Википедия

Иоанн (Снычёв): различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎Реабилитация Ивана Грозного: чистка: здесь излагаются взгляды отца Иоанна, а не споры вокруг канонизации Грозного, чему посвящена отдел
Строка 153:
{{main|Вопрос о канонизации Ивана Грозного}}
Митрополит Иоанн стоит у истоков движения за канонизацию [[Иван Грозный|Ивана Грозного]]. Практически все сторонники этой идеи апеллируют к его книге «Самодержавие духа» ([[1995]]), в которой полностью отвергалась вся негативная информация о царе как плоды «заморской клеветы» — [[иезуит]]а [[Поссевино, Антонио|Антония Поссевина]], [[Вестфалия|вестфальца]] [[Штаден, Генрих фон|Генриха Штадена]], англичанина [[Горсей, Джером|Джерома Горсея]] и других иностранцев — «авторов политических памфлетов, изображавших Московское государство в самых мрачных красках», а крупнейшие русские историки, начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзина]], обвинены в «очернительстве» образа благочестивого царя и в том, что они «воспроизводили всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные „гости“»<ref>[http://www.blagoslovenie.ru/client/New/148.htm Новое о «требованиях» канонизации Царя Иоанна Грозного]</ref>{{мёртвая ссылка}}<ref name="Бесы"/>
 
Противники канонизации указывают, что доводы митрополита Иоанна и его последователей основываются на полном игнорировании всех противоречащих его версии источников и мнений авторитетных специалистов, а также церковной традиции, прямо обвиняющей Ивана Грозного в убийстве двух святых: митрополита [[Филипп (Колычёв)|Филиппа (Колычёва)]] и игумена [[Корнилий Псково-Печерский|Корнилия, Псково-Печерского чудотворца]], причём последнего собственноручно<ref>Е. А. Газов. [http://www.theonoesis.ru/compositions/ivan_groznyi.php О ситуации вокруг канонизации Иоанна Грозного]</ref>.
 
Идея канонизации Ивана Грозного, как правило, объединяемая с идеей канонизации [[Распутин, Григорий Ефимович|Григория Распутина]], встретила крайне негативную реакцию священноначалия Церкви, включая самого Патриарха [[Алексий II (Патриарх Московский)|Алексия II]]. В докладе [[Синодальная комиссия по канонизации святых|Синодальной комиссии по канонизации]] Архиерейскому собору РПЦ (октябрь 2004), подписанном председателем комиссии митрополитом [[Ювеналий (Поярков)|Ювеналием]], отмечалось, что «имена Ивана Грозного и Г. Распутина используются (…) как знамя, как символ политической нетерпимости и особой „народной религиозности“, которая противопоставляется „официальной религиозности“ священства (…) В лице первого царя и „друга“ последнего самодержца пытаются прославить не христиан, стяжавших Духа Святого, а принцип неограниченной, в том числе — морально и религиозно, политической власти, которая и является для организаторов кампании высшей духовной ценностью». Митрополит Ювеналий обвинил сторонников канонизации в том, что они «часто не понимают разницы между православным церковным вероучением, основывающимся на Божественном Откровении, и государственно-политической тоталитарной идеологией, произрастающей из человеческого мифотворчества».<ref>[http://orthodox.etel.ru/2004/38/rasputin.htm К вопросу о канонизации царя Ивана Грозного и Г. Е. Распутина]//Приложение № 4 к докладу Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. 3-8 октября 2004 года.</ref>
 
== Оценки ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_(Снычёв)