Портинари, Беатриче: различия между версиями

Автобиография поэта «Новая жизнь» по глубине самоанализа стала следующим этапом в развитии подобного жанра литературы после «Исповеди» Блаженного Августина (V в. н. э.). Хотя он ещё и придерживается условности формы, свойственной средневековой привязанности к Прекрасной Даме, но зато содержание новое: оно пережито, оно идетидёт из сердца. Данте скоро отказался от переданной ему формы и манеры и пошёл по новому пути. Традиционному чувству поклонения Мадонне трубадуров он противопоставил реальную, но духовную, святую, чистую любовь. Сам он считает „могучим рычагом“ своей поэзии правду и искренность своего чувства»<ref name="жзл">[http://www.bibliotekar.ru/zhzl/2.htm Данте (ЖЗЛ) / М. В. Ватсон. 1902 год]</ref>.