Владимир (Целищев): различия между версиями

В 1997 году резко негативно воспринял возобновления неофициальных переговоров с Московским Патриархатом, которые начал архиепископ [[Марк (Арндт)]], поддержав рсофорного монаха Бориса (Ефремова). Как значится в Протоколе № 3 Заседания Архиерейского Собора РПЦЗ от 24 апреля/7 мая 1998 года, «Рясофорный монах Борис и несколько его сторонников без благословения опубликовали статью и публично бунтовали, не появляясь ни в храме, ни в трапезе, когда в монастырь прибыли: Архиепископ Марк, а также сербский епископ [[Артемий (Радосавлевич)|Артемий [Радосавлевич]]]. Ряс. мон. Борис (Ефремов), иеродиакон [[Амвросий (Дворниченко)]], иеромонах Паисий (Малыхин) и ряс. мон. Олег (Целищев) отделились от братии Свято-Троицкого монастыря и переехали на жительство в [[Ново-Коренная пустынь|Магопакский монастырь]]. Архиеп. Лавр и другие клирики монастыря не смогли их убедить в их неправоте. На них было наложено запрещение за своевольное поведение. В духовном плане они подпали под бесовское обольщение, считая себя чистыми, то есть [[Кафары|кафарами]]». Через некоторое время Борис (Ефремов) написал письмо, прося прощения, и архиепископ Лавр (Шкурла) снял прещение. После Пасхи 1998 года запрещения были сняты и с остальных взбунтовавшихся монахов, которых архиепископ Лавр передал на попечение митрополита [[Виталий (Устинов)|Виталия (Устинова)]]. После снятия запрещения они какое-то время служили в магопакском храме<ref name=kirillov>[http://kirillov-v-y.livejournal.com/34231.html О провозглашении Русской Зарубежной Церковью анафемы экуменизму - Kirillov Vladimir Yurievich<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.