Освящение икон: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Литература: оформление
Строка 2:
 
== История ==
Освящение рукотворных предметов известно ещё с [[Ветхий Завет|ветхозаветных]] времён, так освящались [[скиния|скиния завета]] ({{Библия|Исх|40:34}}) и [[Первый Храм|храм Соломона]] ({{Библия|2Пар|7:1}}). Точное время появления чина освящения икон нев Католичестве известнонеизвестно, но общепризнано позднее его происхождение. Впервые зафиксирован он православных богослужебных книгах — в [[Требник Петра Могилы|Требник]]е [[Могила, Пётр Симеонович|Петра Могилы]] ([[1646 год]]). Чин является переработанным переводом чина освящения икон из латинского, католического богослужебного сборника «Rituale Romanum» 1615 года. На Русь эта традиция пришла только после [[Церковная реформа патриарха Никона|Раскола]]. В [[Старообрядчество|старообрядчестве]] данного чина нет.
Отсутствие чина освящения икон служило в своё время аргументом к отрицанию святости икон [[иконоборчество|иконоборцами]]:
{{начало цитаты}}