Феодосий Косой: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Gruzd (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
Строка 10:
Суждения ученых о генезисе учения Косого не единообразны. Одни рассматривают это учение как явление самобытное; другие придают много значения иностранному (лютеранскому) влиянию. И те, и другие ставят учение Косого в связь с ересью Башкина и деятельностью заволжских старцев. Ф. Калугину кажется наиболее вероятным, что ересь Косого, «возникшая на почве домашнего критицизма, была резким и уродливым выражением того обличительного направления, какое характеризует всю литературную деятельность Максима Грека и которое, сосредоточившись в заволжских пустынях, наиболее рельефно и резко было заявлено В. Патрикеевым и игуменом Артемием».
В Литве отрицательное направление Косого получило теоретическое обоснование под воздействием
== Литература == См. статьи И. Емельянова, «О происхождении учения Башкина и Косого», «Учение Феодосия Косого» и «Полемика против учения Косого» (все три в «Трудах Киевской Духовной Академии», 1862); И. Малышевский, «Подложное письмо половца Ивана Смеры к князю Владимиру» (id., 1876, том II); Ф. Калугин, «Зиновий, инок Отенский» (Санкт-Петербургская Библиотека, 1894). == Примечания ==
| |||