «''Что вы так боязливы? Где ваша вера?''». Ученики же в страхе и удивлении говорили друг другу: «''Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?!''»

|Это единственное чудо, о котором упоминаетсяупоминают всемивсе евангелистамиевангелисты. Иисус проповедовал в пустынном месте, и ученики попросили его отпустить людей, чтобы те могли пойти и купить себе пищи. Христос ответил ученикам: «''не нужно им идти; вы дайте им есть''». В ответ на сомнение учеников, как можно накормить пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, Иисус Христос взял пищу в руки и, посмотрев на небо, благословил её, разломил и дал ученикам, а ученики раздавали народу. По утверждению евангелиста: «''ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов''».

|Когда ученики Христа переправлялись на лодке на другую сторону Галилейского озера к Вифсаиде Галилейской, они увидели Иисуса, идущего по воде, подумали, что это призрак, и от страха закричали. Иисус Христос заговорил с ними: «''успокойтесь, это Я, не бойтесь''». Тогда [[апостол Петр]] воскликнул: «''Господи! если это Ты, то повели мне прийти к Тебе по воде''». Христос сказал: «''иди''». Петр вышел из лодки и пошёл по воде, но, испугавшись волн, усомнился, стал тонуть и закричал: «''Господи! спаси меня''». Христос протянул ему руку и сказал: «''маловерный! зачем ты усомнился?''». Когда Иисус вошёл в лодку, ветер утих, и ученики подошли, поклонились ему и сказали: «''воистину Ты — Сын Божий''».

|Исцеление было совершено сразу после [[Преображение Господне|Преображения]]. Иисус, спустившись с горы, был окружён людьми, и некий человек обратился к Нему с просьбой исцелить его сына, который «''в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду''». Также этот человек сказал, что уже приводил своего сына к ученикам Христовым, но те не смогли исцелить его. Услышав это, Иисус воскликнул: «''о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?''» и повелел привести к нему отрока. Этим он выразил упрёк в маловерии своим ученикам (по некоторым толкованиям — всему иудейскому народу). Когда отрок ещё только шёл к Иисусу, «''бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его''».

|Выходя из [[Иерихон]]а по дороге в Иерусалим к Иисусу встретился слепец [[Вартимей]] (в рассказе евангелиста Матфея двое слепцов), который начал кричать «''Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!''». В ответ на это Иисус спросил: «''чего ты хочешь от Меня?''». Слепец попросил о прозрении и был исцеленисцелён Иисусом.

|Обратившийся к апостолу Петру сборщик подати на храм задал вопрос «''Учитель ваш не даст ли дидрахмы?''», надеясь, что Иисус ответит отказом и это станет обвинением против него. Пётр сразу сказал, что они заплатят налог. Придя к Иисусу, он рассказал ему о просьбе сборщика подати и услышал от Христа вопрос: «''Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны.''» Но, чтобы не соблазнить никого своим поведением, Иисус повелел Петру пойти к морю и сказал: «''первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя''»

|При входе в селение Христа встретили десять прокаженных (девять [[иудеи|иудев]] и один [[самаряне|самарянин]]). Не смея подойти к Иисусу, они издали кричали «''Иисус Наставник! помилуй нас''». Христос сказал им: «''пойдите, покажитесь священникам''», и, пока шли, они излечились от [[лепра|проказы]]. Увидев своё исцеление, только самарянин вернулся и поблагодарил Христа, иудеи же осталиостались неблагодарными. Назидательное значение данного чуда, по учению церкви, состоит в том, что верующие должны быть благодарными Богу за все его милости.

[[Протоиерей]] [[Александр Шмеман]] в свой работе «О чуде» отмечает, что Иисус творил чудеса не для пробуждения в людях веры, а, напротив, они совершались именно по людской вере<ref>Шмеман А. «О чуде» // Чудеса истинные и ложные. М. 2008. ISBN 978-5-89101-269-1. С. 581</ref>. Как пример этого он приводит случай, когда Иисус в {{НЗ2|придя в отечество Своё… не совершил там многих чудес по неверию их|Мф|13:54|-58}}.