Освящение икон: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) оформление, стилевые правки |
Anahoret (обсуждение | вклад) оформление, стилевые правки |
||
Строка 1:
В современной практике [[русская православная церковь|Русской православной церкви]] используется особый чин освящения икон с чтением определённых [[молитва|молитв]] и окроплением иконы [[святая вода|святой водой]].
Строка 8:
* [[Иконография Богородицы|иконы Богородицы]] и [[Богородичные праздники|богородичных праздников]]
* иконы святого (святых)
Также существует отдельный чин для освящения нескольких разных икон и [[иконостас]]а.▼
▲Также существует отдельный чин для освящения нескольких разных икон и [[иконостас]]а.
Освящение иконы призвано к признанию образа Церковью, благословению на использование иконы при молитве, на участие в литургической жизни Церкви, очищению, призванию благодати, приданию святости, установлению духовной связи между образом и изображаемым.▼
▲{{нет АИ 2|Освящение иконы призвано к признанию образа Церковью, благословению на использование иконы при молитве, на участие в литургической жизни Церкви
Освящение рукотворных предметов известно ещё с [[Ветхий Завет|ветхозаветных]] времён, так освящались [[скиния|скиния завета]] ({{Библия|Исх|40:34}}) и [[Первый Храм|храм Соломона]] ({{Библия|2Пар|7:1}}). Точное время появления чина освящения икон не известно, но общепризнано позднее его происхождение. Впервые зафиксирован он в [[Требник]]е [[Могила, Пётр Симеонович|Петра Могилы]] ([[1646 год]]). На Русь эта традиция пришла только после [[Церковная реформа патриарха Никона|Раскола]]. В [[Старообрядчество|старообрядчестве]] данного чина нет.
| |||