Партии ипподрома: различия между версиями

м (орфо, replaced: путем → путём)
</poem>
|Подпись= пер. [[Петровский, Фёдор Александрович|Ф. А. Петровского]]}}
Происхождение названий партий точно не известно. Первое упоминание о партиях цирка относится к 70 году до н. э. и принадлежит [[Плиний Старший|Плинию Старшему]]{{sfn|Кулаковский|2003|с=125}}. По свидетельству [[Тертуллиан]]а, первоначально команд было две, «белые» и «красные», посвящённые зиме и лету соответственно. Однако затем, «в связи с возросшей роскошью и распространением суеверий», «красные» стали посвящать себя [[Марс (мифология)|Марсу]], а «белые» [[Зефир (мифология)|Зефиру]]. Также он упоминает о «зелёных», посвящённых Матери Земле или весне, и «синих» — морю и небесам или осени<ref>Тертуллиан, «De spectaculis», 9</ref>. Император [[Домициан]], инициировавший много недолговечных реформ, создал две новые команды, «пурпурные» и «золотые»<ref>Светоний, Домициан, 7</ref>.
 
Хроника [[Иоанн Малала|Иоанна Малалы]] и зависящая от неё «[[Пасхальная хроника]]» предлагают версию, похожую на взгляд Тертуллиана. Согласно им, части цирка воспроизводят [[солнечная система|Солнечную систему]] и соответствуют четырём стихиям, то есть земле, воде, огню и воздуху. При этом наименования четырёх партий цирка или соответствуют названным стихиям, или метафорически выражают их{{sfn|Успенский|1894|с=1—16}}.
Анонимный участник