Википедия

Македонская православная церковь: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎Современное состояние: стилевые правки, оформление
Нет описания правки
Строка 3:
| Церковь2 = Македонска православна црква
| Герб = [[Файл:Coat of arms of the Macedonian Orthodox Church.svg|150px]]
| Изображение главного храма = [[Файл:СвIglesia Наумde San Clemente, Skopie, Macedonia, 2014-04-17, DD 03.JPG|280px]]
| Подпись = Постройки [[Монастырь Святого Наума|монастыря святого Наума]]
| Основатели = Архиепископ Досифей
| Автокефалия = самопровозглашена в [[1967 год]]у
Строка 39:
 
== История ==
С окончанием [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] большая часть османской [[Македония (область)|Македонии]] попадает под власть [[Сербия|Сербского королевства]]. Большинство православных приходов Македонии стали подчиняться [[Сербская православная церковь|Сербской православной церкви]]. После аннексии Македонии Болгарией, которая принимала участие во [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]] на стороне [[Германия|Германии]], македонские приходы возвращаются к юрисдикции [[Болгарский экзархат|Болгарского экзархата]]. Решением Синода Болгарской православной церкви от 29 апреля 1941 года были созданы три новые епархии: Струмичско-Драмская (в 1943 году из её состава выделена Драмская епархия, а остальные приходы переданы в соседние епархии, Скопле-Велешская и Охридско-Битольская<ref>Шкаровский М. В.  Создание Македонской православной церкви в период оккупации республики и в первые послевоенные годы (1941 - — начало 1950-х гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. - — 2009. - — №  3 (32). - — С. 118 - 119118—119, 122</ref>. Значительная часть сербского духовенства была изгнана болгарскими властями, оставшиеся (в основном македонские) священники должны были дать подписку о лояльности Болгарской православной церкви. Кроме того, из Болгарии были командированы священники. Созданные болгарами македонские епархии отличались большим количеством церквей и монастырей. Например, в декабре 1943 года в Скопле-Велешской епархии насчитывалось 360 церквей, 36 часовен, 167 священников, 35 мужских и 3 женских монастыря, 63 монаха и монахини<ref name=autogenerated3>Шкаровский М. В.  Создание Македонской православной церкви в период оккупации республики и в первые послевоенные годы (1941 - — начало 1950-х гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. - — 2009. - — №  3 (32). - — С. 122</ref>. В то же время в Охридско-Битольской епархии было 398 церквей, 43 часовни, 148 священников, 38 мужских и 4 женских монастыря, 19 монахов, 32 монахини, 101 послушник и трудник<ref name=autogenerated3 />. В 1944 году Болгарская православная церковь оставила македонские епархии<ref>Шкаровский М. В.  Создание Македонской православной церкви в период оккупации республики и в первые послевоенные годы (1941 - — начало 1950-х гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. - — 2009. - — №  3 (32). - — С. 129</ref>.
 
Идея возрождения автокефальной Охридской архиепископии в виде поместной Македонской Православной Церкви возникла в 1943 году. В это время при Генеральном штабе [[Народно-освободительная армия Югославии|Народно-освободительной армии]] было образовано Религиозное представительство во главе со священником [[:bg:Вельо Манчевски|Велё Манчевским]]. Одним из наиболее важных деяний Религиозного представительства было провозглашение курса на церковную независимость Македонии и переход на [[македонский язык]] в богослужении. Был создан Македонский религиозный комитет, который уже 4 - — 5 марта 1945 года провел церковно-народный собор, на котором была провозглашено создание Македонской православной церкви и восстановление Охридской архиепископии<ref name=autogenerated1>Белякова Т. Конструирование национально-религиозной идентичности в социалистической Югославии и македонский вопрос // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. - — 2014. - — №  4 (32). - — С. 73</ref>. Синод Сербской православной церкви созвал конференцию епископов, признавшую такие действия неканоническими<ref name=autogenerated1 />.
 
По окончании Второй мировой войны территория Македонии вошла в [[Югославия|Федеративную Народную Республику Югославии]]. В это время в Македонии образованы три епархии, к которым принадлежало большинство жителей этой области; потом после прихода к власти коммунистов сначала была образована [[Республика Македония|Народная Республика Македония]], а затем власть согласилась на создание автокефальной православной церкви.
 
В ноябре 1951 года представителей Македонского организационного комитета пригласили в СПЦ, где их делегация признала юрисдикцию СПЦ над македонскими землями, если та «уважает национальный суверенитет македонского народа»<ref name=autogenerated2>Белякова Т. Конструирование национально-религиозной идентичности в социалистической Югославии и македонский вопрос // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. - — 2014. - — №  4 (32). - — С. 76</ref>. Патриарх разрешил епископу СПЦ македонского происхождения [[Досифей (Стойковский)|Досифею (Стойковскому)]] посетить Македонию, а в 1956 году в Москве принял председателя Македонского религиозного комитета Нестора Поповского<ref name=autogenerated2 />. Также в 1957 году македонскому духовенству было разрешено читать проповеди на македонском языке<ref name=autogenerated2 />.
 
[[Файл:Teodosij gologanov.jpg|thumb|left|180px|[[Феодосий (Гологанов)]] одним из первых выступил за автономию от [[Болгарская православная церковь|БПЦ]]]]
В октябре 1958 года в [[Охрид]]е с одобрения властей состоялся Церковный и Национальный собор, собравший 220 священников и мирян, на котором было решено восстановить и древнюю [[Охридская архиепископия|архиепископскую кафедру в Охриде]], и автономию Македонской Православной Церкви. На Соборе избраны три новых епископа для трёх новых епархий. Такое избрание было расценено как неканоническое, поскольку на нём присутствовал всего один епископ. Однако новая Церковь заявила, что находится в каноническом единстве с Сербской Православной Церковью в лице Сербского патриарха.
 
В июне 1959 года Сербский Священный Синод признал епархию, указав в постановлении, что она «отделилась в самостоятельную церковь, которая управляется в соответствии с уставом, принятым на македонском церковно-национальном соборе»<ref>Белякова Т. Конструирование национально-религиозной идентичности в социалистической Югославии и македонский вопрос // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. - — 2014. - — №  4 (32). - — С. 78</ref>. В следующем месяце избранные епископы были рукоположены сербскими православными епископами.
 
Осенью 1966 года Македонская Православная Церковь официально обратилась к Сербскому Патриархату с просьбой предоставить ей [[автокефалия|автокефальный статус]], но в мае 1967 года [[Архиерейский Собор Сербской православной церкви]] отверг данное требование. Однако македонцы при активном вмешательстве властей настаивали на своём и 17-19 июля 1967 созвали «Церковно-народный собор» в Охриде.
Строка 60:
Священный Архиерейский Синод Сербской Церкви на состоявшемся 14-15 сентября 1967 года внеочередном заседании объявил Македонскую Православную Церковь раскольнической религиозной организацией и порвал с её иерархией все литургические и канонические отношения, хотя и сохранил их с простыми верующими: такое решение было поддержано другими православными церквами — ни одна не признала каноничности Македонской Церкви.
 
Решением Архиерейского Синода Македонской Православной Церкви от 26 сентября 1967 года в монастыре святого пророка Илии открыта первая Македонская Духовная Семинария имени св. Кли­мента Охридского<ref>[http://www.klikovo.ru/db/book/msg/7593 Участие в экуменическом и миротворческом дви­жениях]</ref>. В 1977 году начал свою работу Православный Богословский факультет имени святителя Климента Охридского в [[Скопье]]<ref>[http://www.anti-raskol.ru/pages/397 Македонская Православная Церковь после объявления неканонической автокефалии (с 1967  г.)<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
В 1998 году была предпринята новая попытка уврачевать раскол. После долгих переговоров в мае 2002 года стороны пришли к решению, которое стало известно под именем «[[Нишское соглашене]]». Подписи под ним поставили четыре епископа Сербской Православной Церкви, и три епископа Македонской Православной Церкви, однако Архиерейский Синод Македонской Церкви под давлением государственной власти отвергнул этот документ<ref name=pravmir/>.
 
В 2004 году большинство македонских монахов и монахинь вернулись из раскола в лоно канонической [[Православная Охридская архиепископия|Охридской архиепископии]]<ref name=pravmir/>.
[[Файл:Св Наум.JPG Постройки [[Монастырь Святого Наума|монастыря святого Наума]]|thumb|250px]]
 
В 2004 году государство официально опубликовало «Декларацию в поддержку Македонской Православной церкви» (№ 07-327/1 23 января 2004), согласно которой в государстве может быть лишь одна законная православная община, — неканоническая «МПЦ», Охридская же архиепископия Сербской православной церкви таким образом ставилась вне закона.
 
Строка 84:
 
# Скопская митрополия — архиепископ [[Стефан (Веляновский)]]
# Тетовская и Гостиварская митрополия  — митрополит [[Иосиф (Тодоровский)]]
# Кумановско-Осоговская митрополия — митрополит [[Иосиф (Пейовский)]]
# Дебарско-Кичевская митрополия — митрополит [[Тимофей (Йовановский)]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Македонская_православная_церковь