Феодосий Косой: различия между версиями

72 байта добавлено ,  12 лет назад
м
Нет описания правки
м
Суждения ученых о генезисе учения Косого не единообразны. Одни рассматривают это учение как явление самобытное; другие придают много значения иностранному (лютеранскому) влиянию. И те, и другие ставят учение Косого в связь с ересью Башкина и деятельностью заволжских старцев. Ф. Калугину кажется наиболее вероятным, что ересь Косого, «возникшая на почве домашнего критицизма, была резким и уродливым выражением того обличительного направления, какое характеризует всю литературную деятельность Максима Грека и которое, сосредоточившись в заволжских пустынях, наиболее рельефно и резко было заявлено В. Патрикеевым и игуменом Артемием».
 
В Литве отрицательное направление Косого получило теоретическое обоснование под воздействием протестантизма[[протестантизм]]а и [[антитринитарианство|антитринитарианских]] идей. — См. статьи И. Емельянова, «О происхождении учения Башкина и Косого», «Учение Феодосия Косого» и «Полемика против учения Косого» (все три в «Трудах Киевской Духовной Академии», 1862); И. Малышевский, «Подложное письмо половца Ивана Смеры к князю Владимиру» (id., 1876, том II); Ф. Калугин, «Зиновий, инок Отенский» (Санкт-Петербургская Библиотека, 1894).
 
== Литература ==
См. статьи И. Емельянова, «О происхождении учения Башкина и Косого», «Учение Феодосия Косого» и «Полемика против учения Косого» (все три в «Трудах Киевской Духовной Академии», 1862); И. Малышевский, «Подложное письмо половца Ивана Смеры к князю Владимиру» (id., 1876, том II); Ф. Калугин, «Зиновий, инок Отенский» (Санкт-Петербургская Библиотека, 1894).
 
== Примечания ==