Всеобщее священство: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
стилевые правки
Строка 1:
'''Всеобщее священство''' — фундаментальный принцип [[протестантизм|протестантской]] [[теология|теологии]]<ref>[http://www.religare.ru/2_31780.html Лютеранин Владимир Пудов отвечает на вопросы «Религии и СМИ»]</ref>, согласно которому каждый верующий способен совершать богослужение, исповедоватьможет принять исповедь и отправлятьпредстоять в таинстватаинствах. Впервые изложена в трактате [[Лютер, Мартин|Лютера]] «[[К христианскому дворянству немецкой нации]]» ([[1520]]). В качестве основания для «всеобщего священства» приводятся словам [[Апостол Пётр|апостола Петра]]<ref name=Евдокимов>[http://anaphora.ru/content/view/44/74/ Павел Евдокимов. Всеобщее священство мирян в восточной традиции]</ref>: {{quote|вы — род избранный, царственное священство ({{Библия|1Пет|2:9}})}} В основе доктрины лежит отрицание разделения церкви на [[Мирянин|мирян]] и [[духовенство]]. Мартин Лютер утверждал, что [[Иисус Христос]] дал [[власть ключей]] всем своим последователям, а не одной какой-либо фракции особо приближенных: {{quote|Всякий крестившийся может считать себя уже посвященным в священники.}} Вместе с тем Лютер предостерегал, чтобы никто не становился [[пастор]]ом самочинно, но только по избранию общиной.
 
Католики и православные используют термин «всеобщее священство»<ref name=Евдокимов /><ref>[[Афанасьев, Николай Николаевич|прот. Николай Афанасьев]], [http://www.odinblago.ru/slizh_miran Служение мирян в Церкви.] Париж, 1955.</ref>, но трактуют его иначе:{{quote|Вся община верующих как таковая - священническая. Верные осуществляют свое священство крещеных участием - '''каждый согласно своему собственному призванию''' - в миссии Христа, Священника, Пророка и Царя. Таинствами Крещения и Миропомазания верные «посвящаются в (...) священство святое»|[[Катехизис Католической церкви]], §1546}}