Иоанн (Снычёв): различия между версиями

В основе политических воззрений Иоанна лежала библейская идея, что власть ([[суверенитет]]) исходит от [[Бог]]а, а не от [[народ]]а. Поэтому критерием всякой истинной власти может быть лишь откровение. На этом основании наиболее оптимальной формой государственного устройства является [[монархия]] в ее [[Самодержавие|самодержавной]] форме, которая воспринимается как «богоучреждённая форма существования православного народа». Единственным противовесом власти монарха должна быть Церковь, которая обеспечивает баланс духовной и светской власти — [[Симфония (теория)|симфонию властей]] и "теономию"<ref name="Костюк"/>. При такой монархии царь — помазанник Божий, олицетворение богоизбранности и богоносности народа, молитвенный предстатель и ангел-хранитель. В своей самодержавной власти он не ограничен ничем, кроме выполнения обязанностей общего служения; «конституция» такой монархии — Евангелие. Идеалом подобного монарха для митрополита Иоанна служил [[Иван Грозный]].