Синеус и Трувор: различия между версиями

[[Файл:Труворов крест.JPG|thumb|left|250px|[[Труворово городище|Труворов крест]]]]Согласно устаревшей гипотезе [[Байер, Готлиб Зигфрид|Г. З. Байера]]<ref>''[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]'' [http://books.google.ru/books?id=cZVAe42rYagC&pg=PA33&lpg=PA33&dq=верная+дружина+трувор&source=bl&ots=CQypyHBqOv&sig=zOsQOXjv9dHYeuDVCJDdEkNjvKs&hl=ru&ei=IxCETuSTJM2d-wahouEw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CEMQ6AEwBg#v=onepage&q=верная%20дружина%20трувор&f=false Монархи России.] [[Олма медиа групп]], 2003</ref>, которую также поддерживал и историк [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]], имя «Синеус» представляет собой искаженное старошведское «''свой род''» ({{lang-sv|sine hus}}), а «Трувор» — «''верная дружина''» ({{lang-sv|thru varing}}). Таким образом, Рюрик приходит княжить не со своими двумя братьями, а со своим родом (в который входил, например, [[Вещий Олег]]) и верной дружиной. Поэтому многие историки полагают, что [[Нестор Летописец]] в написании «''Повести временных лет''» пользовался более ранними, но пока неизвестными, шведскими источниками, и при этом транскрибировал слова, не произведя перевода<ref>Аналогичная картина имела место и у других историков в другие времена, не знавших достаточно хорошо чужой язык, как, например, было в «''Памятных сведениях''» у [[Монтесинос, Фернандо|Монтесиноса]], транскрибировавшего название с языка [[кечуа (язык)|кечуа]] на испанский, но не осуществившего перевод слов, из чего получился Третий перуанский царь Huanacaui Phirua, вместо развернутой цитаты-определения; то есть, как в случае с Трувором и Синеусом, имела место техническая ошибка ''переводчика''.</ref>.

К тому же Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 года по [[864 год]], поскольку археологически существование города [[Белоозеро|Белоозера]] прослеживается только с середины [[X век]]а<ref name=''Захаров1>''Захаров С. Д.'' «Исследования средневекового Белоозера» (Археологические открытия. 1991-2004 гг. Европейская Россия - Отв. ред. Макаров Н. А.)</ref><ref>''Захаров С. Д.'' «Белоозеро на начальных этапах становления Древнерусского государства» (Из сборника материалов Международной научной конференции «Северная Русь и проблемы формирования Древнерусского государства», асостоявшейся в городах Вологда, Кириллов и Белозерск 6-8 июня 2012 г.)</ref> и [[Новгород]], согласно археологическим исследованиям академика [[Янин, Валентин Лаврентьевич|В. Л. Янина]], появляется не ранее середины X века. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] полагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу новгородского летописца, стать «мистическими пращурами» Новгорода, как [[Кий (князь)|Кий]], [[Щек]] и [[Хорив]] для [[Киев]]а.