Капище: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 80269025 участника 95.189.150.227 (обс)
Строка 1:
[[Файл:Капище.JPG|мини|Капище]]
'''Ка́пище''' — древнеславянское [[слово]], которым обозначается пространство [[Язычество|языческого]] [[храм]]а, расположенное за [[алтарь|алтарём]] и предназначенное для установки капей ([[Статуя|статуй]]-скулптурных, изображенийизображающих богов) или иных сакральных предметов.
 
В классический период капище отделялось от [[Требище|требища]] (площадки перед алтарём) сакральным занавесом (в [[Аркона (Яромарсбург)|Арконском Храме]] это были тяжёлые ковровые занавеси, в современном храме [[Ясукуни-дзиндзя|Ясукуни]] — легкая раздвижная стенка). Однако, как показали [[раскопки]] на горе [[Збручский культовый центр|Богит]], занавес устанавливался не везде. После начала гонений на язычников у славян занавес используется редко.
 
В храмах [[Античность|античной]] [[Древняя Греция|Греции]] и [[Древний Рим|Рима]], а также в [[Этруски|этрусской]] традиции капище заменяется [[целла]]ми — специально построенными крытыми помещениями.
В капище имеет доступ только [[жрец]] и его помощники.{{достоверность}}
Если алтарь совмещается с [[жертвенник]]ом (так было в античном мире и у некоторых [[семит]]ов), он располагается под открытым небом, иначе он может находиться под общей кровлей с капищем («закрытые» храмы [[Скандинавия|Скандинавии]]).
В [[Авраамические религии|авраамических религиях]] капищу соответствует «[[святая святых]]» ([[иудаизм]]), «[[алтарь]]» ([[христианствоправославие]]), «[[Пресвитерий (храм)|пресвитерий]]» ([[католицизм]]).
 
== См. также ==
Строка 26:
 
== Литература ==
* ''Русанова И., Тимощук Б.'' Языческие святилища древних славян.  — {{М.}}: Ладога-100, 2007.  — ISBN 978-5-94494-051-3
* ''Павлов Н.  Л.''  Алтарь. Ступа, Храм.  — {{М.}}: Олма-Пресс, 2001.  — ISBN 5-224-01571-5
* ''Мурзін В., Ролле Р., Супруненко О.''  Більське городище.  — Київ-Гамбург-Полтава, 1999.
* ''Тодорова И.''  Култът към мъртвите в магичните ритуали на Балканите.  — В. Търново, 1994.
 
[[Категория:Устройство храма]]