Каган: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 57:
Впервые засвидетельствован в [[китай]]ских источниках применительно к центрально-азиатскому племени [[сяньби]] ([[III век]]). В [[402 год]]у его приняли [[жужани]] вместо [[Гунны|гуннского]] титула [[шаньюй]]. От жужаней он был заимствован [[авары|аварами]] и [[Тюркюты|тюркютами]] (с [[551 год]]а), создавшими в середине [[VI век]]а самую крупную на тот исторический момент кочевую империю — [[Тюркский каганат]]. После его распада титул получил хождение у многих тюркоязычных народов ([[хазары]], [[уйгуры]], [[карлуки]], [[енисейские кыргызы|кыргызы]], [[кимаки]] и др.).<ref>[http://www.slovopedia.com/2/202/229284.html БСЭ]</ref>
 
В [[Европа|Европе]] с эпохи [[Великое переселение народов|Великого переселения народов]] существовало три каганата: [[Аварский каганат|Аварский]], [[Тюркский каганат|Тюркский]] и [[Хазарский каганат|Хазарский]]. Кроме того, «каганом гор» в некоторых арабских хрониках назывался правитель страны [[Сарир]] в [[Дагестан|Горном Дагестане]] ([[IX век]]). Титул кагана в [[IX век]]е употреблялся в разных источниках и по отношению к правителям [[Русский каганат|Руси]]. Позже, митрополит [[Иларион (Русин)|Илларион]] называл каганами киевских князей [[Владимир I Святославич|Владимира]] и [[Ярослав I Мудрый|Ярослава Мудрого]]<ref>«Слово о законе и благодати» свт. Илариона, митрополита Киевского: «О законе, Моисеомъ даннеемъ, и о благодати и истине, Исусом Христом бывшии. И како законъ отиде, благодать же и истина всю землю исполни, и вера въ вся языкы простреся и до нашего языка рускаго. И похвала кагану нашему Влодимиру, отъ негоже крещени быхомъ». См.: [[Молдован, Александр Михайлович|Молдован А. М.]] «Слово о законе и благодати» Илариона. К., [[:uk:Наукова думка|«Наукова думка»]], 1984.</ref>. В [[Слово о полку Игореве|Слове о полку Игореве]] титул употреблён по отношению к [[Тмутороканское княжество|тмутороканскому]] князю [[Олег Святославич (князь тмутараканский)|Олегу Святославичу]]. Известно также граффито второй половины XI века из Софии Киевской с просьбой к Господу помочь «кагану нашему» — вероятно, князю Святославу Ярославичу. Данный термин, однако, не употреблялся самими правителями, и скорее имел характер несистематическогоэпизодичного почётного определения, чем официального титула<ref name="TRG">Филюшкин А.И. Титулы русских государей. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2006 — Стр. 22</ref>.
 
В форме «каан» появляется в источниках начиная с [[XIII век]]а. Так обозначается верховный правитель [[Монгольская империя|Великого Монгольского Улуса]], причём эта титулатура законодательно зафиксирована в [[Яса|Ясе]] [[Чингис-хан]]а: